Kimseye yalan söylemedim. Kimseye yalan söylemedim

Kimseye yalan söylemedim.

• Kimseye yalan söylemedim.

• Yakınlarımı bahtsızlığa sürüklemedim.

• Doğruluk evinde alçaklık etmedim.

• Kimseye kötülük yapmadım.

• Kimseyi gücünün dışında çalıştırmadım.

• Bir yetimi mal ve mülkünden mahrum etmedim

• Kölelere kötü muamele etmedim.

• Bir hizmetçiye iftira edip efendisine kötülemedim.

• Kimseyi üzmedim.

• Kimseyi aç bırakmadım.

• Kimseye göz yaşı döktürmedim

• Kimseye acı çektirmedim.

• Kimseyi öldürmedim ve kimsenin kahpece öldürülmesini emretmedim.

Tapınaklarda yiyecek ikramlarını eksik etmedim.

• Tapınaklarda yiyecek ikramlarını eksik etmedim.

• İffetsizlik yapmadım.

• Yakınlarımı utandıracak bir iş yapmadım.

• Yiyecekleri pahalı ve eksik satmadım.

• Teraziyle tartarken hile yapmadım.

• Hurma bahçelerini eksiltmedim.

• Süt çocuğunun ağzından sütü almadım.

• Otlayan hayvanları otlaklarından sürüp çıkarmadım.

• Tanrı’nın kuşlarını avlamadım.

• Kimsenin özel göletinden balık almadım.

• Hiçbir arkın suyunu başka tarafa çevirmedim.

• ….. Ben temizim, ben temizim, ben temizim.

• http://interoz.com/EGYPT/bod3.htm

“İnsanları yasa ve ceza ile yönetirseniz, onlar bir daha yanlış yapmayacaklar, ancak şeref ve utanma duygularına da sahip olmayacaklardır.

• “İnsanları yasa ve ceza ile yönetirseniz, onlar bir daha yanlış yapmayacaklar, ancak şeref ve utanma duygularına da sahip olmayacaklardır.

• Ancak, insanları erdem ve ahlâk kuralları ile yönetirseniz, o zaman onlar hem şeref ve utanma duygusuna sahip olacaklar, hem de doğruyu yapmaya çalışacaklardır.”

Başkalarına karşı dürüst olmadan önce kendine karşı dürüst ol!

• Başkalarına karşı dürüst olmadan önce kendine karşı dürüst ol!

Ahlâk, nasıl mutlu olabileceğimizi değil, mutluluğa nasıl layık olabileceğimizi gösteren bir doktrindir.

• Ahlâk, nasıl mutlu olabileceğimizi değil, mutluluğa nasıl layık olabileceğimizi gösteren bir doktrindir.

Bertrand Russell’den

• Bilgelikle birleşmeyen kudret, tehlikelidir ve çağımız için gerekli olan şey de bilgiden çok bilgeliktir. Bilimin sağladığı kudret ancak bilgelikle birleştiğinde, refah ve mutluluk getirebilir; tek başına ise yıkıntıya yol açar.

Albert Einstein’den

• Yeryüzündeki koşulların düzelmesi salt bilimsel buluşlardan çok insan geleneklerinin ve ülkülerinin gerçekleşmesine bağlıdır.

İnsan, yapısı icabı, faziletle rezilet arasında raks eder. Daima faziletli olmak bir tabiat vergisi değil, insanca cehit işidir. Kendimizi daima göz altında tutmalıyız. Yılmadan, yorulmadan...

• İnsan, yapısı icabı, faziletle rezilet arasında raks eder. Daima faziletli olmak bir tabiat vergisi değil, insanca cehit işidir. Kendimizi daima göz altında tutmalıyız. Yılmadan, yorulmadan...

İlim, hakikî ilim adamına hakikat severliği, dürüstlüğü, objektif ve bîtaraf olmayı öğretmekle, ahlâkî davranışlara temel olarak onları teşvîk eder. İşte bizim ilim ve ölçüye sarılışımızın hikmeti budur.

