Andachtsbuch 2016 – vom Advent-Verlag Lüneburg

Denn Jesus Christus, der Sohn Gottes ... war nicht Ja und Nein zugleich. In ihm ist das reine Ja Wirk­lichkeit geworden. Mit ihm sagt Gott Ja zu allen seinen Zusagen. Von ihm gedrängt und ermächtigt sprechen wir darum auch das Amen zur Ehre Gottes. Gott hat uns zusammen mit euch auf diesen festen Grund gestellt: auf Christus. er hat uns gesalbt und uns sein Siegel aufgedrückt. Er hat seinen Geist in unser Herz gegeben als Anzahlung auf das ewige Leben, das er uns schenken will. 2. Korinther 1,19-22 (Gute Nachricht Bibel)
Die junge Frau war bereits eine erwachsene Person. Aber wenn sie sich an ihren Vater erinnerte, dann im­mer mit Wehmut. Denn er war ein Mann, der seinen Kindern viel versprach, aber wenig davon hielt.

Bei Gott, dem Vater im Himmel, ist das ganz anders. Was er uns verspricht, braucht nicht infrage gestellt zu werden. Seine Zusagen macht er wahr; und zwar alle. Wenn Paulus dies hervorhob, dachte er sicher zuerst an die Verheißungen des Alten Testa­ments, die sich auf das Kommen des Erlösers bezogen. Dass sie sich alle in Jesus Christus erfüllt haben, hat dieser ausdrücklich nach seiner Auferstehung bestä­tigt (siehe Lukas 24,44-45). Darum: Das Alte Testa­ment anzuerkennen, ohne das Neue anzunehmen, ist sinnlos. Und sich nur auf das Neue Testament zu be­rufen, ohne das Alte wertzuschätzen, ebenfalls.

Weshalb können wir voller Überzeugung auf Got­tes Ja mit unserem Ja antworten? Weil Christus selbst der Glaubensgrund ist! Außerdem: Als Jünger Jesu sind wir gesalbt. Damit hat er uns befähigt und beauf­tragt, für ihn in dieser Welt einzustehen (vgl. 1 Joh 2, 20.27), denn Salbung war immer für einen besonde­ren Dienst vorgesehen. Außerdem sind wir als seine Nachfolger versiegelt.

„Ein Siegel ist Erkennungs-, Eigentums- und Schutz­zeichen in einem.“ (Karl Hermann Schelkle) Darum sind Angst, Verzagtheit und Unsicherheit in Bezug auf die Erlösung unangebracht. Was Gott mit dir und mir angefangen hat, will er auch zu Ende bringen. Damit das glaubhaft wird, hat er uns jetzt schon den Heiligen Geist verliehen. Nun führen wir ein reich erfülltes und gesegnetes Leben, das ein Angeld, eine Anzahlung, ein Vorgeschmack auf das ewige Leben ist.

Denke daran: Gott hat in Christus alles zu deiner Erlösung Notwendige erfüllt. Nun sprich du dein Amen dazu! Josef Butscher22.1.2016

Ich bin das Brot des Lebens. Johannes 6,35
Auf einer Hochzeit wollte ich mit meiner Tischnach­barin, einer älteren Dame, ins Gespräch kommen. Ich begann die Unterhaltung mit dem Satz: „Jetzt habe ich aber Hunger!“ Darauf erwiderte sie: „Nein, junger Mann, Hunger kennen Sie gar nicht. Sie haben nur Appetit.“ Stimmt, ich habe noch niemals Hunger ge­litten. Sicher gab es Diättage, an denen ich mit knur­rendem Magen zu Bett ging. Aber für den Notfall gab es in der Küche Brot und einen Kühlschrank mit Nah­rungsmitteln. Echten Hunger kenne ich nur aus den Erzählungen meiner Eltern und Großeltern.

Brot ist das, was man wirklich braucht - nicht Kaviar und auch nicht Fleisch. An Brot kann man sich nicht wirklich überessen. Und wenn man es einfach einmal so isst, ohne alles, schmeckt es trotzdem gut.

