İxtisas: Təhsildə sosial psixoloji xidmət Kurs: III fənn: Psixoanaliz

Зарубежный психоанализ. Хрестоматия. Москва- Харьков, 2001

1. 
   Мцасир психолоэийада шяхсиййят проблеми.
   

Шяхсиййят проблеми елмин мцхтялиф сащяляриндя чалышан алим вя мцтяфяккирлярин иллярля диггят мяркязиндя дайанан мцщцм проблемлярдян бири олмуш вя мцасир дюврдя дя юз актуаллыьыны сахламагдадыр. Мцасир психолоэийада шяхсиййят, онун фяаллыьы, формалашмасы, структуру кими мясяляляр, цму­миййятля шяхсиййят анлайышынын мащиййяти барядя мцхтялиф фикирляр иряли сцрцлцр. Бу бир даща щямин проблемин мцряккяб вя чятин олдуьуну тясдиг едир.

Инсанлар тякъя эюзляринин рянэиня, сясляринин тембриня, бармаг изляриня вя с. эюря дейил шяхсиййятляринин характе­ристикасына эюря дя бир-бирляриндян фярглянирляр. Инсанлары эюз­ляринин рянэиня, сясляринин тембриня вя йа диэяр биофизики хцсусий­йятляриня эюря характеризя етмяйя нисбятян онлары бир шяхсиййят кими характеризя етмяк олдугъа чятиндир. Шяхсиййят анлайышы мцряккяб анлайышдыр. Онун адекват шякилдя анлашылмасынын чятинлийи бир сыра амиллярля баьлыдыр. Щямин мцщцм амиллярдян бир нечясини нязярдян кечиряк.

1. Инсан шяхсиййяти мадди вя тохунула билян, щисс едилян дейилдир. О, бир сыра амиллярин, шяраитин, имканларын вя детерминантларын тясири алтында формалашан психоложи тюрямядир.

2. Инсан шяхсиййяти бир сыра амиллярин тясириня мяруз галса да йалныз онлардан асылы бир тюрямя кими шярщ олуна билмяз, чцнки о формалашдыьы щямин ясасы диалектик олараг рядд едир.

3. Инсан давранышынын детерминасийасында шяхсиййятин мцщцм ящямиййят кясб етмяси барядя чохлу нязяриййя вя консепсийа мювъуддур ки, бунларын бир чохунун «шяхсиййят» анлайышыны шярщ етмяси зиддиййятлидир.

4. Нящайят, шяхсиййяти анламаг инсан феноменини анламагла бирбаша ялагядардыр. Шяхсиййят йалныз о заман инсанын ясасы, юзяйи кими, онун башлыъа параметри, онун ейниляшдирмя васитяси кими шярщ олуна биляр ки, антрополоэийа вя инсан щаггында биликляр инсанын юз тябиятини анламаг сявиййясиня йцксялмиш олсун.

Лакин бцтцн бу гейд олунанлар щеч дя шяхсиййятин тядгиги имканларынын мцмкцн олдуьуну рядд етмяйя имкан вермир. Яксиня, шяхсиййят проблеми барядя сон нязяри вя експериментал тядгигатлар онун юйрянилмяси имканларыны артырыр.

«Шяхсиййят» сюзц Азярбайъан, рус вя инэилис дилляриндя мараглы вя фактики олараг ейни етимолоэийайа маликдир. Азярбайъан дилиндя «шяхсиййят» сюзц юз ясасыны яряб сюзц олан «шяхс» сюзцндян эютцрмцш вя щяр щансы бир конкрет шяхси, симаны билдирир. Рус дилиндя «шяхсиййят» (личность) сюзц дя «лицо», «личина» (цз, сифят) сюзляри иля баьлыдыр. Инэилис дилиндя «шяхсиййят» мянасыны ифадя едян «персоналитй» сюзц юз ясасыны ики латын сюзцндян – «пер» вя «сона» сюзляриндян эютцрмцшдцр ки, бу да бир нюв «васитясиля данышыр» мянасыны ифадя едир. Сонралар гядим Йунаныстанда вя Рим империйасында бу сюз театр тамашасында актйорун «маскасы» шяклиндя юзцнц бцрузя вермишдир. Адятян, сящня щярякятиндян асылы олараг «масга» дяйишилир, актйор рола дахил олур. Лакин, йалныз хейли вахт кечдикдян сонра «персона» сюзц щазырки дюврдя дашыдыьы мяна йцкцнц дашымаьа башламыш, «персоналитй» – «шяхсиййят» мянасында ишлянмяйя башлан­мышдыр.