• İlim, hakikî ilim adamına hakikat severliği, dürüstlüğü, objektif ve bîtaraf olmayı öğretmekle, ahlâkî davranışlara temel olarak onları teşvîk eder. İşte bizim ilim ve ölçüye sarılışımızın hikmeti budur.

Ahlâk, bir toplumun en üst genel davranış standartlarını içerir.

• Ahlâk, bir toplumun en üst genel davranış standartlarını içerir.

• Ahlâk, bireylerin meslekî ve kurumsal rollerinden bağımsız, toplumun tümü için geçerlidir.

• Etik ise genel davranış standartları değil, toplumdaki belirli bir mesleğin, işin, kurumun veya grubun davranış standartlarıdır.

Ahlâk, yaşadığımız toplumda her zaman ve mekânda 24 saatimizi kuşatır. Ancak toplumdan topluma farklılık gösterebilir.

• Ahlâk, yaşadığımız toplumda her zaman ve mekânda 24 saatimizi kuşatır. Ancak toplumdan topluma farklılık gösterebilir.

• Etik, mesleğe ve alana özgüdür, ancak o meslek ve alan için evrensel kurallar ortaya koyar.

Meslek Etiği

• Meslek Etiği

• Tıp Etiği

• Spor Etiği

• Askerlik Etiği

• Hukuk Etiği

• Medya Etiği

• ...gibi kavramlar karşımıza çıkar.

…Gerek sanatımın icrası sırasında, gerek sanatımın dışında insanlarla münasebette iken etrafımda olup bitenleri, görüp işittiklerimi bir sır olarak saklayacağım ve kimseye açmayacağım….. 

• …Gerek sanatımın icrası sırasında, gerek sanatımın dışında insanlarla münasebette iken etrafımda olup bitenleri, görüp işittiklerimi bir sır olarak saklayacağım ve kimseye açmayacağım….. 

Meslektir;

• Meslektir;

• Meslekler, insanların toplumca değer verilen yarar ve hizmetlere ulaşmalarına imkân sağlar.

• Mesleklerin, yeterlik ve davranış standartları vardır.

• Her meslek bir eğitim gerektirir.

• Her mesleğin meslek standartlarına uyulmasını garantileyen, yönetim birimleri vardır.

• Her meslek bir kariyerdir veya iştir.

Meslek değildir;

• Meslek değildir;

• Tıp ve hukuk gibi diğer sosyal kurumlardan daha az profesyoneldir.

• Ehliyet heyetleri yoktur.

• Bilimi meslek olarak görmek, bilimin nasıl yapılacağı konusuna çok fazla kısıtlama getirebilir.Bu da bilimsel özgürlüğü ve bilimsel gelişmeyi engeller.

• Bu yüzden pek çok bilim insanı, bilimin bir meslek olarak görülmesini ve bir formata bağlanmasını kabul etmez.

Doğayı anlama ve doğru tanımlama

• Doğayı anlama ve doğru tanımlama

• Açıklayıcı teoriler ve hipotezler geliştirme

• Güvenilir öngörülerde bulunma

• Hataları ve peşin hükümleri ortadan kaldırma

• Sonraki kuşaklara bilimi öğretme

Mühendislik, tıp, ekonomi, tarım vb uygulamalı alanlarda problem çözme.

• Mühendislik, tıp, ekonomi, tarım vb uygulamalı alanlarda problem çözme.

• İnsan sağlığı ve mutluluğu

• Doğanın kontrol altına alınması

• Teknolojinin gücü

1.Genel ahlâka uygunluk

• 1.Genel ahlâka uygunluk

• Bilimsel etik genel ahlâki standartlara aykırı olamaz!

• 2.Örnek olma rolü

• Bir akademisyenin, öğrencisine, asistanına, meslektaşına ve bütün topluma örnek olma sorumluluğu vardır.