Ein Jugendpastor wurde gebeten, eine kurze Wid­mung in die Bibel eines Jugendlichen zu schreiben. Er wollte diesen Wunsch gern erfüllen und schlug die erste Seite der Bibel auf. Dort stand bereits das obige Bibelwort „Ich bin das Brot des Lebens.“ Er fügte einen kurzen Satz hinzu: „Lass es nicht verschimmeln.“

Stehen wir nicht manchmal in der Gefahr, das Brot des Lebens „verschimmeln“ zu lassen? Ziehen wir manchmal andere Speisen vor, die verlockend ausse­hen, leicht verdaulich sind, uns aber keine Kraft für das Leben geben? Reduzieren wir unseren Konsum vielleicht auf abgezählte Broteinheiten? Legen wir eventuell einige Fastentage ein oder entwickeln wir uns gar zu Hungerkünstlern, die glauben, ohne „das Brot des Lebens“ auskommen zu können?

Jesus sagt uns: „Bemüht euch nicht um vergäng­liche Nahrung, sondern um wirkliche Nahrung, die für das ewige Leben vorhält. Diese Nahrung wird euch der Menschensohn geben.“ (Joh 6,27 GNB) Was für ein Angebot! Diese Nahrung finden wir bei Jesus, heutzutage in den Evangelienberichten der Bibel.

Es gibt in Deutschland an die 1000 verschiedene Brotsorten, und ständig kommen neue hinzu. Da ist für jeden Geschmack etwas dabei - sollte man mei­nen. Dennoch gibt es Leute, die an jedem Brot etwas herumzumäkeln haben. Nun spricht unser Andachts­wort aber von einer ganz besonderen Brotsorte - vom „Brot des Lebens“. Dieses Brot gibt es bei keinem Bäcker und in keinem Backshop. Jesus Christus selbst, der Sohn Gottes, bezeichnet sich als dieses Brot. Greif zu! Täglich! Gerhard Mellert

23.1.2016
Und Gott segnete den siebenten Tag und heiligte ihn, weil er an ihm ruhte von allen seinen Werken, die Gott geschaffen und gemacht hatte. 1. Mose 2,3
Der Modeschöpfer Wolfgang Joop kennt sich aus mit Luxusgütern. Er kreiert sie, er sammelt sie. Seine Villa am Wannsee ist mit ihnen eingerichtet. Und ausge­rechnet er sagte in einem Interview der Zeitschrift Stern: „Die wahren Luxusgüter von heute sind Zeit und Ruhe.“

Zeit und Ruhe, das sind die göttlichen Gaben aus dem Paradies, die der Schöpfer dem Menschen gleich nach der Vollendung der Schöpfung geschenkt hat. Wir, geplagte Menschen des 21. Jahrhunderts, brau­chen sie nötiger denn je!

Zeitmanagement ist längst eine wissenschaftliche Disziplin. Es gibt sogar Lehrstühle für dieses Fach, den Arbeitswissenschaften, der Wirtschaftspädago­gik, der Systemtechnik angegliedert. Ökonomen be­zeichnen Zeit als „Währung“. Ein Kriterium für den wirtschaftlichen Erfolg ist die Verkürzung der Zeit. Wer schnell ist, schlägt die Konkurrenz.

Im Grunde sind wir trotz unserer modernsten Digitaltechnik wieder im 19. Jahrhundert angekom­men, als die Industrialisierung und Technisierung der Produktionsprozesse dem Menschen den Rhythmus der Maschinen aufzwang, auf - nur vordergründig - amüsante Weise illustriert in Charlie Chaplins Film Moderne Zeiten. Immer mehr Aufgaben immer schnel­ler in immer weniger Zeit zu pressen - ein fragwür­diges Ziel, bei dem die natürliche Balance des mensch­lichen Organismus und sein Bedürfnis nach Ruhe, nach äußerer und innerer Regeneration auf der Stre­cke bleiben.

