1. Alkame b. Kays (v. 61/681).
2. Mesrûk b. el-Ecdâ (v. 63/682).
3. Esved b. Yezîd (v. 74/693).
4. Mürretu'l-Hemedânî (v. 76/695).
5. Âmiru'ş-Şa'bî (v. 109/727).
6. el-Hasan el-Basrî (v. HO/728).
7. Katâde b. Diâme (v. 117/735).
3. Tefsir Türleri: Rivayet, Dirayet, Ahkâm, İşâri
3.1. Rivayet Tefsiri
Selefin önde gelen imamları, özgün bir düşünce ve özgür (keyfi) bir yaklaşımla Kur’an'ı tefsir etmeyi doğru bulmuyorlardı. Onlara göre Kur’an tefsirinde en doğru ve başarılı yöntem nakle bağlı kalarak yapılan tefsirdir. Nakle dayanmayan tefsirler ya "keyfi" ve "aklî", ya da"zan" ve "tahmin" den ibarettir ki, bu da "ilim" değildir. Bu durumda bir şeyin ilim olarak nitelendirilebilmesi ise, o şeyin isnâd zinciri yoluyla gerçek ilim ehli olan ilk râvisine ulaştırılmış, kulaktan kulağa nakledilen rivayet olması şarttır ve ancak bu şekilde gerçeğe mümkündür.
Rivayet tefsiri: "Kur’an'a, Hz. Peygamber'in sünnetine, seleften naklilen haberlere, Arap dili ve Câhiliye Arap şiirine dayanan tefsir" diye tanımlanabilir. Buna göre Rivayet tefsirinin kaynakları, Kur’an, sünnet, sahabe ve tâbiûn kavilleri ve hiçbir müfessirin müstağni kalamayacağı filolojik yani dilbilimsel tefsirin vazgeçilmez iki unsuru olan Arap Dili ve Câhiliye şiiridir.
Meşhur Rivayet Tefsirleri
Dostları ilə paylaş: |