Dürüstlük

• Dürüstlük

• Dikkat

• Açıklık

• Özgürlük

• Onur payı

• Eğitim

• Toplumsal sorumluluk

• Yasallık

• Fırsat Eşitliği

• Karşılıklı Saygı

• Verimlilik

Bilim insanları enfarmasyonu ve sonuçları saptırmamalı, yalanlara dayandırmamalı ve yanlış sunmamalıdır. Araştırma sürecinde her açıdan objektif, tarafsız, ve dürüst olmalıdır.

• Bilim insanları enfarmasyonu ve sonuçları saptırmamalı, yalanlara dayandırmamalı ve yanlış sunmamalıdır. Araştırma sürecinde her açıdan objektif, tarafsız, ve dürüst olmalıdır.

• Nüans: Hatalı bilim mazur karşılanabilir, fakat sahte bilim asla!

“Bir araştırma yanlış yapılmış olabilir, yanlış sonuç çıkarılmış olabilir, ama bunu doğrulukla sunarsanız en kıymetli araştırmadır.”

• “Bir araştırma yanlış yapılmış olabilir, yanlış sonuç çıkarılmış olabilir, ama bunu doğrulukla sunarsanız en kıymetli araştırmadır.”

Dikkatsizlik hatalara yol açar.

• Dikkatsizlik hatalara yol açar.

• Bazı hatalar ciddi bir suç sayılmaz ama, hata ortaya çıktığında, kabul etmek, bir düzeltme yayınlamak, hatayı belirtip geri çekmek gerekir.

• Danışmanlık sistemi doğru işlediğinde hatalar en aza indirilebilir.

• Tekrarlanan hatalar ise ihmalkârlığı gösterir.

Bilimsel araştırmalar açık veya ulaşılabilir olmak zorundadır.

• Bilimsel araştırmalar açık veya ulaşılabilir olmak zorundadır.

• İstisna; halihazırda sürmekte olan araştırmalar, askerî veya ticarî amaçlı araştırmalar hariç bilim ortamı açıklığı gerektirir.

Özgün yeni fikirler üretilmesi,

• Özgün yeni fikirler üretilmesi,

• Sorunlar üzerinde yeni çözüm teknikleri geliştirilmesi,

• Bilimin ilerlemesi için ÖZGÜRLÜK ortamı şarttır.

• Baskıcı, otoriter, aşırı planlamacı, eleştiriye kapalı ortamlarda bilimsel gelişme durur.

Onur payımotivasyon

• Onur payımotivasyon

• Sorumluluk ve onur payı bir paranın iki yüzü .

• Tanınma, saygınlık, itibar, para, ödül… her bilim insanı için gereklidir ama,

• Hak etmeyenlere onur payı verilmesi adalet duygusunu zedeler.

Bilim insanı, bilmediklerini öğrenir, bildiklerini öğretir…

• Bilim insanı, bilmediklerini öğrenir, bildiklerini öğretir…

• Bilim eğitimi usta-çırak ilişkisi gibidir.

• Danışman örnektir ve çoğu şeyler sezgisel olarak öğrenilir.

Yaptığımız bilimi önce içinde yaşadığımız toplum olmak üzere, bütün insanlığın mutluluğu için yaptığımızın bilincinde olmak.

• Yaptığımız bilimi önce içinde yaşadığımız toplum olmak üzere, bütün insanlığın mutluluğu için yaptığımızın bilincinde olmak.

• Toplumsal tartışmalara katılmak.

• (Gerektiğinde) Uzmanlık görüşü bildirmek.

• “Kötü bilim”in çamaşırlarını ortaya çıkarmak

Tehlikeli ve kontrole tabi maddelerin kullanımı

• Tehlikeli ve kontrole tabi maddelerin kullanımı

• İnsan ve hayvanların kullanımı

• Araştırma ortamlarının sağlık ve güvenliği

• Telif hakları

• Patentler vb. konularda yasalara uymak mecburî ve ahlâkî bir görevdir.

Bilimsel araştırma ortamları, ırk, cinsiyet, memleket, milliyet, yaş, vb. gibi bilimsel yeterlikle doğrudan alakası olmayan hususları dikkate alarak ayrımcılık yapmamalı, bilimsel yeterliğe sahip olan herkese açık olmalıdır.

