İSLÂm prensipleri ansiklopediSİ

Bazı atıf notları:

-Allah sevdiği kulunun dünyasını kapar, bak: 411/1.p.

-Âl-i Beyt’in dünyadan küstürülmesi, bak: 1196, 1334.p.lar

-Dünyaya küsmek, bak: 1517.p.

-Dünya menfaat ve meşgaleleri, cihada mani olmamalı, bak: 573, 574.p.lar

-R.E. sh: 26’da 3. hadis; kalbinde bina yapmak sevgisi bulunanları zemmeder.

722- Hem yine dünyanın âhiret saadetine nisbetle ehemmiyetsizliğini anlatan bir hadis-i şerif de şöyledir:

¬h¬4_«U²7~ ­}ÅX«% «— ¬w¬8ÌY­W²7~ ­w²D¬, _«[²9 Çf7«~ ⁽⁷⁷⁾ “Yani: Dünyada şu mü’min, kısmen kusuratından cezasını gördüğü için, dünya onun hakkında bir dar-ı cezadır. Dünya, onların saadetli âhiretlerine nisbeten bir zindan ve cehennemdir. Ve kâfirler, ma­dem Cehennem’den çıkmıyacaklar. Hasenatla­rının mükâfatlarını kısmen dünyada gördükleri (Bak: 712.p.) ve büyük seyyi­atları te’hir edildiği cihetle, onların âhiretine nisbeten dünya, cennetleridir. Yoksa mü’min bu dünyada dahi kâ­firden manen ve hakikat nokta-i naza­rında çok ziyade mes’uddur. Adeta mü’minin imanı, mü’minin ruhunda bir cennet-i maneviye hükmüne geçiyor; kâfirin küfrü, kâfirin mahiyetinde ma­nevi bir cehennemi ateşlendiriyor.» (L.48) (Bak: 2170/1.p.)

Bir hadiste: «Allah kuluna hayır murad ederse, cezasını dünyada, şer murad ederse, âhirette verir» diye buyuruluyor. (R.E. sh:26) (Bak: 565.p.)

723- İki hadis-i kudsîden iki ibret levhası:

«t²[«V«2 «l<¬h«E²7~|¬8¬h²&«~ _«[²9­… _«< _«[²9 Çf7~ |«7¬~ |«&²—«~ «yÁV7~ Å–¬~

«t[¬4 «f¬;~Åi7~ |¬8¬f²'~«— «l<¬h«E²7~|¬8¬f²F«B²,~«— «t[¬4 «f¬;~Åi7~ |¬R«B²"~«—

Yani: “Allah Teâla dünyaya şöyle vahyetmiştir: Sana hırsla düşkün olanı mahrum et! Seni önemsemeyip geri çekileni de ara (onu mahrum etme). Sana düşkün olanı kendine hizmetçi edin ve sana düşkün olmayana hizmetçi ol.” ⁽⁷⁸⁾

_«[²9 Çf7_¬" ¬Ä_«R¬B²-¬ž²~ «Ä_«R¬B²-¬ž²~>¬f²A«2 ¬`²V«T²7~|«V«2 ­`¬7_«R²7~ «–_«6~«†¬~ «–~«h²W¬2 «w²"~|«,Y­8 _«<

. ¬Ä_«W²7~¬w«2 ­y­B²V«S²3«~«— ¬Ä_«W²7~ ¬p²W«D¬" ­y­B²[«V«B²"~«— «€²Y«W²7~ ­y­B²[«K²9«~«— ¬h²T«S²7_¬" ­y«A²V«5 ­a«V«R²-«~

|¬#«…_«A¬2 |«V«2 ­y«BÅW¬; ­a²V«W«& ¬?«h¬'³ž²~ ¬h²8«_¬" ¬f²A«Q²7~¬`²V«T²7~|«V«2 ­`¬7_«R²7~ «–_«6~«†¬~«—

.«}«&~Åh7~ ­y«9«f«" «— |«X¬R²7~ ­y«A²V«5 ­a²\«V«8«— >¬…_«A¬2 ­y«7 ­a²8««f²F«B²,~«—

Yani: “Ey İmran oğlu Musa! Eğer kulumun kalbinde dünya meşguliyeti üs­tünse, ben onun kalbini ihtiyaçla meşgul ederim, ona ölümü unuttururum, ona mal toplama hastalığını veririm ve onu âhiretten gafil bırakırım. Eğer kulun kalbinde âhiret işiyle uğraşmak üstünse, onun gayretini bana yönelti­rim, kullarımı ona hiz­metçi kılarım, kalbine zenginlik doldururum ve bede­nine de rahatlık veririm.» ⁽⁷⁹⁾

Bir hadis-i şerifte de dünya hayatı şöyle tavsif edilir:

« ¬u[¬A«, ­h¬"_«2 ²—«~ °`<¬h«3 «tÅ9«_«6 _«[²9 Çf7~ |¬4 ²w­6 Yani: “Sen dünyada sanki garib imişsin veya yolcu imişsin gibi bir halde bulun.» ⁽⁸⁰⁾ (Bak: Zühd)

Bir atıf notu:

-Mü’minin ölümünün, ana karnından dünyaya gelişine benzetilmesi, bak: 2402.p.