Oʻzbekiston respublikasi oliy va o’rta maxsus talim vazirligi

Keyslar uchun keys-stadi metodi asos sanaladi. Zero “Keys-stadi” - inglizcha so‘z bo‘lib, («case» – aniq vaziyat, hodisa, «stadi» – o‘rganmoq, tahlil qilmoq) aniq vaziyatlarni o‘rganish, tahlil qilish asosida o‘qitishni amalga oshirishga qaratilgan metod hisoblanadi. Mazkur metod dastlab 1921-yil Garvard universitetida amaliy vaziyatlardan iqtisodiy boshqaruv fanlarini o‘rganishda foydalanish tartibida qo‘llanilgan. Keysda ochiq axborotlardan yoki aniq voqea-hodisadan vaziyat sifatida tahlil uchun foydalanish mumkin. Keys harakatlari o‘z ichiga quyidagilarni qamrab oladi: Kim? (Who), Qachon? (When), Qaerda? (Where), Nima uchun? (Why), Qanday?, Qanaqa? (How), Nima-natija? (What).
Modul bo‘yicha quyidagi keyslarni yechish maqsadga muvofiq sanaladi:
1-keys. Folklorshunoslik fanida versiya va variant tushunchalari mavjud. Siz ijroning qaysi holatiga variant yoki versiya atamalari tegishli dib bilasiz?
Fikringizni asoslab bering.
2-keys. Folklor asarlarida ijrochi an’ana va epik bilimga asoslanadi. Uning ijro jarayonida tug‘ilgan yangiliklari qanday atama bilan yuritiladi va bu holatga folklorshunoslikning munosabati qanday?
Tushuntirib bering.
3-keys. Folklor atamasi g‘arb ilmiy olamida biz anglab qabul qilgandan ko‘ra boshqacha tushunchalarni ifodalaydi. Bu holat nima sababli payda bo‘ldi. Qaysi bir qarashni to‘g‘ri deb bilasiz?
4-keys. Lirik qo‘shiqlar tarkibidagi olma, ro‘mol, tol, tog‘, g‘oz, o‘rdak, oq, qizil, qora obrazlarining ramziy ma’nolarini bilasizmi, ularning boshqa janrlar tarkibidagi tub ma’nosi lirik qo‘shiqlar tarkibidagi ma’noga uyg‘unmi, o‘zgacha bo‘lsa nima sababli bu holatlar yuzaga kelgan?
5-keys: Ushbu topshiriqda maqol va topishmoqlar misol sifatida keltiriladi. Ularning mazmuni, ifoda shaklidagi uyg‘un va farqli jihatlar tahlil etiladi.

1^ Karimov I.A. O‘zbekiston buyuk kelajak sari. – T.: O‘zbekiston, 1998. – B. 56.

2^ Karimov I. "Alpomish " dostoning 1000 yilligiga bag‘ishlangan tantanali marosimda so‘zlagan nutq. // Xalq so‘zi, – 1999. – 9 noyabr.

3^ Karimov I. Yuksak ma’naviyat – yengilmas kuch. – T.: Ma’naviyat, 2008. – B.31.

4^Husayn Baydemir. “O‘zbek halk masallari”. Kultur Merkezi. Ankara-2013, 203-bet.

5^O‘zbek tilining izohli lug‘ati. Besh jildli. 2-jild. – T.: O‘zbekiston milliy ensiklopediyasi Davlat ilmiy nashriyoti, 2006. – B. 602-603.

6^ O‘zbek tilining izohli lug‘ati. besh jildli. Birinchi jild. –T., 2006, 118-bet.

7^ Tilavov B.T. Poetika tadjikskix narodnыx poslovis i pogovorok. M., 1967. S. 260.

8^ Gafforov M.N. Persidsko-russkiy slovar. Tashkent, 1974. T.2. S. 744.

9^ Tadjiksko-russkiy slovar. M., 1954. S. 219.

10^ Tam je. S. 469.

11^ Kirgizsko-russkiy slovar. M., 1965. S. 550.

12^ Azerbaydjansko-russkiy slovar. M., 1965. S. 260.

13^ Persidsko-russkiy slovar. M., 1970. S. 105.

14^ Arabsko-russkiy slovar. M., 1957.

15^Ўзбек тилининг изоҳли луғати. Биринчи жилд. - Т.: Ўзбекистон миллий энциклопедияси Давлат илмий нашриёти, 2006. – Б. 649.

16^Саидов М. Достон / Муҳаммаднодир Саидов – маърифат фидойиси. - Т.: МУМТОЗ СЎЗ, 2009. – Б. 7.

