İSLÂm prensipleri ansiklopediSİ

2044- Âhiret hayatını bırakıp sadece dünya menfaat ve lezzetlerini esas alan anlayış ve sistem sahibi olmak manasında olarak “Deccal a’verdir” yani tek gözlü­dür, mealindeki hadisler için bak: T.T. ci: 5, Hadis: 1031, 1032,1033, 1035, 1037,1043. (Bak: A’ver)

2045- “Büyük Deccal’ın ispirtizma nevinden teshir edici hassaları bulu­nur. İs­lâm Deccalı’nın dahi, bir gözünde teshir edici manyetizma bulunur. Hatta rivayet­lerde “Deccal’ın bir gözü kördür” diye nazar-ı dikkati gözüne çevirerek Büyük Deccal’ın bir gözü kör ve ötekinin bir gözü öteki göze nisbeten kör hükmünde ol­duğunu hadiste kaydetmekle, onlar kâfir-i mutlak bulunduğundan yalnız münhası­ran bu dünyayı görecek birtek gözü var ve akıbeti ve âhireti görebilecek gözleri ol­mamasına işaret eder.” (Ş. 595)

2046- Rivayette

°‡_«9 ­y­BÅX«% «— °}ÅX«% ­˜­‡_«X«4 °‡_«9«— °}ÅX«% ­y«Q«8 ¬h²QÅL7~ ­Ä_«S¬% ¬>«h²K­[²7~ ¬w²[«Q²7~ ­‡«Y²2«~ ­Ä_Å%Åf7«~

“Yani: Deccal sol gözü kör, saçı çoktur. Cennet ve cehennemi vardır; fakat ger­çekte cehennemi cennet, cenneti de cehennemdir.” (¹⁹³)

2047- Hem “rivayette var ki: -İsa Aleyhisselâm Deccal’ı öldürdüğü mü­nasebe­tiyle- “Deccal’ın fevkalâde büyük bir minareden daha yüksek bir azamet-i heykelde ve Hazret-i İsa Aleyhisselâm ona nisbeten çok küçük bu­lunduğunu.” gösterir.

­yÁV7~ ެ~ «`²[«R²7~ ­v«V²Q«< «ž Bunun bir te’vili şu olmak gerektir ki: İsa Aleyhisselâm’ı nur-u iman ile tanıyan ve tabi olan cemaat-i ruhaniye-i müca­hidînin kemiyeti, Deccal’ın mektebce askerce ilmî ve maddî ordularına nisbeten çok az ve küçük olmasına işaret ve kinayedir.” (Ş.588)

2048- Deccal’in icraatını beğenmiyenler onu tanıyabilirler. Yani: Aşağı­daki ri­vayetten anlaşılır ki, Deccaliyet tarz-ı hayatını yaşayıp beğenenler, onun dalalet ve sefahetinin çirkinliğini güzel görüp derin bir gaflete düşerler.

Rivayette şöyle buyurulur:

«w²[«" °Y­B²U«8 «Ä_Å%Åf7~ Å–¬~«— «€Y­W«< |ÅB«& ­yÇ"«‡ ²v­U²X¬8 °f«&«~>«h«< ²w«7 ­yÅ9«~ «–Y­W«V²Q«#

­y«V«W«2 «˜¬h«6 ²w«8 ­˜­~«h²T«< °h¬4_«6 ¬y²[«X²[«2 «Yani: Bilirsiniz ki, sizden hiç bir kimse ölün­ceye kadar Rabbini görmeyecektir. Şu muhakkaktır ki, Deccal’ın iki gözü ara­sında “kâfir” yazılıdır; onun işi ve icraatını beğenmiyen herkes bu yazıyı okur.” (¹⁹⁴) (Bak: 650.p.başı)

2049- Diğer bir rivayet de mealen şöyledir:

“Ümmetim on beş şeyi yaptığı vakit bela başlarına iner, buyurdu.