Гейд едилянлярдян эюрцндцйц кими, инсанын шяхсиййяти бирбаша вя долайы мянада онун симасы, сифятидир. Бирбаша мянада инсанын симасы, сифяти онун башлыъа идентификаторудур. Мящз онун хятляри, формалары, чевряси вя диэяр хцсусиййятляри ясасында бир адамы башгасындан фяргляндирир, онун щансы йаш категорийасына мянсуб олдуьуну мцяййянляшдиря билирик. Тясадцфи дейилдир ки, шяхсиййяти ейниляшдирмякля баьлы бцтцн сянядлярдя онун сифятинин (цзцнцн) шякли олмасы тяляб едилир. Бунунла йанашы олараг бизим сифятимиз емосийаларымызын, щиссляримизин, ящвалымызын, вязиййятимизин, истякляримизин ифадячисиня чеврилир, о бизя тякъя вербал йолла дейил, гейри- вербал йолла да, зянэин мимики имканларымызын кюмяйиля дя цнсиййятя эирмяк имканы верир. Долайы мянада, инсан шяхсиййяти онун «рущунун», башга сюзля, онун бцтцн психи тязащцрцнцн «сифятидир». Инсана мяхсус олан фярди-психоложи хассялярин тязащцр хцсусиййятляриня, онун цнсиййят цслубуна, давранышына, фикир вя идейаларына эюря ону айдын ейниляшдирмяйимиз вя онун эяляъяк давранышынын истигамятини прогнозлашдырмаьымыз щеч кимдя шцбщя доьура билмяз.

Бцтцн йухарыда гейд олунанлары нязяря алараг дейя билярик ки, шяхсиййят фярдин юзцнц ъямиййятля ейни­ляш­дирмясиня имкан верян давамлы физики вя психи характеристикасынын мяъмуундан ибарятдир.

Шяхсиййят инсанын психоложи симасы олуб, шцура, мянлийя малик олан, юз щярякятляриня ъавабдещ, иътимаи мцнасибятлярин фяал иштиракчысы олан адамдыр. Шяхсиййят мцяййян иътимаи-тарихи дюврдя йашайыб фяалиййят эюстярян, эерчяклийи дярк едиб мцяййян истигамятдя дяйишдирян, цнсиййятя эирмяйи баъаран конкрет ъанлы инсандыр.

Шяхсиййят щаггында ясас нязяриййяляр. Мялум олдуьу кими, шяхсиййят вя онун психолоэийасы дярин кюкляря маликдир. Шяхсиййят психолоэийасы сащясиндя нязяри тядгигатлар юз ясасларыны гядим дцнйанын мцтяфяккирляринин ишляриндян алмышдыр. Лакин шяхсиййят психолоэийасы бир експериментал елм кими ХХ ясрин биринъи ониллийиндян мейдана эялмиш вя бу сащядя эениш ящатяли тядгигатлар апарылмышдыр. Шяхсиййятин експериментал тядги­ги­нин ясасы А.Ф.Ла­зурски, Г.Олпорт, Р.Кеттел тяряфиндян гойулмушдур.

Шяхсиййят щаггында апарылмыш чохсайлы тядгигатлар бу сащядя мцхтялиф бахыш вя нязяриййялярин мейдана эялмясиня сябяб олмушдур. Щямин нязяриййяляри груплашдырмыш олсаг тяхминян ашаьыдакы ясас нязяриййяляри гейд едя билярик: классик нязяриййя, клиник нязяриййя, експериментал нязяриййя, когнитив нязяриййя, бищевиористик нязяриййя, щуманистик нязяриййя.

2.