Tibbiy etika reja Tibbiy etika xaqida tushuncha Tibbiy etika va deontologiya tushunchasi

TIBBIY ETIKA
Reja


1.Tibbiy etika  xaqida tushuncha
2. Tibbiy etika va deontologiya tushunchasi
3. Tibbiy burch, tibbiy javobgarlik va tibbiy maxfiylik
4. Zamonaviy axloq qoidalari va deontologiya
5. Xulosa

Tibbiy etika  xaqida tushuncha
Tibbiy etika - bu etikaning falsafiy intizomi boʻlib, uning tadqiqot ob'ekti tibbiyotning axloqiy va klinik tibbiyot amaliyotini va tegishli ilmiy tadqiqotlarni tahlil qiladigan amaliy axloq hisoblanadi. Tibbiy etika har qanday chalkashlik yoki ziddiyat holatlarida mutaxassislar murojaat qilishlari mumkin boʻlgan qadriyatlar toʻplamiga asoslanadi. Bu qadriyatlarga avtonomiyani hurmat qilish, yomonlik qilmaslik, xayrixohlik va adolat kiradi.^[1] Bunday tamoyillar shifokorlar, tibbiy yordam koʻrsatuvchi provayderlar va oilalarga davolash rejasini tuzishga va bir xil umumiy maqsadga erishishga imkon beradi. Shuni taʼkidlash kerakki, bu toʻrtta qadriyat ahamiyati yoki ahamiyati boʻyicha tartiblanmagan va ularning barchasi tibbiy etikaga tegishli qadriyatlarni oʻz ichiga oladi. Biroq, axloqiy tizimda ierarxiya zarurligiga olib keladigan ziddiyat paydo boʻlishi mumkin, shuning uchun baʼzi axloqiy elementlar ogʻir tibbiy vaziyatga eng yaxshi axloqiy hukmni qoʻllash maqsadida boshqalarni bekor qiladi. Tibbiy etika, ayniqsa, majburiy davolanish va majburiy majburiyatlarga oid qarorlarda juda muhimdir.Bir nechta xulq-atvor kodekslari mavjud. Gippokrat qasamyodi tibbiyot mutaxassislari uchun asosiy tamoyillarni muhokama qiladi. Ushbu hujjat miloddan avvalgi V asrga toʻgʻri keladi. Xelsinki deklaratsiyasi (1964) va Nyurnberg kodeksi (1947) tibbiy etikaga hissa qoʻshadigan ikkita taniqli va hurmatli hujjatdir. Tibbiy etika tarixidagi boshqa muhim belgilarga Roe v. Veyd 1973-yilda va gemodializning rivojlanishi 1960-yillarda. Soʻnggi paytlarda genlarni tahrirlashdan foydalangan holda kasalliklarni davolash, oldini olish va davolashga qaratilgan genlarni tahrirlashning yangi usullari tibbiyotda va davolashda qoʻllanilishi, shuningdek, kelajak avlodlarga ijtimoiy taʼsiri haqida muhim axloqiy savollarni tugʻdirmoqda hali ham munozarali boʻlib qolmoqda. ularning yevgenika bilan aloqasi tufayli.
Ushbu soha tarix davomida rivojlanishda va oʻzgarishda davom etar ekan, butun dunyo boʻylab barcha madaniy va diniy kelib chiqishi boʻyicha adolatli, muvozanatli va axloqiy fikrlashga eʼtibor qaratiladi. Tibbiy etika sohasi ham klinik sharoitlarda amaliy qoʻllashni, ham falsafa, tarix va sotsiologiya sohasidagi ilmiy ishlarni oʻz ichiga oladi.
Tibbiy etika mehribonlik, avtonomiya va adolatni oʻz ichiga oladi, chunki ular evtanaziya, bemorning maxfiyligi, xabardor qilingan rozilik va sogʻliqni saqlash sohasidagi manfaatlar toʻqnashuvi kabi nizolar bilan bogʻliq. Bundan tashqari, tibbiy etika va madaniyat oʻzaro bogʻliqdir, chunki turli madaniyatlar axloqiy qadriyatlarni turlicha amalga oshiradilar, baʼzida oilaviy qadriyatlarga koʻproq eʼtibor berishadi va avtonomiyaning ahamiyatini pasaytiradi. Bu kasalxonalar va boshqa sogʻliqni saqlash muassasalarida madaniyatga sezgir shifokorlar va axloqiy qoʻmitlarga boʻlgan ehtiyojning ortishiga olib keladi.^[
Tarixan, Gʻarb tibbiy etikasi Gippokrat qasami va ilk nasroniylik taʼlimotlari kabi antik davrda shifokorlarning burchlari haqidagi koʻrsatmalarga asoslanishi mumkin. Birinchi tibbiy axloq kodeksi, Formula Comitis Archiatrorum, 5-asrda, Ostrogot nasroniy qiroli Buyuk Teodorik hukmronligi davrida nashr etilgan. Oʻrta asrlar va erta yangi davrda bu soha Is'hoq ibn Ali ar-Ruhoviy („Tabibning xulq -atvori“ ni yozgan, tibbiy etikaga bagʻishlangan birinchi kitob), Avitsennaning „ Tib qonunlari“ va Muhammad ibn kabi islom ilmlariga qarzdor. Zakariya ar-Roziy (Gʻarbda Rhazes nomi bilan tanilgan), Maymonidlar kabi yahudiy mutafakkirlari, Tomas Akvinskiy kabi Rim-katolik sxolastik mutafakkirlari va katolik axloqiy ilohiyotining holatlarga yoʻnaltirilgan tahlili (kazuistiya). Ushbu intellektual anʼanalar katolik, islom va yahudiy tibbiyot etikasida davom etmoqda.