17^Мирзаев Т. Достонлар / Ўзбек халқ оғзаки поэтик ижоди. - Т.: Ўқитувчи, 1990. – Б. 236-238.

18^Собиров А. Сўзбоши / Наманган халқ оғзаки ижоди намуналари. - Наманган, 1993. – Б. 3-16.

19^Белинский В. Г. Танланган асарлар. Тошкент, 1955, 167—173-бетлар.

20^Пропп В. Я- Русский героический эпос. М., 1958, с. 5—6.

21^Кр,ранг: М и р з а е в Т. «Алпомиш» достонининг узбек вариантлари. Тошкент, 1968.

22^Уч варианта нашр этилган: Алпомиш. Айтувчи Фозил Йулдош угли. Тошкент, 1958; Алпомиш. Берди бахши варианта. Тошкент, 1969; Саидмурод Паноз^ угли варианти «Одилхон» китобида. Тошкент, 1972, 48—115-бетлар.

23^Алпамис-батыр. Под ред. М. Ауэзова и И. Смирновой. Алма-Ата, 1961.

24^С а гитов И. Т. Каракалпакский героический эпос. Тошкент, 1962.

25^Алпамыш. Таджикские варианты текстов. Сталинабад, 1959.

26^С у р а з а к о в С. С. Об алтайском сказании «Алып-Манаш». Сб. «Об эпосе «Алпамыш». Ташкент, 1959, с. 197—202.

27^В а л и т о в а А. А. Татарская версия эпоса «Алпамыш». Сб. «Тюрко- монголское языкознание и фолклористика». М., 1960, с. 173—209.

28^К и р е е в А. Н. О башкирском эпосе «Алпамыш». Сб. «Вопросы баш­кирской филологии». М., 1959, с. 52—59.

29^Ж и р м у н с к и й В. М. Сказание об Алпамыше и богатырская сказка. М., И960.'

30^ Книга моего Деде Коркута. М.—Л., 1962.

31^Мирзаев Т. Достонлар гултожи. Алпомиш / Сўзбоши. – Т.: Шарқ НМАК, 1998. – Б. 7-8.

32^Саримсоқов Б. “Алпомиш” эпоси ҳақида уч этюд / “Алпомиш” – ўзбек халқ қаҳрамонлик эпоси. – Т.: Фан, 1999. – Б. 115.

33^Проф. Пертев Наили Боратав. “Коъроглудестани”. Истанбул, 1984. 5-бет

34^Ж и р м у н с к и й В. М., Зарифов Х. Т. Узбекский народный герои­ческий эпос. М., с. 379.

35^Бу нарса «Малика айёр» ва «Равшан» достонлари мисолида М. Саидов томонидан батафеил курсатилган. Каранг:Саидов М. Узбек достоичнлигида бадиий майорат. Тошкент, 1969, 48—51-бетлар.

36^Қаранг: “Гоъроглй”. ТуркменҲалкДессанй. НашргатайёрловчиАннагулиНУРМЕММЕТ. Асгабад, 1996. 3-жилд.

37^Кунтуғмиш. ЁзиболувчиМуҳаммадИсоЭрназарўғли. 1926, ЎзбекистонССРФанларакадемиясиА. С. ПушкинномидагиТилваадабиётинститутифолклорархиви, инв. № 11.

38^ЭргашЖуманбулбулўғли. Кунтуғмиш. Тошкент, 1949.

39^Булбултароналари. 1- том, 171 - 342-бетлар.

40^Холбека. Тошкент, 1967.

41^ Булбул тароналари. 1- том, 178-бет.

42^ Юсуф Хос Ҳожиб. Қутадғу билиг. Транскрипция ва ҳозирги ўзбек тилига тавсиф. Нашрга тайёрловчи Қ. Каримов. Тошкент, 1971. 9-бет.

43^ Бартолд В.В. Сочинения. Т. ИВ. М., 1967, с. 30, 114.

44^ Жирмунский В.М., Зарифов Х.Т. Узбекский народный героический эпос. М., 1947, с. 140 – 142.

45^ Булбул тароналари. 1- том, 342-бет.

46^ Ҳоди Зариф. “Кунтуғмиш” достони ҳақида. “Эргаш шоир ва унинг достончиликдаги ўрни”. Тадқиқотлар. 2 – китоб. Тошкент, 1971, 44-бет.

47^ Бартолд. В. В. Сочинения. Т. ИВ. М., 1967, с. 115.