„Gott segnete den siebenten Tag und heiligte ihn, weil er an ihm ruhte …“ Der Sabbat ist nicht nur ein Instrument göttlichen Zeitmanagements, nicht nur eine Oase der Ruhe und ein Kraftquell für unsere Ge­sundheit - er ist ein gesegneter und heiliger Tag. Er führt uns zurück in die Gegenwart Gottes, in die Be­sinnung, in die Beziehung zu unserem Schöpfer, zum Nachdenken über den Sinn unseres Daseins. Zeit ist mehr als ein Produktionsmittel, Zeit ist der Stoff, aus dem unser Leben gemacht ist. Sie gehört uns nicht, sie ist uns nur geliehen, von Gott gegeben, wie der siebte Tag, auf den unser Schöpfer seinen besonderen Segen gelegt hat, an dem er uns Zeit, Ruhe und eine intensi­ve Begegnung mit ihm schenken möchte. Heidemarie Klingeberg24.1.2016
Nicht, dass ich es schon ergriffen habe oder schon vollendet bin; ich jage ihm aber nach, ob ich es auch ergreifen möge, weil ich auch von Christus Jesus ergriffen bin. Philipper 3,12 (Elberfelder Bibel)
Anfang Dezember 2013 war an der westafrikanischen Küste ganz überraschend ein Schiff gesunken und in 30 Meter Tiefe liegengeblieben. Als Taucher nach drei Tagen das Wrack untersuchten, rechnete niemand damit, noch Lebende zu finden. Aber plötzlich griff im trüben Wasser eine Hand nach dem Taucher.

Da griff auch der Taucher zu und gab durch: „Hier lebt einer!“ In einer Luftblase hatte der Passagier überlebt. Welch ein Wunder! Beruhigend redete der Taucher auf ihn ein: „Ich werde dich nach Hause brin­gen.“ Fast eine halbe Stunde dauerten seine Rettungsbemühun-gen, bis sie vollbracht waren.

Bald ging es dem Geretteten wieder gut. Der Retter und der Gerettete zeigten sich in den Nachrichten. Beide sagten, sie würden den Moment nie vergessen, als der Überlebende im trüben Wasser die Hand des Retters ergriff. Welch eine wundersame Rettung!

Diese Rettungsaktion erinnert mich stark an die größte Rettungsaktion aller Zeiten. Jesus, unser Ret­ter, ist nicht nur in 30 Meter Tiefe, in das trübe Meer­wasser hinuntergestiegen. Nein, er stieg hinunter in die völlige Todesfinsternis unserer in Sünde gefalle­nen Welt. Und nicht wir greifen zuerst nach der Hand unseres Retters, sondern er greift immer zuerst nach uns, wenn wir uns nur ergreifen lassen.

Paulus schrieb an die Gemeinde in Philippi, dass er Jesus noch nicht vollkommen ergriffen habe, sich aber von Jesus ergriffen wisse. Darum war sein Chris­tenweg kein Spaziergang, sondern ein Wettlauf in der Heiligung, um die geistliche „Vollendung“ in Jesus Christus zu erlangen. Wer sich aber von Christus völ­lig ergreifen lässt, bei dem wird Christus das begonne­ne Werk auch vollenden.

Noch immer ist Christus Tag für Tag bemüht, ver­lorene Menschen innerlich zu „ergreifen“, wenn sie nur bereit sind, sich von ihm erreichen zu lassen. Dabei geht es um ihre Rettung! Hast du dich und habe ich mich schon ganz von ihm „ergreifen“ und retten lassen?

Jesus wird uns dann wirklich nach Hause bringen, wo wir ewig daheim sein werden! Reinhold Paul25.1.2016

Auch hat er die Ewigkeit in ihr Herz gelegt. Prediger 3,11
Finanzcrash, hohe Arbeitslosenraten, stagnierende Weltwirtschaft - bekannte Vokabeln des 21. Jahrhun­derts. Daran haben wir uns schon fast gewöhnt. Genauso wie an die Lösungsvorschläge derjenigen, für die das Rezept gegen alle Probleme der Gegenwart im magischen Begriff „Wachstum“ besteht. Doch da gibt es einen Fehler im System: Unendliches Wachstum ist in einer begrenzten Welt nicht möglich! Diese schlich­te Einsicht wird durch eine ganze Reihe von Endlich­keiten deutlich: der Energievorräte, der Umweltbe­lastbarkeit, der biologischen Ressourcen, der Traglast des Planeten. Endlichkeitskrisen sind von einem Sys­tem, dessen Funktion vom Wachstum abhängt, nicht zu bewältigen. Im Gegenteil: Sie sind Symptome, die das Scheitern der Voraussetzungen anzeigen, auf die das System aufgebaut ist.

