«Kitab»da Müasir Azərbaycan dilində
əyər yəhər
cilav cilov
qusqun ququn
ılqı ilxı
uyan yüyən
Bu cür fonetik dəyiĢikliyə uğrama at adlarında da müşahidə olunur:
Qoŋur – Qonur
Təpəlqaşğa – Təpəlqaqa
Gög bədəvi - Göy bədəvi
«Kitab»da kişnəmək mənasında işlənmiş «oğramaq» sözü (Bədəvi atlar issin görüb oğradıqda) M. Kaşğarinin «Divan»ında «okramak» formasındadır. Həmin söz Azərbaycan dilinin qərb şivələrində ilkin fonetik tərkib və mənasına uyğun şəkildə mühafizə olunur: oxranmax. Yaxud «Kitab»dakı binət (Tavlatavla şahbaz atları sorar olsam, binət kümüŋ?) sözü «minik» anlamlıdır. Həmin söz Azərbaycan dilinin Şahbuz şivələrində «minəx» (dördyaşar at) fonetik variantındadır» (Tanrıverdi Ə., 2012, s. 20-21).
R. Nadirov haqlı olaraq yazır ki, «Azərbaycan məişətində,təsərrüfatında atın öz yeri olmuşdur. Şifahi xalq ədəbiyyatı nümunələri olan “Dədə Qorqud”, ”Koroğlu” kimi dastanlarda atın Azərbaycan xalqı üçün nə qədər önəmli olduğu aydın görünür. Nal ilə bağlı olan inanclar, at quyruğu ilə bağlı olan inanclar indinin özündə də qalmaqdadır. At da qadın kimi, papaq kimi kişinin atributlarından sayılırdı. Atının quyruğu qırxılan kişi təhqir edilmiş hesab edilirdi. Əslində at quyruğunu düymək də, qırxmaq da qədim türklərin adəti olmuşdur. Atla türkün vəhdəti barədə o qədər misallar gətirmək olar ki, əminliklə deyərdim ki, dünyanın heç bir yerində heç bir xalq heç bir heyvanla bu dərəcədə vəhdət təşkil edə biməzdi. Türk xalqları ən qədimdən atı minərdilər, atı arabaya qoşardılar, atın südünü içərdilər, ətini yeyərdilər, tükündən və dərisindən istifadə edərdilər, atla “dərdləşərdilər”, atla “qardaşlaşardılar”. Bu gün də bir çox türk xalqları qımız (kumıs) içər, atın ətindən mətbəxlərində istifadə edərlər. Onu da bildirim ki, türk xalqlarının yetişdirdiyi atlar içində ətlik-südlük məqsədlə istifadə edilən at cinsləri də var. Sırf minik atlarını isə minikdə, döyüşlərdə və əyləncələrdə istifadə edərdilər. Atın tükündən musiqi alətlərində, məişətdə istifadə edərdilər. Türk xalqlarında atla bağlı çoxlu atalar sözləri, deyimlər vardır:
Azərbaycan
At igidin qardaşıdır
At muraddır
Yuxuda at görən muradına çatar
Atı atın yanına bağlayarsan,həmrəng olmasa da həmxasiyyət olar
Ata dost kimi bax, düşmən kimi min
İgid odur atdan düşə atlana, igid odur hər zəhmətə qatlana
Başqırd
Atı qamçı qovar, igidi həya
Atın adı-sanı igidin əlindədir, igidin adı-sanı öz əlində
Ağıllı atını təriflər, yarımçıq-arvadını, axmaq da öz-özünü
Atı bir aya sınayarlar,insanı bir ilə
Pis at yiyəsini qocaldar,pis arvad ərini
Qaraqalpaq
Min atı da qovanda birini yəhərləyərlər, bir atı da qovanda
Atdan düşsən də, yəhərdən düşmə
At bir aylıq yolu düşünər, dəvə birillik yolu, ulaq isə ayağının altındakını
Dayçanı təriflə, ancaq ata min
At alırsan - aulla məsləhətləş,arvad alırsan – qohumlarla
Qırğız
Arqamakı ox öldürər,cavanı-kasıblıq
Qulun çox kişnəyəndə ilxısına bax, igid çox özündən deyəndə-alaçığına
Atını vermək istəməyən yəhərə baxar, tərlanını vermək istəməyən-yerə
At yorulandan sonra fikrini de, igid qocalandan sonra
Qaçağan atın təri qurumaz, ərköyünün göz yaşı
Qonağı yedirirsən, atını da yedirt
Döyüş atı döyüşdə gərəkdir, qaçağan-hər gün
Dostları ilə paylaş: |