48^ Hodi Zarif. “Kuntug‘mish” dostoni haqida. 45-bet.

49^ M a l l a ye v N. Alisher Navoiy va xal^ orzaki ijodi. Toshkent, 1974.

50^Жирмунский В. М., За рифов Х. Т. Узбекский народный герои­ческий эпос. М., 1947, с. 281.

51^Ходи Зариф. Улмас дахо. «Шар^ юлдузи», 1968, 12-сон, 175-бет.

52^Эпик асарга газал, мухаммас намуналарини киритиш анъанаси ёзма- адабиётда >^ам булган. Фузулийнинг «Лайли ва Мажнун», Сайцалийнинг «Бар­ром ва Гуландом». достонлари ва бонщалар бунга мисол б^ла олади.

53^С а й к а л и й. Бахром ва Гуландом. Нашрга тайёрловчи Р. Алиев. Тош­кент, 1960, 91—92-бетлар.

54^ Mahmud Koshg‘ariy. Turkiy so‘zlar lug‘ati (Devonu lug‘otit turk). III tomlik. I -tom. – T.: Fan, 1960. – B. 98.

55^Husayn Baydemir. “O’zbek halk masallari”. Kultur Merkezi. Ankara-2013, 203-bet.

56^AfzalovM. O‘zbek xalq ertaklari haqida. - T.: Fan, 1964. – B. 14-19.

57^Imomov K. Sehrli ertaklar. O‘zbek folklorining epik janrlarida. - T.: Fan, ??????? – B. 65-72. Jalolov G‘. Sehrli-fantastik ertaklar / O‘zbek xalq ertaklari poetikasi. - T.: Fan, 1976. – B. 39-96.

58^Afzalov M. O‘zbek xalq ertaklari haqida. - T.: Fan, 1964. – B. 25.

59^ Пропп В.Я. Морфология сказки. – Москва.: Наука, 1969.

60^Саримсоқов Б. Қўшиқлар / Ўзбек халқ оғзаки поэтик ижоди. - Т.: Ўқитувчи, 1990. – Б. 144.

61^Mirzaev T. O‘zbek xalq og‘zaki poetik ijodi. - T.: O‘qituvchi, 1990. – B. 169.

62^Musaqulov A. O‘zbek folklori ocherklari. I tom. - T.: Fan, 1988. – B. 269.

63^ Dal V. Tolkovыy slovar jivogo velikorusskogo yazыka. T.1.M., 1955, s.57.

64^ Xapыz aga. Ashgabat, 1975, 21-bet.

65^ Tatar xalkыnың balalar folklorы, 41-bet.

66^ Qarapalpaq xalq qosыqlarы. Nokыs, 1965, 21-bet.

67^ Gosik. Yedebiet Antologiyasi. Anqara, 1957, 3-bet.

68^ Kapitsa. O.I. Detskiy folklor. С. 34.

69^ Bu xususda batafsilroq qarang: Safarov O. Huyalar-otalar allasi // «Maktabgacha tarbiya»jurnali, 1994,5-6-sonlar, 20-bet. Maqolada Huyalar namunalari ham ilova qilingan.

70^ Safarov O., O‘raeva D, Narzullaeva D. Motam allalari haqida mulohazalar. // O‘TA, 5-son, 30-34-betlar. Yana: O‘raeva D. O‘zbek motam marosimi folklori. Toshkent: «Fan», 2004, 36-44-betlar. Yana: Bo‘zlardan uchgan g‘azal-ay. Buxoro, 2004, 98-110-betlar.

71^ Tilaklar

72^ Safarov O., O‘raeva D, Narzullaeva D. Motam allalari haqida mulohazalar. // O‘TA, 5-son, 30-34-betlar. Yana: O‘raeva D. O‘zbek motam marosimi folklori. Toshkент: «Фан», 2004, 36-44-бетлар. Яна: Бўзлардан учган ғазал-ай. Бухоро, 2004, 98-110-бетлар.

73

74^Маҳмуд Кошғарий. Девону луғоти-т- турк. И том. - Т.: Фан, 1960. – Б. 357.

75^Маҳмуд Кошғарий. Девону луғоти-т- турк. И том. - Т.: Фан, 1960. – Б. 357.

76^Husainova Z. Topishmoqlar. O‘zbek folklori ocherklari. – T., Fan, 1988. – B. 110-111.

77^ Ўзбек тилининг изоҳли луғати. Беш жилдли. Иккинчи жилд. - Тошкент. Ўзбекистон миллий энциклопедияси Давлат илмий нашриёти, 2006. – Б. 509.