0 ‘zbekist0n madaniyati

I BOB. IB T ID O IY MADANIYAT
l - § . Paleolit davri madaniyati
R espublikam iz h u d u d id a turli davrlarda, ayniqsa, XX asm in g birinchi 
yarm i, so nggi ch o rag id a olib borilgan tad q iq o tiar m am lakatim iz m adaniyati 
u m u m in so n iy m adan iy atn in g b ir tarkibiy qismi b o ‘lganIigini, turli davrlarda 
ikki q it'a - O siyo h am d a Yevropa m adaniyatlari va manfaatlari to'qnashadigan 
jo y b o ‘lganligini k o ‘rsatad i. B ir to m o n d a n , hozirgi 0 ‘rta Osiyo xalqlarining 
m a d a n iy a ti q a d im -q a d im d a v rla rd a n b u y o n b ir-b iri b ilan b o g ‘liq h o id a 
shakllanib ta ra q q iy etgan b o ‘lsa, ik k in ch i to m o n d an , q o ‘shni davlatlar va 
m in ta q a la r x alq lari m adaniyatidan ta ’sirlangan va aksincha. aks t a ’sir etgan.
O
zb ek x a lq i m a d a n iy a ti tarixiga e ’tib o r bersak, q a d im -q a d im d a n to 
sh o 'ro la r z a m o n i davrlarigacha 0 ‘rta O siyo, Sharqiy E ron, Afg‘o n isto n va 
Sharqiy T u rk isto n xalqlarining iqtisodiy, siyosiy va m adaniy hayoti bir-biriga 
ta ’sir k o ‘rsatgan. Shuningdek, hozirgi kunim izda 0 ‘rta Osiyoda yashayotgan
o zbek, tojik, q o zo q , qirg‘iz, tu rk m a n va qoraqalpoq xalqlarining ham taqdiri 
bir-biri b ilan b o g ‘liq b o 'lib , ulam ing tillari, turm ush tarzi va m aikurasi bir 
xil geografik, iq lim va tarixiy m u h it ta 'sirid a shakllangan. M azkur xalqlar 
m a d a n iy a tin in g shakllanish jara y o n i ibtidoiy davrlardayoq o ‘zaro aloqada 
b o ‘lgan.
Agar u m u m ja h o n m iqyosida in so n iy at tarixi, shu jum ladan, m adaniyati 
tarixining v ujudga kelishi jarayoniga e ’tib o r bersak, bu jarayonning eng katta 
qism i ib tid o iy davrga to ‘g ‘ri kelishini k o ‘ram iz. Ibtidoiy davr m adaniyati 
insoniyat ta rix in in g 99 foizini tashkil etad i. Ibtidoiy jam iyat 
paleolit
(qadim gi 
tosh), 
m ezofit
( o ‘rta tosh), 
neolit
(yangi tosh) va 
eneolii
(tosh-m is) davrlariga 
b o lin a d i. Q a d im g i tosh asrining o ‘zi ilk (ashel), o ‘rta (m uste) va so‘nggi tosh 
davrlariga b o ‘linadi. Arxeolog o lim lam in g ta ’kidlashlaricha, ilk tosh davri eng 
katta davr b o ‘lib, ta x m in a n b u n d a n 2 ,5 m illion yillardan 100 m inginchi 
yillargacha b o Igan davrni o ‘z ichiga olad i. Ilk paleolit davrida eng qadim gi 
odam lar m o d d iy m adaniyatning d astlab k i nam unalarini: tosh d an yasalgan 
q o 'p o l m e h n a t qu ro llarin i yarata boshlaganlar, tabiiy olovdan foydalanishni 
0
‘rganganlar, asosan, g ‘orlarda yashaganlar, asta-sekin oddiy turaijoylar (shox- 
shabba va q a m ish la rd a n qurilgan ch ay lalar, yerto‘lalar va boshqalar) qurishib, 
tasavvurlam ing shakllanish jarayoni so d ir bo'ladi.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Arxeologlarning ko 'rsatish ich a, O 'zbekiston h u d u d id a odam lar b u ndan 
tax m in an m illion yillar oldin yashay boshlaganlar. M a salan , arxeolog U. 
Islom ov F arg‘ona vodiysidagi Selungur g ‘o rid an to p g a n od am lar qoldiqlari 
( F e r g a n tr o p la r ) b u n d a n ta x m in a n b ir m illio n y illa r ilg a ri y a sh a g a n
o d am lam iki ekanligini ta ’kidlaydi.
