Rab’bin oymaklarının kutsal yolculuklarını yaptıkları yer burasıydı. Tanrı, yeryüzünde halkının toplanması ve kendi adına teşekkür sunması için bu yeri seçmişti.
122:5 Yeruşalim, elbette aynı zamanda İsrail’in politik başkentiydi de. Kent, Davut’un kraliyet evinin tahtıydı ve bu nedenle adil yönetim için belirlenmiş yerdi.
122:6 Her ne kadar adı “esenlik kenti” anlamına gelse de, Yeruşalim, ismiyle uyumlu olaylar yaşamamıştır. Bu kentin yaşadığı çatışma, sıkıntı ve katliam, çok az kentin başına gelmiştir:
Yeruşalim’in taşları, onun kutsallığının lekesini ve duvarları, din adına işlenen suçların anısını taşır. Davut ve firavun, Sanherib ve Nebukadnessar, Batlamyus ve Hirodes, Titus ve Godefrey de Bouillon’un haçlı seferleri, Timur ve Se-lahattin’in Suriye ve Arabistan çöllerindeki kabileleri burada savaşmış ve birçok insan öldürülmüştür.93
Hem peygamberlikte, hem de tarihte şu dokunaklı rica derin bir anlam taşır: “Esenlik dileyin Yeruşalim’e.” Önünde karanlık günler vardır. Kentin dar sokakları, Esenlik Önderi, İsrail’in Mesih’i egemenlik sürmek üzere geri dönünceye kadar diğer ulusların istilacılarının ayak sesleriyle yankılanacaktır (Luk.21:24).
F. B. Meyer burada 6’ncı ayetteki ifadede, aynı sesin lütufkârca tekrarlandığına dikkati çeker:
Esenlik dileyin Yeruşalim’e:
Huzur bulsun seni sevenler.
Esenlik kutsaması, Büyük Kral’ın kentini seven herkesin üzerinde olacaktır.
Dostları ilə paylaş: |