• Bilimsel araştırma ortamları, ırk, cinsiyet, memleket, milliyet, yaş, vb. gibi bilimsel yeterlikle doğrudan alakası olmayan hususları dikkate alarak ayrımcılık yapmamalı, bilimsel yeterliğe sahip olan herkese açık olmalıdır.

• Özgün fikirler geliştirilmesi, fikir çeşitliliği ve farklı geçmişlerden gelen insanların etkileşmesiyle mümkün olabilir.

• Üniversiteler, evrenkent yani, evrenin bütün renklerini yansıtan ortamlar olmalıdır.

Bilimin toplumsal dokusunu koruyabilmek için karşılıklı saygı gerekir. Böylece bilimsel hedeflere ulaşılması kolaylaşacaktır.

• Bilimin toplumsal dokusunu koruyabilmek için karşılıklı saygı gerekir. Böylece bilimsel hedeflere ulaşılması kolaylaşacaktır.

• Bilim adamları fiziksel ve psikolojik olarak birbirlerine zarar vermekten kaçınmalıdır.

Bilim insanları kaynakları ve zamanı akıllıca ve verimli bir şekilde kullanmalıdır.

• Bilim insanları kaynakları ve zamanı akıllıca ve verimli bir şekilde kullanmalıdır.

• Araştırma bütçeleri abartılmamalıdır.

20.yüzyıl başlarına kadar “amatörler”

• 20.yüzyıl başlarına kadar “amatörler”

• 20. yüzyıl başlarından itibaren “profesyonel

• ler”

• 1980’li yıllardan itibaren “bilim etiği” kavramı konuşulmaya başlandı.

• Birçok kurumda “bilim etiği” ders olarak okutulmaya, en azından araştırmaya yeni başlamış elemanlara işin başında 10-20 saatlik seminer programları halinde verilmeye başlandı…

Akademik topluluklarda kariyer,

• Akademik topluluklarda kariyer,

• yapılan yayınlar,

• kazanılan burslar,

• yürütülen projeler

• akademik görevlerle ölçülür.

• Kariyerin en üst basamaklarına yükselmiş bilim adamları bile prestijlerini koruyabilmek için kendilerini yayın yapmak zorunda hissetmektedirler.

Fon arayan bilim adamı sayısının artması ve bütçelerin darlığı nedeniyle

• Fon arayan bilim adamı sayısının artması ve bütçelerin darlığı nedeniyle

• fon alabilmek ,

• fonun kesilmemesi için

• bilim insanları sonuçlar üretmek zorundadır.

Yeni bir metodun,

• Yeni bir metodun,

• Tekniğin veya

• icadın patentini alan kişi pek çok para kazanabilir. Böylece parasal ödüllerin bilim etiğine aykırı tavırlara imkân vermesi mümkündür.

• “Biraz para iyidir. Fakat paranın çoğu kötüdür. Çünkü insan yaratılış olarak bencil bir varlıktır ve paranın fazlasını muhakkak kötü bir yolda kullanır.” Albert Einstein

Danışmanlık kurumlarının iyi çalışmaması

• Danışmanlık kurumlarının iyi çalışmaması

• Hakemlerin iyi inceleme yapmamaları

• Makalelerin çoğunun okunmaması

• Deneylerin çoğunun tekrarlanmaması

Etik değerler, görgü kurallarına benzerler.

• Etik değerler, görgü kurallarına benzerler.

• Eğer ne yaptığımızı biliyor olsaydık, buna araştırma denmezdi, öyle değil mi?” Albert Einstein

Yazarların sıralanması

• Yazarların sıralanması

• Materyal ve yöntemler (metodoloji)

• Kaynak gösterme

• Makaleyi bölme (salami science)

• Duplikasyon

• Teşekkür

Yayınladığımız her şeyin doğruluğu ispatlanabilmelidir. Ancak günümüzde korkarım bu durumda da bir etik sapma söz konusudur. İnsanlar, birçok önemli detayı koymadan yayın yapmakta ve kendini doğrulama hipotezi bozguna uğratılmaktadır. Bunu yapma nedeni açıktır, kritik detayları vermekten kaçarak yarışta yakalanma probleminden uzaklaşmaktadırlar. Böylece kendini doğrulama hipotezi yok olur.