Unendlichkeit gibt es auf dieser Erde nicht - noch nicht. Dabei wäre das doch die Lösung! Nicht nur unsere ökonomischen Schwierigkeiten, auch manche privaten Sorgen wären wir los, wenn wir die Unend­lichkeit in unser Leben implementieren könnten. Wer hätte nicht gern unendlich viel Gesundheit und Zufriedenheit oder eine unzählbare Menge an Geld?

Schon vor langer Zeit schrieb der Prediger über Gott und die Menschen: „Auch hat er die Ewigkeit in ihr Herz gelegt.“ Da ist eine gewisse Sehnsucht im Herzen des Menschen. Zu allen Zeiten waren die Men­schen fasziniert von der Unsterblichkeit und dem Leben nach dem Tod. Die Ägypter balsamierten die Toten ein, damit der Körper für das Jenseits erhalten blieb. Auch andere Volksgruppen wie zum Beispiel die Wikinger und die Indianer gaben den Verstorbenen kostbare Grabbeigaben, die sie für das nächste Leben ausrüsten sollten. Die Griechen glaubten an eine un­sterbliche Seele und fernöstliche Religionen lehren die Reinkarnation. Der Mensch stirbt nicht auf Dauer, nein, er muss weiterleben - wenn nicht auf dieser Welt, dann auf einer anderen.

Der Mensch ist also auf Ewigkeit angelegt. Doch nur der unendliche Gott kann uns damit beschenken. Auch das wusste der Prediger bereits: „Ich merkte, dass alles, was Gott tut, das besteht für ewig.“ (Pred 3,14) Allein Gott schenkt ewiges Leben! Auch wenn wir hier auf dieser Erde die Endlichkeit akzeptieren müssen: Das Angebot für ein ewiges Leben steht! Der Gott der Bibel lädt uns dazu ein. Jens-Oliver Mohr

26.1.2016
Dennoch bleibe ich stets an dir; denn du hältst mich bei meiner rechten Hand, du leitest mich nach dei­nem Rat und nimmst mich am Ende mit Ehren an. Wenn ich nur dich habe, so frage ich nichts nach Himmel und Erde. Wenn mir gleich Leib und Seele verschmachtet, so bist du doch, Gott, allezeit mei­nes Herzens Trost und mein Teil. Psalm 73,23-26
Anfang 1999 musste ich operiert werden, nachdem zahlreiche Untersuchungen den Befund Darmkrebs erbracht hatten. Da es sich um einen Tumor des Sta­diums T4 handelte, wurde anschließend eine Chemo­therapie verordnet, die sich über sechs Monate hinzog - mit all den bekannten Nebenwirkungen. Dieses Halbjahr 1999 gehört zu den schwersten Zeiten mei­nes Lebens. Mehr als einmal wollte ich die Chemo­therapie abbrechen, weil es mir oft sehr schlecht ging. Doch der begleitende Arzt ermutigte mich immer wie­der: „Halten Sie durch!“ Ich spürte ihm ab, dass sein Rat aus medizinischer Sicht mehr als eine bloße Durchhalteparole war.

In dieser ungewissen Lebensphase ist mir das Bekenntnis Asafs besonders wichtig geworden und bis heute geblieben. In der ersten Hälfte von Psalm 73 beschrieb er, was ihn plagte und in eine sehr schwere Glaubenskrise brachte, weil er Gottes Handeln nicht verstand. Wir wissen nicht, wie lange es dauerte, bis er sein „Aha-Erlebnis“ hatte (V. 16-19) und dadurch eine Antwort auf seine Fragen fand. Sicher ist wohl, dass ihm das Ganze an die Substanz ging und er daran fast verzweifelt wäre. Doch gerade weil er so tief unten war, erscheint sein „Dennoch“ mit allem, was er da hineinpackte, so glaubwürdig und überzeugend. Dies ist ebenfalls keine billige Durchhalteparole, sondern vielmehr ein Zeugnis unerschütterlichen Vertrauens in Gottes Wege und der Gewissheit, in ihm geborgen zu sein - gleichgültig, was im Leben passiert.

