Seda İrem ÇAKIRCA
birine karşı ağır bir suç işlemişse, bağışlanan, bağışlayana veya onun aile
sinden bir kimseye karşı kanundan doğan yükümlülüklerine önemli ölçüde
aykırı davranmışsa veya bağışlanan, yüklemeli bağışlamada haklı bir sebep
olmaksızın yüklemeyi yerine getirmemişse (TBK m.295) bağışlayan elden
bağışlamayı veya yerine getirdiği bağışlama sözünü geri alabilir ve bağışla
nanın istem tarihindeki zenginleşmesi ölçüsünde, bağışlama konusunun geri
verilmesini isteyebilir. TBK m.295 ’te yer alan ilk iki şartın mirastan çıkarıl
ma sebepleriyle paralel olduğu görülmektedir107. Doktrinde bağışlamanın geri
alınması, bağışlananın bağışlayana karşı minnet duyma yükümlülüğünün bir
sonucu olarak görülür. Elden bağışlamanın veya yerine getirilmiş bağışlama
sözü vermenin geri alınması, TBK m.295’de sayılan maddi koşulların ger
çekleşmesi şartına bağlı olarak bağışlayana tanınan, kişiye sıkı sıkıya bağlı,
yenilik doğuran bir haktır108.
tcra edilmemiş bağışlama sözü verme ise ancak elden bağışlanan bir ma
lın geri verilmesini isteyebileceği sebeplerden biri varsa; bağışlayanın mali
durumu, sonradan sözün yerine getirilmesini kendisi için olağanüstü ağır kı
lacak ölçüde değişmişse; bağışlayanın bağışlama sözü verdikten sonra, ken
disi için yeni aile yükümlülükleri109 doğmuş veya bu yükümlülükleri önemli
ölçüde ağırlaşmışsa geri alınabilir ve ifadan kaçınılabilir. Bağışlama sözü ve
renin borcunu ödeme güçsüzlüğü belirlenir veya iflasına karar verilirse, ifa
yükümlülüğü ortadan kalkar (TBK m.296). Bağışlama sözü veren bağışla
yanın, sözleşme konusunu yerine getirmesi halinde, diğer borçlarının yerine
getirmesinin güçleşmesi hatta imkansızlaşması, kendisinin ya da bakmakla
yükümlü olduğu yakınlarının yaşam koşullarının önemli ölçüde düşecek ol
ması ifa yükümlülüğünün ortadan kalkması için yeterli olacaktır110. Burada
bağışlama sözünü verenin, kişiye sıkı sıkıya bağlı tek taraflı bozucu yenilik
doğuran bir geri alma hakkı olduğu görülmektedir111.
Yargıtay mehri müeccelden dönülmesine ilişkin verdiği bir kararında eşi
ne ağır hakaret ve saygısızlığı ile kusurlu davranışı sonucu boşanmaya sebep
olan kadmın, önemli bir şekilde aile görevlerini yerine getirmemesi halini ger
çekleştirdiğini ve dolayısıyla kocamn mehri müeccelden dönebileceğine karar
107 Olgaç, s. 241; Tandoğan, s. 378; Aral/Ayrancı, s. 205.
108 CHK-Schönenberger, OR 249 N. 1; Gümüş, s. 219; Tandoğan, s. 376, 377.
109 Aile yükümlülüklerinden anlaşılması gereken mevcut çocukların bakım giderlerinin artması,
çocuğun üniversiteye girmesi, yeni çocuklarının olması, TMK kapsamında ana, baba ve kar
deşlerine nafaka yükümlülüğünün doğması şeklinde ömeklendirilebilir. Zevkliler/Gökyayla,
s. 183. Ancak bağışlayanın evlenmesi başlı başına bağışlama sözü vermeden rücu etmek için
yeterli bir sebep değildir. Olgaç, s. 246; Tandoğan, s. 382.
110 Yılmaz, s. 93.
111 Gümüş, s. 221.
Dostları ilə paylaş: