İmanin şubeleri

39. Helal Olmayan Yiyecekler, İçeceklerden Sakınmanın Farz Olması

Yüce Allah bu konuda şöyle buyurmaktadır;

"Leş, kan, domuz eti, Allah'tan başkası adına boğazlanan ........size haram kılındı." ²³⁷

Yine yüce Alİah konu ile ilgili olarak şöyle buyurmaktadır:

"De ki: Bana vahyolunanda, leş veya akıtılmış kan yahut domuz eti -ki pisliğin kendisidir- ya da günah işlenerek Allah'­tan başkası adına kesilmiş bir hayvandan başka, yiyecek kim­seye haram kılınmış bir şey bulamıyorum." ²³⁸

Yine yüce Allah bu konu ile ilgili olarak şöyle buyurmaktadır:

"Şarap, kumar, dikili taşlar (putlar), fal ve şans okları birer şeytan işi pisliktir; bunlardan uzak durun." ²³⁹

Yine yüce Allah konu ile ilgili olarak şöyle buyurmaktadır:

"Sana, şarap ve kumar hakkında soru sorarlar. De ki: Her ikisinde de büyük bîr günah vardır." ²⁴⁰

Yine yüce Allah bu konu ile ilgili olarak şöyle buyurmaktadır:

"De ki: Rabbim ancak açık ve gizli kötülükleri, günahı ve haksız yere sınırı aşmayı, hakkında hiçbir delil indirmediği bir şeyi.........haram kılmıştır." ²⁴¹

Ayetin metnin geçen "günah" fö\ (=ism) kelimesinin, 'içki' anlamında olduğu söylenilmiştir.

Buhârî ile Müslim'in "Sahîh"lerinde konuyla ilgili olarak Hz. Âişe rivayet ettikleri hadis şu şekildedir:

"Resulullah (s.a.v)'c, bal şerbeti ²⁴² (nden yapılan içkinin ha­ram olup olmadığı) soruldu. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v):

- 'Sarhoşluk veren her içki, ²⁴³ haramdır' buyurdu." ²⁴⁴

Müslim'in "Sahîh"İnde konuyla ilgili olarak Abdullah ibn Ömer (r.a)'tan rivayet ettiği hadis şu şekildedir:

"Sarhoşluk veren her şey, içkidir. ²⁴⁵ Her içki ise, haram­dır." ²⁴⁶

Buhârî ile Müslim'in "Sahîh"lerinde konuyla ilgili olarak Ab­dullah ibn Ömer (r.a)'tan rivayet ettikleri hadis şu şekildedir:

"Kim dünyada içki içip (sonra bu günahından) tevbe et-me(den ölür)se, ²⁴⁷ ahîretteki (cennet içkisinden) mahrum ka­lır." ²⁴⁸

Yine konuyla ilgili olarak Buhârî ile Müslim'in "Sahîh"lerinde Ebu Hureyre (r.a)'tan rivayet ettikleri hadis şu şekildedir:

"Resulullah (s.a.u) (Allah'ın huzuruna çıkmak için Mek­ke'den Kudüs'e) yürütüldüğü gece İlyâ' (=Mescİd-i Aksa)'da ona, biri şarab ve biri de süt olan iki kadeh getirildi. Resulullah (s.a.v) onlara baktı. Sonra süt dolu kadehi aldı. Bunun üzerine Cebaril, ona:

- 'Tertemiz bir yaratılış üzere sana hidayet veren Allah'a hamdolsun! Eğer şarabı almış olsaydın, ümmetin azgın olurdu' dedi." ²⁴⁹

Yine konuyla ilgili olarak Buhârî ile Müslim'in "Sahîh'Merinde Ebu Hureyre (r.a)'tan rivayet ettikleri hadis şu şekildedir:

..."İçki içen kimse, içki içtiği zaman, mümin olarak içmez. ²⁵⁰

Haram Yiyecekler İle Giyeceklerden Sakınma

Müslim'in "Sahîh"inde ve daha bir çok bir yerde konuyla ilgili olarak Ebu Hureyre (r.a)'dan gelen hadis şu şekildedir:

"Ey İnsanlar! Şüphesiz ki Allah, güzel (=Tayyib)dir. ²⁵¹ Güzel­den başka bir şeyi kabul etmez. Allah, müminlere de, Resullere emrettiği şeyleri emrederek:

"Ey peygamberler! Helal/temiz olan şeylerden yiyin ve salih amellerde bulunun. Çünkü Ben, sizin yaptıklarınızı bilirim. ²⁵²

(Başka bir ayette,) Yüce Allah:

"Ey iman edenler! Size verdiğimiz rızıkların helal/temiz olanlarından yiyin" ²⁵³ buyurmaktadır.

Daha sonra Resulullah (s.a.v) şunları söyledi: Bir kimse, (Hak yolunda) uzun sefere çıkar, saçları dağılmış, toza toprağa bu­lanmış bir halde ellerini göğe uzatarak:

- 'Rabbim! Rabbim!' diye dua eder. Halbuki yediği haram, içtiği haram, giydiği haram, (kısacası;) kendisi haramla beslen­miş olursa böyle bir kimsenin duası nasıt kabul edilir?" ²⁵⁴

Yine Buhârî ile Müslim'in "Sahîh"lerinde konuyla ilgili olarak Nu'mân b. Beşîr (r.a)'tan rivayet ettikleri hadis şu şekildedir:

"'Doğrusu helal belli, haram da bellidir. (Fakat) bunların arasında (helal mi, haram mı olduğu belli olmayan bazı) şüpheli şeyler ²⁵⁵ vardır ki, insanlardan bir çoğu, onları bilmez. Buna

göre kim bu şüpheli şeylerden sakınırsa, dinini ve ırzını kurtar­mış demektir. ²⁵⁶ Kim de bu şüpheli şeylere dalarsa, harama dal­mış olur. ²⁵⁷ Korunan bir yerin etrafında hayvan otlatan çobanın hayvanlarını oraya kaçırması çok yakın olması gibi.

Dikkat edin ki! Her hükümdarın bir korusu vardır. ²⁵⁸ Allah'ın yeryüzündeki korusu ise haram kıldığı şeylerdir."²⁵⁹

1 (1205); Nesâî, Büyü1 2; İbn Mâce, Fiten 14 (3984); Ahmed b. Hanbel, 4/267, 271

İbn Receb el-Hanbeiî, "Câmiu'MJlûm ve'I-Hikem"de bu hadisle ilgili olarak şöyle der: "Bu hadis, Peygamber (s.a.v)'den; Abdullah ibn Ömer, Ammâr b. Yâsir, Câbir, Abdullah ibn Mes'ud, Abdullah ibn Abbâs yolundan rivayet edil-

Yine Buharı ile Müslim'in "Sahîh"lerinde konuyla ilgili olarak Ebu Hureyre (r.a)'tan rivayet ettikleri hadis şu şekildedir:

"Bazen ben ailemin yanma dönerim de döşeğimin üzerine düşmüş bir hurma bulurum. Sonra onu yemek İçin onu (döşeğin üzerinden) alırım. Fakat daha sonra onun sadaka olduğundan ²⁶⁰korkup onu (etimden) atarım." ²⁶¹

Buhârî'nin "Sahîh"inde konuyla ilgili olarak Âişe (r.anhâ)'-dan gelen hadis şu şekildedir:

"Ebu Bekr'İn bir kölesi vardı. Kazancından, Ebu Bekr'in be­lirttiği mikdar haracı her gün Ebu Bekr'e verirdi. Ebu Bekr'de onun getirdiği bu haracdan yerdi. O köle bir gün kazancından bir şey getirmişti. Ebu Bekr'de kölenin getirdiği o şeyden yedi. Köle, Ebu Bekr'e:

- 'Bu sana getirdiğim şeyin ne olduğunu biliyor musun?' di­ye sordu. Ebu Bekr:

- '{Getirdiğin) o şey nedir?' dedi. Köle:

- 'Cahiliyet döneminde bir insana kahinlik ²⁶² yapıp gelecek­ten birtakım haberler verirdim- Fakat kahinliği güzel yapamıyor, sadece o insanı aldatıyordum. O insan (bugün) kavuşup kahin­liğim karşılığında bana hediye verdi. İşte şimdi senin yediğin şey, bana verilen o hediyedendir' dedi.

Bunun üzerine Ebu Bekr, elini ağzına sokup karnındaki her Şeyi ²⁶³ küstü." ²⁶⁴

Zeyd b. Eslem'in şöyle dediği rivayet edilmiştir:

"Ömer (r.a)'ın içtiği süt hoşuna gitmişti. Sütü kendisine ik­ram eden kimseye:

- 'Bu süt nerden geldi?' dîye sordu. Adam:

- 'Bir su kenarına varmıştım. Bir de baktım ki, zekat hay­vanları! Oradaki insanlar, onları sağıyorlardı. Benim için onların sütünü sağdılar. Ben de onu kabıma koydum. İşte bu süt, odur' dedi.

Bunun üzerine Ömer (r.a), elini ağzına sokup içtiği sütü kustu." ²⁶⁵

Rivayet edildiğine göre; güzel bir yiyecek olduğunda, o yiye­cek bir çanta içerisinde yanında ekmekle birlikte Medine'de Ali'ye getirilirdi.

Yusuf ibn Esbât şöyle der: "Bir genç Allah'a ibadet ettiği za­man, İblis: 'Bakın! 0 gencin yiyeceği nerede?' diye (yardımcıla­rına) sorar.

Eğer gencin yiyeceği kötü bir yiyecekse,(yardımcılarına:)

- 'Bırakın! Onu meşgul etmeyin. Onun nefsi size yeterli' der."

Huzeyfe el-Mer'aşî'de konuyla ilgili olarak der ki: "Huzeyfe el-Mer'aşî, (bir defasında) insanların ilk saf hususunda birbirleriyle çekiştiklerini görmüştü. Bunun üzerine onlara:

- İlk saf hususunda değil de, helal ekmek yemek için biribiri-nizle çekişin' dedi."

Fudayl b. İyaz'da bu konuyla ilgili olarak şöyle der: "Süfyân es-Sevrî'ye, İlk saf fazileti soruldu. Bunun üzerine oda:

- 'Ekmeğinin nereden yediğine bak ve son safta namaz kıT-dedi."

Yine onun şöyle dediği nakledilmiştir: "Dirheminin nereden olduğuna bak ve son safta namaz kıl." ²⁶⁶