So sah es auch Benjamin Schmolck, als er dichtete: „Dennoch bleib ich stets an dir, wenn mir alles gleich zuwider; keine Trübsal drückt in mir die gefasste Hoffnung nieder, dass, wenn alles bricht und fällt, dennoch deine Hand mich hält.“ (Wir loben Gott, Nr. 319)

Dass ich trotz der Krebserkrankung noch leben darf, ist mir ein Geschenk. OP und Chemo waren wichtig, aber letztlich gebührt Gott der Dank dafür. Falls es dir gerade schlecht geht, dann lass dich zum „Dennoch“ im Sinne Asafs ermutigen. Jürgen Schammer


27.1.2016
Das Meer gab die Toten her, die darin waren, und der Tod und das Totenreich gaben die Toten her, die in ihnen waren. Sie alle wurden nach ihren Taten gerichtet ... Und alle, deren Namen nicht im Buch des Lebens geschrieben standen, wurden ebenfalls in den Feuersee geworfen ... Das ist der zweite Tod - der Feuersee. Offenbarung 20,13.15.14 (Neues Leben Bibel)
Jeden 27. Januar jährt sich die Befreiung des Konzen­trationslagers Auschwitz-Birkenau. Immer wieder bin ich schockiert, wenn ich die Bilder und Berichte von Unmenschlichkeit und Barbarei sehe.

Die Menschen haben sich seitdem nicht verändert. Fast täglich hören wir von Attentaten, Massakern und Misshandlungen. „Der Mensch ist des Menschen Wolf“, heißt es in einem alten römischen Gedicht. Brutalität, Grausamkeit, Machtmissbrauch, Unterdrü-ckung und Ausbeutung von Menschen gehören lei­der zur Tagesordnung in unserer Welt. Man könnte verzweifeln; denn häufig werden die Täter nicht zur Rechenschaft gezogen und entgehen ihrer gerechten Strafe.

Der eingangs zitierte Bibeltext gibt allerdings Hoffnung, dass einst die Gerechtigkeit dennoch sie­gen wird. Am Ende der Zeiten werden die Toten aus dem Totenreich heraus-geholt, um zum letzten Gericht vor Gott zu erscheinen. Was für eine kräftige, souve­räne Beschreibung! Der Tod ist nicht das Letzte, die Täter können sich selbst durch den Tod ihrer Strafe nicht entziehen. Bei Gott gibt es wirkliche Gerechtig­keit, die es auf dieser Welt nicht gibt; denn er kennt nicht nur die Taten der Menschen, sondern auch ihr Herz und ihre wahren Motive.

Sie alle werden „nach ihren Taten gerichtet“. Jeder wird die Konsequenzen für sein Handeln tragen, nichts geht Gott „durch die Lappen“. Der „Feuersee“ steht für die end-gültige Bestrafung und Vernichtung derer, die sich gegen ihre Mitmenschen und gegen Gott und dessen Werte gewendet haben.

Dann können die, die im „Buch des Lebens“ stehen, weil sie Reue gezeigt und Jesus als Retter angenom­men haben, künftig in einer Welt ohne Tod, Gewalt und Grausamkeit mit Gott und Christus leben. Das sind gute Aussichten für die, die Ungerechtigkeit und das Leiden der Unschuldigen nicht mehr ertragen können. Dass die „Stunde seines Gerichts“ durch Gott gekommen ist (Offb 14,7), ist eine wirklich gute Nach­richt für alle Gläubigen und Leidenden. Roland Nickel28.1.2016
Wenn du aber betest, so geh in dein Kämmerlein und schließ die Tür zu und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir's vergelten. Matthäus 6,6
Wenn wir im Thüringer Wald im schönen Ort Frauen­wald eine Bibelwoche hatten, gingen wir meist am letzten Tag in der Abenddämmerung an den Wald­rand und sangen dort Abendlieder. Das Lied „Der Mond ist aufgegangen“ von Matthias Claudius war mit Sicherheit dabei. Und wenn der Mond am Himmel stand und die Sterne funkelten, dann wurde das Lied zum Gebet, und der himmlische Vater, der im Verbor­genen ist, redete zu uns.

