Sorawlar hám tapsırmalar
1. Axmet Yugnakiydiń «Hibatul haqayıq» dástanı qaysı dáwirde jazılǵan hám sol
dáwirlerde basqa qanday ullı kitaplar payda boldı?
2. «Hibatul haqayıq» dástanında qanday máseleler kóteriledi?
3. Dástannıń qısqasha mazmunın aytıp beriń.
4. Dástannıń baslı obrazı kim?
5. «Hibatul haqayıq» dástanınıń kórkemlik ózgeshiligi tuwralı aytıp beriń.
6. «Hibatul haqayıq» dástanın ne sebep úyrenemiz?
68
Maxmud Qashqarıy
(XI ásir)
1. X-XII ásirlerdegi tariyxıy hám mádeniy sharayatlar.VII ásirdiń aqırı
hám VIII ásirdiń baslarında Iyran hám Orta Aziya xalıqları arab basıp alıwshıları
tárepinen jawlap alınadı. Basıp alıwshılardıń tiykarǵı ideologiyalıq quralı
monoteizmge (bir qudaylıqqa) tiykarlanǵan islam dini boldı. Joqarıdaǵı atap
ótilgen xalıqlardıń burın ıqtıqat etip kelgen zardushtiylik hám kók táńri isenimleri
quwdalanıp, olar zorlıq penen islamlastırıldı. Din, oqıw, basqarıw, ilimiy isler arab
jazıwında hám arab tilinde alıp barılatuǵın boldı. Nátiyjede, arab ellerin, Mısır,
Iyran, Arqa Hindstan, Kavkaz, Orta Aziya, Shıǵıs Túrkstan ellerin óz ishine alǵan
islam civilizaciyası (mádeniyatı) qáliplesedi. Ilimde bul civilizaciyanı arab
yamasa musılman mádeniyatı dep te ataydı.
VIII ásirdiń aqırı hám IX ásirdiń basınan baslap Mısır, Hindstan, Qıtay
aralıǵındaǵı kóp ellerdi qol astında uslaǵan qúdiretli Arab xalifatlıǵınıń birligi
ketip, bir qatar xalıqlar, mámleketler óz ǵárezsizligine erise baslaydı. Iyran,
Xorasan, Ǵazna mámleketleri, Orta Aziyada Samaniyler mámleketi Arab
xalifatlıǵınan bólinip shıǵıp, óz aldına ǵárezsiz mámleketler boladı. X ásirdiń
ortalarına kelip Shıǵıs Túrkstanda qarluq, shıǵıl, yaǵma, turǵash, qıpshaq, qırǵız,
oǵuz, qayı, yabaǵu, taqsıl, arǵu hám basqa da túrkiy qáwimler birlesip
Qaraxaniyler mámleketin dúzedi. Eski túrkiy tillerde qara sózi ullı, úlken degen
mánisti ańlatqan. Xanlarǵa qara degen ataq beriletuǵın bolǵan. Demek, qara xan
ataması ullı xan degendi bildirgen.
999-jılı qaraxaniyler Buxaranı (Samaniyler mámleketiniń paytaxtın) basıp
aladı hám Ámiwdáryanıń oń jaǵalıǵınan baslap Qıtayǵa shekemgi aralıqta óz
ústemligin ornatadı. Qaraxaniyler dáwirinde túrkiy qáwimlerdiń kópshiligi
otırıqshı turmısqa ótip, diyxanshılıq, ónermentshilik, sawda isleri menen shuǵıllana
baslaydı, qala mádeniyatına ótedi. Buxara, Samarqand, Shash (Tashkent), Qashqar,
Balasoǵun, Isfijab (Sayram), Taraz qalaları Qaraxaniyler mámleketiniń iri
mádeniyat oraylarına aynaladı. Orta Aziyanıń otırıqshı xalıqları menen túrkiy
xalıqlardıń aralaspası payda bolıp, turmısta túrkiy tildiń, túrkiy mádeniyattıń tásiri
69
kúsheyedi. Nátiyjede, ilim hám mádeniyat kúshli rawajlanǵan islam dúnyasında
hár qıylı xalıqlardıń, sonıń ishinde túrkiy xalıqlardıń tilin, tariyxın, mádeniyatın
úyreniwge zárúrlik payda boladı. Sonıń menen birge islam dininiń tiykarǵı
aqıydaların, islam filosofiyasınıń progressiv (aldınǵı) ideyaların qalıń xalıqqa
jetkeriw, tarqatıw mútájlikleri kelip shıǵadı. Usınday talaplardı orınlaw maqsetinde
hár qıylı ilimiy (tariyxıy, filosofiyalıq) miynetler, kórkem ádebiyat shıǵarmaları
dóretiledi. Maxmud Qashqarıydıń «Devonu luǵatit túrk», Yusuf Xas Hajiptiń
«Qutadǵu bilik», Axmad Yugnakiydiń «Hibatul haqayıq», Xoja Axmad
Yassawiydiń «Hikmetleri» hám basqa da shıǵarmalar usınday tariyxıy hám
mádeniy talaplardan kelip shıqqan halda dóretilgen.
Dostları ilə paylaş: |