| (1) Yukarıdaki cevap gerçekten hiçbir şey ayırmaksızın bütün “ef’âl âlemi içinde” her yönden geçerlimi’dir?
Ayan-i sabiteler cercevesinde ef’al âlemi içinde merkez olgusu geçerlidir.
(2) Zelzele, toprak kayması, fırtına, yağmur, yıldırım çarpması, yangın, açlık, savaşlar, ırk ayrımcılığı, yoksulluk v.b. bütün bunlar, “merkezindemi” dir?
Merkezindedir, görünen anlamaya çalıştığımız bu olumsuzluklar ve olumlu olaylar o fiilin ve esmanın ortaya çıkması itibariyle kendi oluşumunun merkezindedir.
(3) Gene, Yukarıdaki cevap gerçekten hiçbir şey ayırmaksızın bütün “enfüsi beden âlemi içinde” de her yönden geçerlimi’dir?
Enfüsi beden âlemi icinde insanın etki alanıyla beraber bahsedilen ifade geçerlidir. Insana bırakılmış seçim alanında, kendinde olan Allah’ın vermiş olduğu isimleri yine kullanılabileceği ölçüde yaşamaya ve anlamaya çalışması ya da bunları yapmamasi, o insanın kendi merkezinden gelen bilgiler ve oluşumlar doğrultusunda olacaktır. Bu merkezi veya bu merkez bilgisini anlamaz isek merkezin asıl güzelliklerini ortaya çıkaramayabiliriz ve asıl noktadan kaymalar ortaya çıkabilir. Sonuc olarak, yapılan doğru ya da yanlış seçimlerin (yine merkeze göre) sonucunda ortaya çıkan oluşumlar kendi merkezlerine uygun olarak gerçekleşecektir.
(4) Karşımıza çıkan her türlü eksi ve artı diye ifade edilen hadiselerin hepsi için onlarda merkezinde’dir diyebilirmiyiz?
Diyebiliriz, bu hadiselerin karşısında nasıl davranmamız gerektiği ise bizim merkezimizin nasil olduğunu anlamamız ve ona göre biz de olanı nasil meydana getirmemizle ortaya çıkacaktır. Böylece de bir bütünlüğe (birbirini tamamlamaya) yol açacaktır (karşılaşılan olaylar ve bizim fiilerimiz)
(5) karşımıza çıkan her türlü artı-iyi hadiseye merkezinde’dir, diyebilirmiyiz.?
karşımıza çıkan her türlü eksi-kötü hadiseye merkezinde’dir, diyebilirmiyiz.?
Eksi-kötü ve artı-iyi birbiriyle beraber bir anlamı olduğundan tümüne bakacak olursak bu hadiseler kendi merkezlerindedir diyebiliriz.
Dostları ilə paylaş: |
