Hukm, muhokama (mantiqda) — predmetga ma lum bir belgi (xossa,ʼ munosabat) xosligi yoki xos emasligini ifodalovchi tafakkur shakli. Hukm nisbatan tugal fikr bo lib, unda predmet bilan uning aniq belgisi haqidagiʻ bilim ifodalanadi.
Hukm, muhokama (mantiqda) — predmetga ma lum bir belgi (xossa,ʼ munosabat) xosligi yoki xos emasligini ifodalovchi tafakkur shakli. Hukm nisbatan tugal fikr bo lib, unda predmet bilan uning aniq belgisi haqidagiʻ bilim ifodalanadi.
Hukmlar to’g’ri (chin) yoki xato (yolg’on) yoxud noaniq(taxminiy) bo lishi mumkin. Hukmlar ob’yektiv voqelikka mos kelsa to’g’ri (chin), mos kelmasa xato (yolg’on) hisoblanadi. Ayni vaqtda chinligini ham, xatoligini ham aniqlab bo’lmaydigan Hukmlar noaniq Hukmlar deyiladi.
Hukmlar to’g’ri (chin) yoki xato (yolg’on) yoxud noaniq(taxminiy) bo lishi mumkin. Hukmlar ob’yektiv voqelikka mos kelsa to’g’ri (chin), mos kelmasa xato (yolg’on) hisoblanadi. Ayni vaqtda chinligini ham, xatoligini ham aniqlab bo’lmaydigan Hukmlar noaniq Hukmlar deyiladi.
Hukmlarning asosiy turlari
Hukmlarning asosiy turlari
Hukmlar tuzilishiga ko raʻ oddiy va murakkab bo’ ladi.
Hukmlar tuzilishiga ko raʻ oddiy va murakkab bo’ ladi.
Hukmlar modalligiga ko’ra aletik (zaruriy), epistemik (ishonchli bilim),ʻ deontik (majburiylik), aksiologik (baholash) va vaqt modalligini ifo-dalovchi turlarga bo linadi. Hukm tafak-kur shakli sifatida xulosa chiqarishningʻ tarkibiy qismi bo lib xizmat qiladi.
Sub’ektning miqdoriga qarab hukm turlari quyidagilardir: umumiy, juz’iy, yakka
Sub’ektning miqdoriga qarab hukm turlari quyidagilardir: umumiy, juz’iy, yakka
hukmlar. Bunda sub’ektda ifodalangan predmetning soni, nechtaligi ahamiyatga ega bo‘ladi.