-Ey Allah’ın Resulü! Bunlar nedir? denildi. Peygamber (A.S.M.):

1- Devlet malı yalnız bir kısım insanlara (makam sahiblerine) verilip, ötekilerin mahrum bırakıldığı;

2- Emanetin (Bak: 801.p) kendisine bırakılan kişi tarafından ganimet sa­yıldığı;

3- Zekatın ödenmesi gereken bir zarar telakki edildiği;

4- Kocanın her hususta karısının emrinde bulunduğu;

5- Kişinin anasına isyan ettiği (aile yapısında manevi bağların koptuğu);

6- Kişinin (enaniyetine çok hoş gelen aşırı tarafgir) dostunu, (hakka bağlı olan­lara tercih edip) çok iltifatkâr karşıladığı;

7- Babasına cefa ettiği (aile müessesesinin manevi nizamı bozulduğu);

8- Mescidlerde yüksek sesle konuşulduğu (Bu ihbar-ı Nebevîde; siyasî ta­rafgir­lik, cemaatî taassub ve halkın hissiyatına hitaben heyecanlandırıp cemaatın teveccü­hünü toplamak ve kendine bağlamak gibi ihlasa münafi olan hissî temayüllerle ya­pılan heyecanlı vaazların zuhur edeceğine de işaret vardır);

9- Bir kavmin (milletin) en alçağı, o halkın ilk adamı (reisi) olduğu;

10- Bu kişinin şerrinden korkulduğu için ikram edildiği (tarafgirlik göste­rildiği);

11- İçkinin bol bol içildiği;

12- İpek elbiselerin giyildiği (aşırı lüks hayata girildiği);

13- Şarkıcı kadınların

14- Çalgı âletlerinin yaygın hale geldiği;

15- Ve bu ümmetin sonundakilerin, ilkte bulunanları (geçmiş muhterem ec­dadı) lânetlediği vakit, bu onbeş şey gerçekleşmiş demektir. İşte bu say­dıklarım meydana geldiği vakit, kızıl rüzgârı veya hasf’ı ya da mesh’i (Bak: Mesh) bekleyin.” (¹⁹⁵)

Bu hadiste onbeş kıyamet alametinin bildirilmesi, Âhirzaman fitnesine karşı ümmeti ikaz etmek içindir. Bu sebeble her müslüman kişi, böyle ha­dislerden gere­ken ibret dersini almalı, yalnız malumat kazanmak niyetiyle bakmamalıdır. Bildiril­diği gibi âhirzaman fitnesinin dehşetli hususiyetlerini görüp, gereken tedbirleri de almalıdır.

2050- “Rivayette var ki: “Âhirzamanın dehşetli bir şahsı sabah kalkar; alnında “Hâza Kâfir” yazılmış bulunur.” (¹⁹⁶)

Allahu a’lem bissavab bunun te’vili şudur ki: O Süfyan, kendi başına frenklerin serpuşunu koyup herkese de giydirir. Fakat cebir ve kanun ile ta­mim ettiğinden o serpuş dahi secdeye gittiği için inşaallah ihtida eder, daha herkes -yalnız istemeye­rek- onu giymekle kâfir olmaz.” (Ş. 582) (Bak. 316.p.sonu)

Peygamberimiz (A.S.M.) Mi’racda Hz. İbrahim ve Hz. Musa’ya (A.S.) kı­yamet ve alâmetleri hakkında bilgi sorar. Onlar, bu hususta bilgileri olmadı­ğını söylerler. Aynı hususu Hz. İsa’dan da sorar. Hz. İsa (A.S.) bu bilginin kendisine ihsan edildi­ğini söyler ve bazı bilgiler verir. (Bak. İ.M. 4081.hadis)

Âhirzamanda maddi ve teknik imkânlara sahib dinsizlik cereyanının, bo­zuk hi­ziplerden bir ordu olduğuna işaret eden âyet için bak: 3355.p.