Ilk paleolitning oxirgi davrlari «m uste» (F ra n siy a d a g i qishloq va g ‘o r 
n o m id an oiingan) davri deb atalib, bu davrda n e a n d e rta l (G erm aniyaning 
N e a n d e rta l v o diysi n o m id a n o iin g a n ) o d a m ia ri y a s h a g a n . N e a n d e rta l 
odam lam in g qoldiqlari dastlab 0 4zbekistonning T e sh ik to sh g 'o rid an topilgan. 
Shuningdek, Respublikam iz hududidagi O m o n q o ‘to n , Z irab u lo q (Sam arqand 
viloyati), O birahm at, K o ‘lbuloq (T oshkent viloyati), U c h tu t (N avoiy viloyati) 
kabi hududlardan ham o 'sh a davrga oid b o ‘lgan m a d a n iy a t qoldiqlari ochib 
o ‘rganilgan.
N eandertal odam lam ing hayoti albatta ancha og‘ir kechgan. Ulam ing moddiy 
m adaniyati nam unalari hisoblangan tosh qurollari o ‘t a q o 'p o l ko'rinishda, 
tasaw u rlari esa ju d a sodda bo‘lgan. N ean d ertal o d a m la r qabrlari atroflarining 
hayvon shoxlari bilan to 'sib q o ‘yilishi ularda ilk d in iy dunyoqarash paydo 
b o ‘la boshlaganligini ko'rsatadi. Buni Teshiktosh g‘o rid a yashagan odam lam ing 
qabrlaridagi izlar h a m tasdiqlaydi. N ean d ertal o d a m v a fo t etg an d an so'ng uni 
qabrga k o 'm ib , qabr atrofm i hayvon shoxlari bilan t o ‘sib q o ‘yganlar. U lam ing 
tasaw uriga ko‘ra, hayvonning b u tu n k u c h -q u w a ti, o ‘z id a n kuchli va ayyorroq 
b o ‘lgan virtqich hayvonlarning hu ju m in i q ay taru v c h i shoxiga to ‘plangan. 
Ikkinchi to m o n d an esa o d am u c h u n hayvon asosiy o z iq m an b ay i hisoblangan. 
Shu boisdan ham hayvonlarga e 'tiq o d qilish — ilk to te m istik tasavvurlar ham
m uste davrida vujudga kelgan b o 'lis h i ehtim oldan xoli em as.
So‘nggi paleolitning dastlabki davrlariga kelib, zam o n av iy aqlli odam (hom o 
sapiens) shakllanadi.
D em ak, ibtidoiy to “da davridan urug‘chilik tuzum i (jam iyati)ga o ‘tish, ishlab 
chiqaruvchi kuchlar, ijtim oiy m unosabatlar va o d am qiyofasida vujudga kelgan 
o ‘zgarishlar bilan xarakterlanadi. Ibtidoiy ajdodlarim iz to m o n id a n yaratilgan 
tosh qurollar « q o i c h o ‘kichi», «qo‘l chopqisi» va « q o ‘l boltasi» vazifasini 
bajargan.
U rug'chilik davriga kelib, m e h n a t qurollari b irm u n c h a takom illashib, tosh 
qurollari ixcham lashgan. Suyak va hayvon shoxlaridan tu rli xil buyum lar: igna, 
bigiz, qarm oq, kam on o ‘qi va tu rli bezaklar yasalgan.
Bu davrda tasviriy sa n ’at o ‘ta sodda k o ‘rin ish d a b o ‘lsa-da, birm uncha 
rivojlangan, y a’n i qoya to sh la r h a m d a g ‘o r d ev o rla rig a ov m an zaralari, 
h a y v o n la r va o d a m la m in g e n g s o d d a ta s v ir la r i tu s h i r i l g a n . B u n g a 
Surxondaryodagi Z arautsoy toshlaridagi, C hodakdagi (N a m a n g a n viloyati) 
g lo r devoriga chizib ishlangan rasm lar ham da suyaklarga h ayvon va odam lar 
qiyofalarining o ‘yib ishlanganligi m isol b o ‘la oladi. U ru g ‘ch ilik davriga kelgach,
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

suyakdan tasviriy va xalq am aliy san’atining i!k va eng sodda asarlari yaratilgan, 
ya’ni suyakdan tu rli xil taqinchoqlar yasaganlar, suyak ustiga turli rasm lar 
chizilgan, o n a tim so lin i aks ettiruvchi nom ukam m al haykalchalar yaratilgan. 