Matthias Claudius schrieb das Lied vom Mond im 18. Jahrhundert, aber der Text ist noch immer aktu­ell. So heißt es in der vierten Strophe:

„Wir stolze Menschenkinder / sind eitel arme Sünder / und wissen gar nicht viel; / wir spinnen Luftgespinste / und suchen viele Künste / und kommen weiter von dem Ziel.“

Und darum ist die Bitte in der fünften Strophe heute fast noch dringender als damals:

„Gott, lass dein Heil uns schauen, / auf nichts Vergänglichs trauen, / nicht Eitelkeit uns freun, / lass uns einfältig werden / und vor dir hier auf Erden / wie Kinder fromm und fröhlich sein.“

Wer damals in Frauenwald am Waldrand mitge­sungen hat, wird sich dieser Minuten der Stille - so wie ich - dankbar erinnern.

Vielleicht lebst du in einer Stadt. Der Wald ist weit weg; Mond und Sterne sind von Laternen verdrängt. Die Ruhe ist von der Unrast überlagert. Gerade dann ist ein „Gebets-

kämmerlein“ dringend nötig, und einen solchen Gebetsraum kann und sollte man sich irgend­wo (zeitweise) einrichten. Es ist nicht wichtig, wie die­ser Raum aussieht oder wie groß er ist; entscheidend ist, dass wir dort Ruhe zum Beten haben. Befolge den Rat von Jesus: „Wenn du aber betest, so geh in dein Kämmerlein und schließ die Tür zu.“ Dann kann uns niemand stören. Manch einer hat die Kammer von außen zugeschlossen und den Schlüssel verlegt. Und manch einer meint, er brauche nicht erst zuzuschlie­ßen, da er ja doch gleich wieder hinausgehen müsse. Doch Jesus sagte: „Schließ die Tür zu und bete zu dei­nem Vater, der im Verborgenen ist.“

Jesus hat versprochen, dass Gott uns dort nicht nur hören, sondern unser Beten sogar belohnen wird! Lothar Reiche29.1.2016

Ich liege und schlafe ganz mit Frieden; denn allein du, Herr, hilfst mir, dass ich sicher wohne. Psalm 4,9
Dieser Psalmtext ist mir schon in mancher Situation zum Gebet geworden und hat mir einen ruhigen Schlaf ermöglicht. In unserer Fantasie können wir uns oft selbst Angst machen und uns Situationen ausmalen, die möglicherweise eintreten könnten. Wenn wir zum Beispiel nachts allein in einer fremden Umgebung schlafen und ungewohnte Geräusche hören oder lär­mende Menschen auf der Straße sind, dann be­schleicht uns ein Gefühl der Beklemmung. Ange­spannt horchen wir oder liegen unruhig im Bett. In solchen Momenten ist es wirklich hilfreich, ein Bibel­wort zu kennen, das uns daran erinnert: Wir haben einen allgegenwärtigen Vater im Himmel, der uns be­wahrt und Ruhe schenkt.

Worte der Bibel sind für mich immer ein starker Zuspruch. Wenn ich abends noch an meine Lieben denke, die irgendwo in der Ferne leben, dann kommt mir das Wort aus Psalm 127,1 in den Sinn: „Wenn der Herr nicht die Stadt behütet, so wacht der Wächter umsonst.“ Und dann danke ich Gott, dass er auch dort gegenwärtig ist. Bibelworte sind für mich keine For­meln, die die Seele beruhigen, sondern der Zuspruch Gottes. Als zum Beispiel unser Sohn während eines ADRA-Einsatzes im Irak und später auch in Ruanda war, half mir das Wort aus Psalm 91,4: „Er wird dich mit seinen Fittichen decken, und Zuflucht wirst du haben unter seinen Flügeln.“

