Maquette de la couverture: Claude Bourque

2. FINALITÉ
1. Obstacles à l'Évangile
106 Étant un Mouvement d'Église, le MC doit adopter la fin apostolique de l'É­glise. Et l'Église, affirmait Paul VI, existe pour évangéliser. Par consé­quent, le MC existera pour évangéliser.
107 L'Église évangélise lorsqu'elle porte la Bonne Nouvelle aux individus et aux différents milieux, lorsqu'elle s'efforce de convertir à la fois la conscience personnelle et collective des gens et l'activité dans laquelle ils sont engagés, leur vie et leurs milieux concrets (EN 18; AA 20; CL 30).
108 La finalité immédiate de l'évangélisation est le changement intérieur (ou conversion) de chaque individu et finalement de toute l'humanité. C'est pour cela que l'Église annonce à tous et à chacun la possibilité de ré-orienter sa vie humaine, en prenant le Christ comme pierre angulaire, comme norme de vie. Ainsi toute personne devient capable de s'unir à Dieu par le Christ, avec Lui et en Lui.
109 Nous appuyant sur des citations bibliques (cf. I Pi 2, 5; Rom 8; Gal 4, 5; Éph 4, 22; Jn 1, 12; I Jn 3, 1), nous pouvons dire que la conversion est la réno­vation de l'esprit, la recherche constante du Christ et le don généreux de sa vie entre Ses mains afin de s'approprier Sa vie de façon progressive, jusqu'à pouvoir dire un jour: «Je vis, mais ce n'est pas moi; c'est le Christ qui vit en moi» (Gal 2, 20).
110 Le monde contemporain bute sur des difficultés particulières pour accepter l'É­van­­gile: le sécularisme, le bien-être écono­mique, la sur-consommation, le mythe de la technique et de la science, l'exaltation de l'homme au point de le rendre dieu par lui-même, l'indifférence religieuse, le peu de signifiance de Dieu pour résoudre les problèmes de la vie, les intolé­rables situations de misère, le pouvoir dévastateur des idéologies, la propa­gation fulgurante des sectes, la démission des parents dans l'éducation de leurs enfants, l'ensei­gnement inadéquat de la foi chrétienne, la manipulation poli­tique du message évangélique, les scandales dans la vie religieuse, morale ou sociale de bon nombre de chrétiens, etc.

Pour toutes ces raisons, on comprend la nécessité d'une évangé­lisation «nouvelle en son ardeur, en ses méthodes et en son expression» (Jean-Paul II dans son discours au celam, 9 mars 1983).