• Yayınladığımız her şeyin doğruluğu ispatlanabilmelidir. Ancak günümüzde korkarım bu durumda da bir etik sapma söz konusudur. İnsanlar, birçok önemli detayı koymadan yayın yapmakta ve kendini doğrulama hipotezi bozguna uğratılmaktadır. Bunu yapma nedeni açıktır, kritik detayları vermekten kaçarak yarışta yakalanma probleminden uzaklaşmaktadırlar. Böylece kendini doğrulama hipotezi yok olur.

• Prof. Dr. Frank E. Karasz

• New Polymeric Materials Dergisinin Editörü

Atatürk Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü zorunlu dersi

• Atatürk Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü zorunlu dersi

• 2007-

• 2 saat/hafta (birleşik) seminer şeklinde

• Her dönem açılıyor

• Öğrenci sayısı 150-300

Bilimin Doğası

• Bilimin Doğası

• Bilimsel Yöntem

• Bilim Tarihine Toplu Bir Bakış

• Bilim Felsefesi

• Bilim ve Sözde Bilim

• Bilimsel Araştırma ve Yayınlarda Etik İlkeler

• Bilimsel Bilgiye Erişim: Kütüphane ve çevrim içi veritabanları

• Araştırma Projesi Hazırlama

• Bilimsel Makale Hazırlama ve Sunma

• Laboratuar Güvenliği

• Öğrenme Teorileri

• Etkili Sınıf Yönetimi

• Eğitimde Ölçme ve Değerlendirme

• Eğitim ve Teknoloji

• Etkili Hitabet

• Etkili Power Point Sunumu

Prof. Dr. Ahmet İNAM, Bilim Felsefesi

• Prof. Dr. Ahmet İNAM, Bilim Felsefesi

• Prof. Dr. Metin BALCI, Türkiye’de Bilim Nereye Gidiyor?

• Prof. Dr. Esin Kahya, Bilimsel Yönteme Tarihsel Bir Bakış

• Prof. Dr. Hüseyin Gazi TOPDEMİR, Post-Pozitivist Bilim Felsefeleri

• Prof. Dr. Emin KANSU, Bilimsel Araştırma ve Yayınlarda Etik İlkeler

• Prof. Dr. Mehmet AY, Bilimsel Proje Hazırlama

En başta genç bilim insanı adaylarının, bilimin ve araştırmanın akademik ilerleme veya sosyo-ekonomik yükselmeye hizmet eden bir araçtan çok, insanları yücelten bir hayat tarzı, uğraş ve bir ülkü olduğuna inanmaları etik dışı davranışları en aza indirebilir.

• En başta genç bilim insanı adaylarının, bilimin ve araştırmanın akademik ilerleme veya sosyo-ekonomik yükselmeye hizmet eden bir araçtan çok, insanları yücelten bir hayat tarzı, uğraş ve bir ülkü olduğuna inanmaları etik dışı davranışları en aza indirebilir.

Beyler örf ve kanuna nasıl riayet ederlerse, halk da aynı şekilde itaat eder. Beyler hangi yoldan giderse, beylerin bu gidişi kulların da yoludur.” YUSUF HAS HACİB

• Beyler örf ve kanuna nasıl riayet ederlerse, halk da aynı şekilde itaat eder. Beyler hangi yoldan giderse, beylerin bu gidişi kulların da yoludur.” YUSUF HAS HACİB

• Kumandan bir erik çalarsa, askeri ağacı kökünden söker. Kumandan başkasının sürüsünden izinsiz bir koyun sağarsa, askeri sürüde koyun bırakmaz.” NUŞİREVAN

Son Söz

• Ben, manevi miras olarak hiçbir dogma, hiçbir kalıplaşmış kural bırakmıyorum. Benim manevi mirasım bilim ve akıldır.

TEŞEKKÜR

• İlginiz için hepinize teşekkür ederim.