GöNÜlden esiNTİler: (6) peygamber (6) hz. Muhammed rasûLÜllah

(Ya ehle Yesrib) “Ey Yesrib halkı”

Görüldüğü gibi (33) ve (13) çok mânidardır, (33) orada yapılan (Mescid-i Nebevinin) inşaatı ilk yapıldığında bilindiği gibi direk sayısıdır. Ve oradan (13) ün hakikatlerinin vaaz edilmesiydi.

Yesrib’in adı (Yemen serâbı) ndan gelirmiş. İşte böylece oraya (13) ün gelmesiyle (serâb) lık’tan yani hayal den hakikate Nûr’a ulaşmış oldu.

İşte Konstantaniyye’ye de İslâm hicret edince, yani oraya gelince orası da, İslâmla yani Nûr’ı Muhammediyye ile şereflendi ve ismi (İslâmbol) dan (İstanbul) diğer ifadeyle (tan-bul) yani doğuşu bul oldu. Bu oluşum orası için bir zül-zillet değil iftihar vesilesidir.

İşte gittiği her yere (Bedir) de doğmaya başlayan Hakikat-i Muhammedî nûruyla (14) şerefler götürülmüş ve oralarını nûrlu birer mahal (Medine) haline getirmiştir. Bunun tersi ile gidenler ise gittikleri yere (kan ve ateş) “cehennem” götürmüşler, İslâm ise (Nûr) “Cennet” götürmüştür.

Medine’nin sayı değerleri, (40+4+10+50+5=109) dur, sıfırı kaldırırsak (19) kalır ki, İnsân-ı Kâmildir. İşte Hakikat-i Muhammedî üzere olan ilk İnsân-ı Kâmil dünya üstünde Medînede en geniş mânâda “medenî”ce yaşamıştır ve bu medeniyet, bütün dünyaya ve âlemlere ışık tutmuş, nûr olmuştur ve buna “asr-ı saadet” (saadet asrı) denmiştir.

İşte bu zuhur mahallinin bir ismi de (habib) tir, ve daha evvelce de belirttiğimiz gibi sayısal değeri (13) tür. Medine Mescid’inin ilk yapıldığında, (33) direğinden (13) ü ön koridorda, Hz. Peygamberin kabri şeriflerinin ön tarafındadır.

Bab’üs-selâm (1) inci kapıdan içeri girildiğinde tam karşısında kalan (41) inci, tersi (14) olan Cennet-ül Bâki’ye çıkan kapıya kadar o uzun koridorda da tam (13) bölüm vardır ve o koridordan geçmek için ortalama (15) (20) seneye ihtiyaç vardır.

34

Âdem (a.s.) ile başlayan halk’tan Hakk’a doğru geriye dönüş yolculuğu İbrâhim (a.s.)’ın ayak izi ile belir-ginleşmiş İsrâil’in “isr” i ile yola koyulmuş İsâ (a.s.) ile göğe doğru yönelmiş ve Muhammed (s.a.v.)’ in “Esra ve Mi’râc” ı ile de kemâle ermiştir.

()(isr) sayı değerleri (1+60+ 200=261) toplarsak (2+6+1=9) dur.

( )(esra’) ise (1+60+200+1+1=263) toplarsak (2+6+3=11) dir. Görüldüğü gibi isr’lik (9) olan Mertebe-i Mûseviyyet kemâle erdiğinde (10), Mertebe-i İseviyyet ve o da kemâle erdiğinde Esra’ ve Mi’râc oluşmakta ve bu oluşum da elif ve hemze ile zuhura çıkmaktadır. (İsr) in (esra’) olması yükselmesi için bir “elif ve hemze” ye itiyaç vardır ki, İsr den Mi’râc’a bu elif ve hemze (13) taşımaktadır. Yükseliş böyle olmaktadır. İşte aradaki fark (elif) in varlığında yükselmektir. Onun da neticesi (Hicret) tir, daha evvelce de belirtiğimiz gibi sayısal değeri (14) Nûr’ı Muhammedî dir.

“İsr” yerde yürümek “Esrâ’ ve Mi’râc” ise göklerde yürümek, “Hicret” ise yer ve gökte yürürken gördüklerini anlatmak için (Hakk’tan) (halka) yere inip Medine’ye İlâhi medeniyyetle yürümektir.

Bu yürüyüşün ilk durağı olan (Sevr) mağarasından Medine’ye doğru yola çıkılmasını ilgili kitaplar (1 Rebiülevvel/ 13 Eylül) olarak kaydederler. Ne müthiş bir uyum değil mi?

Hz. Peygamberin Mekke’nin fethi için yola çıkma tari-hini de yine ilgili kaynaklar (13 Ramazan / 14 Ocak) olarak verirler. (Bu tarihler de hayret verici değil mi?

Hz. Peygamberin vefatı, Milâdi (632) (13) Rebiülevvel 8 Haziran, Pazartesidir.

Allah lâfzı da (67) sayı değerinde’dir. Toplarsak yine (6+7=13) tür.

Mülk Sûresi de (67)’inci Sûre’dir. Toplarsak yine

35