18—19-asrlarga kelib tibbiy etika oʻz-oʻzini anglaydigan nutq sifatida paydo boʻldi. Angliyada shifokor va yozuvchi Tomas Persival birinchi zamonaviy tibbiy etika kodeksini yaratdi. U 1794-yilda kod bilan risola tuzdi va 1803-yilda kengaytirilgan variantini yozdi, unda „tibbiy etika“ va „tibbiy huquqshunoslik“ iboralarini kiritdi. Biroq, baʼzilar Persivalning shifokor maslahatlariga taalluqli koʻrsatmalarini uy shifokori obroʻsini haddan tashqari himoya qilish deb bilishadi. Jeffri Berlant shunday tanqidchilardan biri boʻlib, Persivalning shifokorlar bilan maslahatlashish qoidalarini shifokorlar hamjamiyatining raqobatga qarshi, „gildiya“ kabi tabiatining dastlabki namunasi deb biladi.Bundan tashqari, 19-asrning oʻrtalaridan 20-asrgacha bir paytlar tanish boʻlgan shifokor-bemor munosabatlari unchalik koʻzga tashlanmaydigan va unchalik yaqin boʻlmagan, baʼzan esa notoʻgʻri ishlashga olib kelgan, bu esa jamoatchilik ishonchining pasayishiga va qaror qabul qilish vakolatining oʻzgarishiga olib kelgan. Paternalistik shifokor modeli bugungi kunda bemorning avtonomiyasi va oʻz taqdirini oʻzi belgilashga urgʻu beradi.^[
1815-yilda Birlashgan Qirollik parlamenti Aptekariya toʻgʻrisidagi qonunni qabul qildi. U Aptekachilar jamiyatining litsenziyasi boʻyicha oʻsha davrdagi aptekachilar uchun majburiy shogirdlik va rasmiy malakalarni joriy qildi. Bu Buyuk Britaniyada tibbiy kasbni tartibga solishning boshlanishi edi.
1847-yilda Amerika Tibbiyot Assotsiatsiyasi oʻzining birinchi axloq kodeksini qabul qildi, bu koʻp jihatdan Persival ishiga asoslangan. Dunyoviylashtirilgan soha asosan katolik tibbiy etikasidan olingan boʻlsa-da, 20-asrda Jozef Fletcher kabi mutafakkirlar tomonidan oʻziga xos liberal protestant yondashuvi ifodalangan. 1960 va 1970-yillarda liberal nazariya va protsessual adolatga asoslanib, tibbiy etikaning koʻp nutqi keskin oʻzgarishlarni boshdan kechirdi va asosan oʻzini bioetikaga aylantirdi.
1970-yillardan boshlab, zamonaviy tibbiyotda axloqning oʻsib borayotgan taʼsirini inson sub'ektlarida oʻtkazilgan eksperimentlarni baholash uchun Institutsional Tekshirish Kengashlaridan foydalanishning koʻpayishi, shifoxona axloqi qoʻmitalari tashkil etilishi, klinisyen etikasining roli kengayishi va integratsiyalashuvida koʻrish mumkin. koʻplab tibbiyot maktablari oʻquv dasturlarida axloq.
Tibbiy sir
Bemorlarni parvarish qilishning deontologik masalalari tibbiy sirni saqlash zarurligini oʻz ichiga oladi. Tibbiy xodimlar chuqur shaxsiy, intim tusga ega boʻlgan bemor toʻgʻrisidagi maʼlumotlarni oshkor qilishga haqli emas. Biroq, ushbu talab boshqa odamlar uchun xavf tugʻdiradigan holatlarga nisbatan qoʻllanilmaydi: jinsiy yoʻl bilan yuqadigan kasalliklar, yuqumli kasallik, odamning immunitet tanqisligi virusi (OIV), zaharlanish va boshqalar.
Bunday holatlarda tibbiyot xodimlari olingan maʼlumotlar toʻgʻrisida zudlik bilan tegishli tashkilotlarga xabar berishlari shart. Yuqumli kasallik, oziq-ovqat bilan zaharlanish yoki pedikulyoz aniqlanganda, sanitariya-epidemiologiya tadbirlarini oʻtkazish uchun hamshira tashxis qoʻyilgan paytdan boshlab 12 soat ichida sanitariya-epidemiologiya stantsiyasini telefon orqali xabardor qilishi va shu vaqtning oʻzida favqulodda vaziyat toʻgʻrisida bildirishnoma shaklini (058 / y shakli) yuborishi shart.).