Ibtidoiy rassom va haykaltaroshlar, en g aw a lo , insonga hayot baxsh etuvchi 
hom ilador ay o llar rasm ini chizib, haykalchalar yaratganlar. Ov qilinadigan 
yirik hayvonlar ra sm in i va ov m anzaralarini tasvirlaganlar. Xullas, 0 ‘zbekiston 
hududidagi Z ara u tso y , M olguzar va N u ro ta to g ‘laridagi, Q oratog'ning U ch tu t 
darasidagi, X o‘ja k e n t darasidagi, Teraklisoy va boshqa joylardagi ibtidoiy san ’at 
asarlari ta sv iriy s a n ’a tn in g yuqori p a le o lit d av rid ay o q rivojlanganligini 
k o ‘rsatadi.
M ezolit davrida esa ibtidoiy rassomlar tabiatning u yoki bu kuchlariga b o ‘lgan 
m unosabatlarini, dunyoqarashlarini — u diniym i yoki dunyoviym i, b u ndan 
q a t’yi nazar, qo y alarg a chizilgan rangli suratlar orqali ifodalab berganlar. 
M asalan, Z a ra u tso y qoya toshlaridagi suratlarning bir qism i qizi! rang bilan 
ishlangan. Q oya suratlari orasida y o w o y i hayvonlarni ov qilish m anzarasi 
diqqatga sazovor. B a ’zi b ir ovchilar o 'z ustlariga chaylasim on y opinchiq yopib 
olganlar. U lar o ‘q -y o y va palaxm onlar b ilan quroilanganlar. Boshqa b ir qoya 
toshda ikki g u ru h ovchilam ing yow oyi buqani o ‘rab olish m anzarasi chizilgan. 
Xulosa qilib a y tg an d a, Z arautsoy qoyalaridagi rasm lar orqali o 'rta tosh davri 
rassom larining fikr doirasi, diniy tasaw u rla ri qay darajada rivojlanganligini 
bilib olsa b o la d i.
Til va on g n in g asta-sekin paydo bo‘lishi natijasida obyektiv voqeük va uning 
turli xil h o d isalari h a q id a tushuncha va tasaw urlarda o ‘zgarishlar ro ‘y bera 
boshlaydi. Ib tid o iy kishilarning eng so d d a k o'rinishdagi d in iy v a badiiy 
dunyoqarashi sh a k lla n a boshladi. Ibtidoiy kishilar o'zlarining tabiat va uning 
hodisalariga b o ‘lgan m unosabatlarini turli xil vositalar - qoya toshlar, g ‘or 
devorlariga ch izilg an eng sodda k o ‘rinishdagi suratlarda m ehnat ritm i bilan 
bog‘liq b o ‘lgan raqslarda ifodalay boshlaganlar.
D em ak, ib tidoiy davr, m oddiy ishlab chiqarish jarayonining takom illashuvi 
m a’naviy m a d a n iy a t elem entlarining shakllanishini tezlashtirgan.
0 ‘rta tosh (m ezo lit) asrining eng katta yutuqlaridan biri, kishilar tom onidan 
o ‘q-yoyning k a sh f etilishi b o lg a n . Bu ovchilikning rivojlanishiga sabab b o ‘lgan. 
O vchilikning rivojlanishi, o ‘z navbatida, ayrim hayvonlarni q o ‘lga o ‘rgatishga 
olib kelgan. X o n ak ilash tirilg an h ayvonlar kishilar tu rm ushini b in n u n c h a
yaxshilagan. M asala n , it odam larga ham ovda, ham xavf-xatardan saqlanishda 
katta yordam bergan. Xonakilashtirilgan hayvonlar esa inson u chun ham g o ‘sht, 
ham teri, ham ju n , ham yog‘, ham suyak, h am o lg ‘it m anbayi bo'lgan.
Bu davrga o id M achay g lori (S u rx o n d ary o viloyati) topilm alari shuni 
ko‘rsatadiki, s o ‘nggi m ezolit davriga kelib kishilar tosh qirg'ichlar, pichoqlar, 
suyakdan bigiz v a ignalar yasaganlar. Bu esa hayvon terilaridan kiyim tikib 
kiyish va turarjoy atroflari ham da tepasini terilar bilan bekitish im konini bergan.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---