| Hamd bahsi “35/1/Fatiha Sûresi, 5/salât/namaz” kitaplarımızda ve diğer sohbetlerimizde geçmişti. Oralardan bakılabilir. “Secde edenlerden ol.” Secde Îseviyyet mertebesi ve “fenâfillâh” hakikatidir. Bu ise mahviyyettir. Yaşantısının devamı âyet-i kerîmenin devamındadır.
-------------------
Tesbîh bahsi, (28 Kur’ân’da tesbîh ve zikir) isimli kitabımızda vardır, dileyen oradan da faydalanabilir.
-------------------
Hicr-15/99- (Va’bud rabbeke hattâ ye’tiyekel yakîn.)
“Ve sana “yakîn” gelinceye kadar Rabbine ibâdet et!”
-------------------
Bir bakıma “yakîn” den murat “bakabillâh”tır. Bu ise kendi varlığında Hakk ile, Hakk olarak, tekrar halkın arasına dönmek, fenâfillâh’tan baka billâh’a geçmektir.
Fenâfillâh’a gelinceye kadar, kişi kendi rabb-ı hasına yönelerek ibadet etmekte mazurdur. Ancak fenâfillâh’da, fâni olup baka billâh’da yeniden hayata başladığında işte ondan sonra sadece Rabbü’l Erbab olan “Allah” isminin ma’nâsına ibadet edilmesi gerekmektedir ve o sebepten bu ikaz yapılmaktadır.
183
Bazı tefsirlerde “Yakîn”i ölüm olarak ifade etmişler, bir bakıma doğrudur, ancak kulun çalışması Hakk’ın lütfu ile buradaki ölüm (mevt-i ihtiyari) yani “Ölmeden evvel ölünüz” hükmü ile olan ölümdür. Ancak kişi fiilen ve fiziken hayatını sürdürmektedir. Eğer (mevt-i zaruri) yani kişinin eceliyle olan ölümden bahsediyor olsa idi, böyle yoruma gerek yok idi. Çünkü ölen insanın üzerinden mükellefiyetinin düşeceği tabii olduğundan bu tarife gerek kalmazdı.
-------------------
İsrâ-17/1- (Subhânellezî esrâ bi abdihî leylen minel mescidil harâmi ilel mescidil aksallezî bâreknâ havlehu li nuriyehu min âyâtinâ, innehu huves semîul basîr)
“Âyetlerimizi göstermek için, kulunu geceleyin Mescid-i Haram'dan, etrafını mübârek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya yürüten Allah, Sübhan'dır. Muhakkak ki O, en iyi işiten, en iyi görendir.”
-------------------
Bu hususta geniş bilgi “İsra Sûresi-38/17” Kur’ân-ı Kerîm’de yolculuk isimli kitabımızda vardır, dileyenler oraya bakabilirler.
-------------------
Dostları ilə paylaş: | 