Gott hat uns schon oft gezeigt, wie nah er in einer gefährlichen Situation bei uns war. Natürlich weiß ich auch, dass nicht jede Gefahr von uns ferngehalten wird. Auch zeigt mir das Beispiel der drei Freunde Daniels im Feuerofen, dass uns Gott auch manchmal so etwas wie einen Feuerofen zumutet. Aber das Ermutigende ist: Er geht selbst mit hinein (Dan 3,25)! Dieses Wissen und das Wissen um Gottes Liebe zu uns können uns die Angst vor dem Unbekannten nehmen, großen Frieden geben und uns das Leben leichter machen.

Es ist ein großer Schatz, Bibelworte auswendig zu kennen und sich an biblischen Beispielen zu orientie­ren. Auch ein Liedtext wie folgender wird für mich oft zum Gebet: „Meine Seele ist stille in dir, denn ich weiß: Mich hält deine starke Hand. Auch im dunklen Tal der Angst bist du da und schenkst Geborgenheit. Meine Seele ist stille in dir.“ (glauben ♦ hoffen ♦ singen, Nr. 406) Marli Weigt


30.1.2016
Lob und Dank sei Gott, dem Vater unseres Herrn Jesus Christus! Er hat uns mit seinem Geist reich beschenkt, und durch Christus haben wir Zugang zu Gottes himmlischer Welt erhalten. Epheser 1,3 (Hoffnung für alle)
Beim Lesen einer christlichen Zeitschrift machte mich ein Satz besonders nachdenklich: „Wir predigen immer nur, was wir tun sollen, und nicht über das, was Gott bereits für uns getan hat.“ Trifft uns Pasto­ren dieser Vorwurf? Das hat mich angeregt, die Briefe der Apostel im Neuen Testament diesbezüglich genau­er anzusehen. Da fand ich, was mir noch nie so bewusst war: Die Apostel erinnerten stets zuerst mit Lob und Dank an Gott die Leser daran, was er schon für sie getan hat. Was sie bereits durch den Glauben in Gottes Augen sind, steht vor den Aufforderungen, was sich in ihrem Leben noch ändern soll. Das Schon- jetzt-Sein kommt vor dem Noch-nicht-Sein.

Am ausführlichsten beschrieb Paulus das im Brief an die Christen in Ephesus. In Kapitel 1,3-14 (im Grundtext nur ein einziger Satz!) entfaltete der Apos­tel, was Gott durch Christus für die Gläubigen bereits getan hat. Er nannte das ein Geschenk: Gott hat uns durch Christus zu seinen Kindern gemacht (V. 4-6). Durch Christus sind wir erlöst und haben Vergebung all unserer Sünden (V. 7-10). Dadurch sind wir Erben des Reiches Gottes geworden (V. 11-12). Als wir gläubig wurden, sind wir mit dem Heiligen Geist versiegelt worden. Er „verbürgt uns das vollständige Erbe, die vollkommene Erlösung“ (V. 13-14 Hfa). Das alles fasste Paulus zusammen mit der Zusage: „Durch Christus haben wir [bereits] Zugang zu Gottes himm­lischer Welt erhalten.“ (V. 3 Hfa) Geradezu überwälti­gend ist Gottes Heilshandeln an jedem, der an ihn glaubt. Dieser eine lange Satz am Anfang des Briefes, eine „goldene Kette“, ist so voll davon, was Gott bereits für uns getan hat, dass wir jeden Tag Neues entdecken können, wenn wir uns in diesen Abschnitt vertiefen.

Und erst, nachdem Paulus die Erlösung durch Christus und dessen Folgen beschrieben hat (Kap. 2-3), folgen seine Aufforderungen, was wir in der Nachfolge Christi im täglichen Leben tun und lassen sollen. Es geht dabei darum, als Antwort auf Gottes Tun und als Folge davon „ein Leben zu führen, das [unserer] Berufung würdig ist“ (Eph 4,1 NLB), als geliebte Kinder Gottes Beispiel zu folgen und in der Liebe zu leben (5,1-2). Joachim Hildebrandt

31.1.2016