İsmail arabaci kiMDİR

DERSİMLİLER
Kürt Tarih yazarı Bitlisli Şerefhan ,1585-1597 yıllarında yazdığı kitabında ''Tunceli ve yöresi hükümdarlarının soy bakımından Melikşah 'a dayandığını ve onların Turani ırktan olduğunu söyle ifade etmektedir .''
‘’Bazı büyüklerin rivayetlerine göre Selçuklu Sultanının dallarından biri olan Emir Bin Salik Bin Ali Bin Kasım , Selçuklu Sultanı Alpaslan zamanında Erzen-i Rum ve dolaylarının yönetiminde bulunuyordu. Kendisi ile Gürcistan hükümdarı arasında köklü bir düşmanlık vardı. Aralarında her zaman savaş olurdu .Nihayet 1165 yılında iki taraf arasında çarpışmalar oldu ve kendisi ile ordusunun ileri gelenleri Gürcülerin eline esir düştüler. Kız kardeşi Şah Ermen 'in karısı olduğu için, bu şah Gürcistan’a bir çok armağanlar gönderdi ve kendini serbest bıraktırmaya muvaffak oldu . Kendisinden sonra da oğlu Melik Muhmammed yönetimi aldı . Bunun ölümünden sonra ise beylik tahtına Melikşah bin Muhammed geçti. Melikşah’ın gönlü bağımsızlığa ve tek başına hüküm sürmeye heves etti. Bu yüzden savaş çıktı 1202 yılında Selçuklu Süleyman bin Kılıçaslan tarafından öldürüldü. Erzen-i Rum da o tarihten itibaren Selçukluların eline geçti. Bu durumda Çemişgezek hükümdarlarının bu Melikşah soyundan gelmiş olmaları ve ''Melikşah'' sözünun Kürt dilinde ''melkiş 'biçiminde değişmiş olması muhtemeldir . Öte yandan Çemişgezek hükümdarlarının adları da onların Turani soydan olduklarını kanıtlar .Çünkü adları hiç bir vesileyle Arap ve Kürt adlarına hiç benzemezler. Soyları ne olursa rivayet ediliyor ki, adı geçen Melikşah’ın soyundan gelen Melkiş’in etrafında büyük bir topluluk meydana geldi, şanı yüceldi ve değeri arttı. Sonunda 32 kale ve16 nahiyeyi istila etti . Buralar şimdi fiilen Çemişgezek hükümdarlığının egemenliği altındadır. Bundan ötürü kendisine bağlı olanlar ''Melkiş''adı ile adlandırılmışlardır. Melikşah’ın 32 kale ve 16 nahiyeyi egemenliği altına almasından bu yana buralar sıra ve veraset yoluyla çocuklarının ve torunlarının yönetimi altında bulunmaktadır. Bu şehirler ve nahiyeler, Cengiz Han, Timurlenk, oğlu Şahruh Mirza ve Türkmen Kara Yusuf gibi büyük fatihler zamanında bile ellerinden çıkmamıştır. O vilayette durum şeyh bin Emin Yalıman (belan ) zamanına kadar bu arz üzerine sürüp gitti.'' demektedir.
Görünüyor ki Dersim havalisi halkı, büyük çoğunluğu ile Turani soydan olup vali Edip Yavuz’un gerek Erzincan tarihi ve gerekse Van tarihine dayanarak Kürtler’i Milan ve Zilan diye ayırdıktan sonra Dersim havalisinin bir kısım oymaklarını Miller, bir kısmını da ( özellikle Zazaca konuşan oymakları ) Ziller’den göstermesi büyük çelişkidir .
Zilan ve Milan Gurlardan gelseler bile (Lolan, Balaban, Abdalan ''Eftalit-Akhun ''Homrek -Haydaran ve diğer oymakların Gurlarla bir ilgileri yoktur. Şerefhan’ın yazdığı gibi bu 'Melkiş' sözü ile soyundan gelmeyip ,Melikşah’ın Kürtlerce Melkiş olarak söylenmesiyle oluşmuştur.
Günümüz de ne Dersimliler Miller ve Zilanlıları kabul eder, ne de Milan ve Zilanlılar Dersimlileri.Tarihi kaynaklar bile bu iki zümre arasında en ufak bir rabıta bulmazlar .Kürtlerin varlığını ve kökenlerini yazdığı Şerefname ile belirtilen Kürt tarih yazarı Bitlisli Şerafhan bile yüzlerce yıl önce Dersimlilerin Türk olduğunu ve Kürtlükle bir ilgilerinin bulunmadığını verdiğimiz örneklerden de anlaşılacağı gibi Melikşah’ın isminden esinlenerek veya Melikşah sözcuğünün değişimi ile öteden beri Kürtler arasında bu Dersimli aşiretlere Melkişler denildiğini, bunlarında sonradan Kürtleştiklerini bildirmektedir.
Dil,din ,mezhep ve inanç bölümünde değindiğimiz gibi Türkmen olan bu bölge halkı yüzyıllardır Şafi Kürtler arasında yaşamışlar, tarihi olayların sürekli olarak aleyhlerinde değişmesi sonucunda yanlız kalmışlar güvenlikleri için zorunlu olarak kırsala çekilmişler ve oralarda okul ve eğitimden uzak kaldıkları için zamanla öz benliklerinde aşınmalar oluşmuştur. Bu uzun süreç içinde kim ve ne olduklarını unutarak sadece Alevi olduklarını bildirmekle yetinmişlerdir.