Theocentrisme

1. Monde passe

Ps 103,15 L'homme! ses jours sont comme l'herbe, comme la fleur des champs il fleurit 16 sur lui, qu'un souffle passe, il n'est plus, jamais plus ne le connaîtra sa place.

Ps 38,6 Ma durée n'est vraiment rien, rien qu'un souffle l'homme qui se dresse

Ps 52,6 Les apostats (ie ceux qui préfèrent plaire aux hommes qu'à Dieu et cherchent ici bas leur gloire) sont confondus.

Ps 137,1 Au bord des fleuves (coulent) de Babylone (péché) nous étions assis et nous pleurions, nous souvenant de Sion;

Is 29,8 Et ce sera comme le rêve de l'affamé : le voici qui mange, puis il s'éveille, l'estomac creux; ou comme le rêve de l'assoiffé : le voici qui boit, puis il s'éveille épuisé, la gorge sèche. Ainsi en sera-t-il de la horde de toutes les nations en guerre contre la montagne de Sion.

Lc 6,24 Malheureux êtes-vous, les riches ! car vous avez votre consolation. 25 Malheureux êtes vous, qui êtes repus maintenant ! car vous aurez faim. Malheureux êtes vous qui riez maintenant! car vous connaîtrez le deuil et les larmes.

Lc 12,42 ;16,1 : « intendants » (vs propriétaires): pour service maître (et pas des affaires confiées, ni de nos propres affaires)

Jc 4,4 Adultères, ne savez-vous pas que l'amitié pour le monde est inimitié contre Dieu? Qui veut donc être ami du monde, se rend ennemi de Dieu.

1Co 7,29 Je vous le dis, frères : le temps se fait court. Que désormais ceux qui ont femme vivent comme s'ils n'en avaient pas ; 30 ceux qui pleurent, comme s'ils ne pleuraient pas ; ceux qui sont dans la joie, comme s'ils n'étaient pas dans la joie ; ceux qui achètent, comme s'ils ne possédaient pas ; 31 ceux qui usent de ce monde, comme s'ils n'en usaient pas vraiment. Car elle passe, la figure de ce monde. 32 Je voudrais vous voir exempts de soucis.

1Co10,31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, et quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.

2Co 4,18 Nous ne regardons pas aux choses visibles, mais aux invisibles ; les choses visibles en effet n'ont

qu'un temps, les invisibles sont éternelles.

1Jn 2:17 le monde passe avec ses convoitises ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

1Co 7 ³¹ Que ceux qui usent de ce monde, soient comme s'ils n'en usaient pas vraiment. Car elle passe, la figure de ce monde.

Salve regina: exil, vallée de larmes: Ps 41,4 'eress deway : lit de douleur

Jc 4:13-15 ¹³ Eh bien, maintenant ! vous qui dites : " Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons l'année, nous ferons du commerce et nous gagnerons de l'argent ! " ¹⁴ Vous qui ne savez pas ce que demain sera votre vie, car vous êtes une vapeur qui paraît un instant, puis disparaît. ¹⁵ Que ne dites-vous au contraire : " Si le Seigneur le veut, nous vivrons et nous ferons ceci ou cela. "

1Jn 2,15 Mes petits enfants, n'aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui... Tout ce qui est dans le monde ne provient pas du Père mais du monde. Or le monde passe, lui et sa convoitise, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure à jamais.

Aug Guelf 12: Les hommes cherchent à être heureux au pays de la Souffrance. Ils cherchent l'éternité au pays de la mort. Mais le Seigneur nous parle, la vérité nous dit: Ce que vous cherchez n'est pas ici, car il n'est pas d'ici.

G de Naz Discours 14,20: Si la sagesse qui surpasse toute intelligence a décidé que la réalité (fugitive et transitoire) soit affectée de perpétuels changements, se dérobe et s'enfuie avant qu'on l'ait saisie, c'est afin que nous en constations l'inconstance et l'instabilité et que nous nous élancions vers la vie future. Qu'aurions-nous fait si la prospérité nous était assurée, puisque, toute fugace qu'elle soit, nous sommes déjà si attachés à elle, et puisque le plaisir trompeur qu'elle nous offre nous tient dans un tel esclavage? (Image des eaux dans les ps)

Poème II,I,73: Il n'est aucun avantage en cette vie. Elle porte en soi sa propre destruction.

Poème I,II,14 Nous sommes tous vagabonds, nous sur qui l'épaisseur de la chair tient sa nuée opaque.

Hilaire de Poitiers  De Trin 1,2 :

Pour beaucoup, le repos et l'argent sont les plus grands charmes de l'existence.

Moi, je trouve que rien ne ressemble plus au plaisir animal. Une bête, qu'elle erre dans les bois ou qu'elle se vautre dans la boue, elle est heureuse de ne rien faire et de manger. Je te le dis, si ne pas travailler et regorger de tout c'est, pour toi, l'absolu délice de la vie, tu es bien proche de la bête. Ton bonheur et le sien se ressemblent par trop.

G le Gd Règle pastorale, 3e partie, ch. 26:

Disons aux hommes qui voient le succès répondre à leurs désirs terrestres,

de prendre garde d'oublier leur bienfaiteur quand tout marche à leur gré,

de ne point enliser leur coeur dans les biens qui leur sont donnés, de peur qu'ils ne préfèrent l'exil à la patrie,

qu'ils ne fassent des secours de la route, un obstacle qui empêche d'atteindre le but, et que, charmés par la lumière nocturne de la lune, ils ne se refusent à voir l'éclat du soleil.

J de la C Ct 39 : ~Nos ambitions ne sont que déchéance, nos possessions que misères

M Delbrel: Le temps n'est qu'un petit plis sur l'éternité

BdC 2e Sermon pour le premier jour du Carême, 2-3, 5, cité in Lectionnaire pour les dimanches et pour les fêtes de Jean-René Bouchet, p. 143: Que ton amour se convertisse de sorte que tu n'aimes rien sinon le Seigneur ou bien que tu n'aimes rien que pour Dieu. Que ta crainte se tourne aussi vers lui car toute crainte qui nous fait redouter quelque chose en dehors de lui et non pas à cause de lui est mauvaise. Que ta joie et ta tristesse se convertissent à lui; il en sera ainsi si tu ne souffres ou ne te réjouis qu'en lui.

Plus que l'idée de la mort, c'est la foi en la résurrection qui relativise nos oeuvres et les circonstances de notre existence présente (et qui fait renoncer à leur pérennité). La mort n'est que la fin d'une période, un passage, la résurrection est l'ouverture vers l'éternité, dont la perspective permet de tout transfigurer, nos joies comme nos épreuves. Elle n'enlève rien à la dureté réelle de la vie, mais elle fait de la mort une naissance. Tout va à la vie.

La foi en la résurrection donne liberté, profondeur, paix.
1Co 13,8 l'amour ne passera jamais

Col 3,1 Recherchez les réalités d'en haut (pas s'évader pr autant)

2Co 4,18 Ce qui se voit est provisoire, mais ce qui ne se voit pas est éternel.
Laissez à terre la terre, élevez-vous vers Dieu.
Paroisse étym par-oixomai = pèlerinage (car cité est cieux)