Zaruri bir açıklama !

_َ^ر ْ^د

َ^دا

_ْن ك^ِه

َز ^ِم

_َه _ْر

_َ^ر ْ^دب_َ

^ْك ب<sub>ُ

َ</sub>ر ْش

_َم ْن

آ _ْس

^ِشي _َن _ْن _ْد

_ْ^{ر ن}ُ

ُ^خ َ^{دا ب}_َ

_ْه ِر

_ْس ب_َ

ُ^{دو نَ َف}

^ي_َ ^ْك ُ^{دو كَس}

yani, semâvât zemine gıpta eder ki, zeminde hâlisen lillâh sohbet ve zikir ve tefekkür için, bir-iki adam, bir-iki ne- fes, yani bir-iki dakika beraber otururlar, kendi Sâni-i Zülcelâlinin çok güzel âsâr-ı rahmetini ve çok hikmetli ve süslü âsâr-ı san’atını birbirine göstererek Sânilerini sevip sevdirirler, düşünüp düşündürürler.

Hem de ilim iki kısımdır: Bir nevi ilim var ki, bir defa bilinse ve bir-iki defa düşünülse kâfi gelir. Diğer bir kısmı, ekmek gibi, su gibi, her vakit insan onu düşünmeye muhtaç olur. Bir defa anladım, yeter diyemez. İşte ulûm-u İmaniye bu kısımdandır. Elinizdeki Sözler ekseriyet itibarıyla inşa- allah o cümledendir.’’ (Barla L. sh 260)

Nurlarla meşgul olmanın yani okumak, dinle- mek veya yazmak suretiyle iştigalin aynen Hz.Üstad’la manevi görüşmek ve ondan ders almak hükmüne geç- tiğini ve bu dersler yalnız fikri ve ilmi dersler olmayıp, Nur’a talebe olma ve şirket-i maneviye sırrına mazha- riyet gibi külli ve umumi bir hayır ve Nur’a nâiliyette bulunduğunu göstermektedir. Bu gibi külli, kudsi ne- ticeler ise: Risalelerin sadeleştirilmesi gibi tahrifat

hükmüne geçen tasarruflarla elde edilmez. Ve maksa- dın tam aksine, gençlerin ve nesillerin istifade ve isti- fazalarına mani olunmuş olur.
Hz.Üstadın hizmetinde bulunan talebelerinden

Hüsnü - Bayram - Sungur

Risale-i Nur neşriyatında bulunan talebelerinden

Said Özdemir - Ahmed Aytimur

Üstadın Talebelerinden Risale-i Nurlarda yapılan değişikliklerle alakalı bir ikaz ve ihtar!

_َ^حانَ ُ^ه

_ُسب<sub>ْ

ْ</sub>س ^ِم ^ِه

ِبا

_َ^ركاتُ ُ^ه

_َوب<sub>َ

ْ</sub>ح _َم ^ُة الل ^ِه

_َو _َر

ُك _ْم

_َعل^َي_ْ

اَلسلَ _ُم

َ^دائًا

اَب_َداً

Aziz, Sıddık Kardeşlerimiz!

Evvelâ: Bu mübarek Ramazan’da iştirak-i a’mal düstur-u esasiyle, her bir has kardeşimizin kırk bin dili bu- lunan bir melaike hükmünde, kırk bin diller ile, yani kar- deşlerin adedince manevî dilleri ile ettikleri ve edecekleri dualar, rahmet-i İlahiye nezdinde makbul olmasını o lisan- lar adedince, Cenab-ı Erhamürrâhimîn’den niyaz ediyoruz.

Bu mahiyetteki Ramazanınızı tebrik ediyoruz.”

Sâniyen: Dâhil ve hâriçte Nurların fevkalhad yayıl- ması ve Nur derslerinin her tarafta okunmasıyla rahmet-i İlahiyenin bu millete ve Âlem-i İslam’a bir bayram sevinci yaşattığını görmekte ve şükranla karşılamaktayız.

Sâlisen: Risale-i Nur eserleri Üstadımızın tertip ve tanzimi ile neşredilegelmiştir. Bazı neşriyatların Risale-i Nur’u sadeleştirme, arabî ibarelerin mealini yazma veya sahife altına bazı kelimelerin lugat manalarını koyma, ve- saire gibi bazı tasarrufatlarda bulunduklarını görüyoruz.

Üstadımız, vasiyetnamelerinde “Şimdi bütün tale- belerin fevkinde diyerek değil, benim en yakınımda hiz- metimde olup bir derece tam tarz-ı hareketimi bilenler ve yakından görenler...”, “Ben ölsem veya hayatta şuursuz kalsam, Nurlara karşı hizmetimin tarzını bilerek tam yapa- bilsinler.” ^[II] şeklinde buyuruyor.

Bu gibi tasarrufatların bazıları, Üstadımız henüz ha- yatta iken de teklif edilmişti. Üstadımız bu teklifleri kabul etmemişti.

Binaenaleyh bizler de mes’uliyetten kurtulabilmek için bu gibi tasarrufları kabul edemiyoruz.

Bu münasebetle Üstadımızın Risale-i Nurların neş- riyle alâkalı bazı beyanlarını aynen dercediyoruz:

“Kur’anın bir nevi tefsiri olan Sözler’deki hüner ve zarafet ve meziyet kimsenin değil; belki muntazam, gü- zel hakaik-i Kur’aniyenin mübarek kametlerine yakışacak mevzûn, muntazam üsülûb libasları, kimsenin ihtiyar ve şuuruyla biçilmez ve kesilmez; belki onların vücududur ki, öyle ister ve bir dest-i gaybîdir ki, o kamete göre keser, bi-

II Emirdağ L.-2; Sh:233
çer, giydirir. Biz ise içinde bir tercüman, bir hizmetkârız.”

........

“Evet bu asrın dehşetine karşı, taklidi olan itikadın istinad kal’aları sarsılmış ve uzaklaşmış ve perdelenmiş olduğundan; her mü’min, tek başıyla dalâletin cemaatle hücumuna mukavemet ettirecek gayet kuvvetli bir iman-ı tahkiki lâzımdır ki dayanabilsin. Risale-i Nur bu vazifeyi; en dehşetli bir zamanda ve en lüzumlu ve nazik bir vakitte, herkesin anlayacağı bir tarzda, hakaik-i Kur’aniye ve ima- niyenin en derin ve en gizlilerini gayet kuvvetli bürhanlar ile isbat ederek, o iman-ı tahkikîyi taşıyan hâlis ve sâdık şakirdleri dahi, bulundukları kasaba, karye ve şehirlerde

-hizmet-i imaniye itibariyle - âdeta birer gizli kutub gibi, mü’minlerin manevî birer nokta-i istinadı olarak, bilin- medikleri ve görünmedikleri ve görüşülmedikleri halde, kuvve-i maneviye-i itikadları cesur birer zâbit gibi, kuvve-i maneviyeyi ehl-i imanın kalblerine verip, mü’minlere ma- nen mukavemet ve cesaret veriyorlar.”^[III]

Gibi çok beyanatlarıyla Hz. Üstadımız Risale-i Nur’un neşrinde sadakatin lüzumunu ve ehemmiyetini nazara vermiştir.

Nurların neşriyatında bizi ve umum Nur Talebeleri- ni azamî ihlas, azamî sadakata muvaffak etmesini Cenab-ı Erhamürrâhimîn’den niyaz ederiz.

Mustafa Sungur Hüsnü Bayram

Abdullah Yeğin Ahmed Aytimur

Tillo’lu Said Seyyid Salih



III Şualar Sh. 749