115
sharqiy Rimda –
Vizantiyada esa o‘tmish sivilizatsiyasining asosiy
jihatlari saqlanib qolgan bo‘lsa-da, kishilar hayotini tashkil etishning
feodal shakli asta-sekin belgilovchi mavqega ega bo‘la bordi.
sivilizatsiyaviy tasodifga ko‘ra bu o‘zgarishlarning ma’naviy
asosi nasora dini hisoblandi. uning jamiyat hayotiga ta’sirini, ayniqsa,
sakkiz marta amalga oshirilgan «salb yurishlari»da ko‘rish mumkin.
shuningdek, mavjud davlat tuzilmalari ham din instituti qo‘llab-
quvvatlanishi bilan amalda bo‘lgan. natijada garchi papa va shoh bir
davlat doirasida farqlansa-da, ammo, diniy hokimiyat bilan dunyoviy
hokimiyat o‘rtasidagi farqni ko‘rish qiyin bo‘lgan.
bunday sharoitda antik davr sivilizatsiyasidan farqli holda fan
bilimlariga katta zaruriyat vujudga kelmagan, mavjud bilimlar ham
cherkov ta’sirida bo‘lgan. dunyoviy fan
olimlari tevarak-atrofni
obyektiv o‘rganishga intilishgan. diniy ulamolar esa ruh va axloq,
e’tiqod va Xudo yagonaligi atrofida fikr yuritishgan.
yevropaliklar
ancha vaqt davomida yer
yuzining ko‘pgina qismlari to‘g‘risida
hech qanday obyektiv-haqqoniy tasav-
vurga ega bo‘lmagan.
Faqat keyinroq
hunarmandchilik, savdo hamda dengiz sayohatlari ehtiyojlari fanga
bo‘lgan talabni oshirgan.
yevropada birinchi
universitetlar paydo bo‘la boshladi. xv asrda
bu yerda 60 tacha universitet bor edi. ular orasida
Parij, Bolone,
Oksford, Pragadagi oliy o‘quv yurtlari mashhur bo‘lgan.
yevropa sivilizatsiyasi doirasida xi
asrdanoq hukmron doiralar
qadimgi Rim me’morchiligi yo‘lida, ya’ni,
«roman» usulida binolar
barpo eta boshlagan. keyinroq
«gotik» usulda imoratlar paydo bo‘lgan.
binolar haykallar va turli rasmlar bilan bezatilgan. shuningdek, bu
davrda ritsarlik, shaharlar badiiy
adabiyoti ham rivojlanib, kitob
bosish ixtirosini tezlashtirdi. moddiy texnika
taraqqiyotiga ehtiyoj
tug‘ilib suv dvigatellari, metallurgiya alohida soha sifatida maydonga
keldi.
amerika va avstraliyaning kashf etilishi, Osiyo sharq-u Janubi-
ning o‘rganilishi, o‘zlashtirilishi mamlakatlar va xalqlar taqdirida
chuqur iz qoldirdi: qit’alararo savdo aloqalari paydo bo‘ldi.
ikkinchidan, yangi hududlarni o‘zlashtirishda
foydalanish uchun
qulchilik muayyan ma’noda yana yo‘lga qo‘yildi. yevropa jamiyati
Dostları ilə paylaş: