Nur təFSİRİ

رلا ِللهٱ ِمْسِب
 ِنمْح
 
رلٱ
 ِمی ِح
 
"Rəhman və Rəhim Allahın adı ilə" 
 
Ayə 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11: 
 َأََف﴿﴾ااحْبُص ِتا َریِغُمْلاَف﴿﴾ااحْدَق ِتاَی ِروُمْلاَف﴿﴾ااحْبَض ِتاَیِداَعْلا َو﴿
 َف﴿﴾ااعْقَن ِهِب َن ْرَث
 ِهِب َنْطَس َو
 َفَأ﴿﴾ٌدیِدَشَل ِرْیَخْلا ِ بُحِل ُه نِإ َو﴿﴾ٌدیِهَشَل َكِلَذ ىَلَع ُه نِإ َو﴿﴾ٌدوُنَكَل ِهِ بَرِل َناَسنِ ْلْا نِإ﴿﴾ااعْمَج
 ُمَلْعَی َلا
 ِب مُه بَر نِإ﴿﴾ ِروُدُّصلا يِف اَم َل ِ صُح َو﴿﴾ ِروُبُقْلا يِف اَم َرِثْعُب اَذِإ
﴾ ٌریِبَخ ل ٍذِئَم ْوَی ْمِه
 
1. “And olsun nəfəsi sayılan qaçan atlara”; 2. “And olsun (nalları daşlardan) 
qığılcım qoparan atlara”; 3. “And olsun sübh vaxtı düşmənə hücum edən atlara”; 4. 
“Toz-duman qaldıran atlara”; 5. “Mərəkə vaxtı düşmənləri yaran atlara”; 6. 
“Həqiqətən, insan öz Rəbbinə qarşı çox nankordur;” 7. “Şübhəsiz, buna (öz 
nankorluğuna) şahiddir”; 8. “Həqiqətən, o mal-dövlətə çox bağlıdır”; 9. “İnsan 
bilmirmi ki, qəbirdə olanlar çıxarılar?” 10. “Sinələrdəki faş olar?” 11. “Həqiqətən, 
Allah həmin gün onların işindən agahdır.” 
 
Nöqtələr 
 
◘“Ədv” sözü təcavüz mənasını bildirir. Qaçmaq adi hərəkət həddini keçdiyindən 
qaçış “ədv” adlanır. “Zəbh” dedikdə atın nəfəs səsi mənası anlaşılır. “Qədh” sözü çaxmaq 
daşından qığılcım çıxması mənasını bildirir. “İğarə” sözündən olan “Əl muğirat” sözü 
sürətli hücum mənasında işlədilir. “Subha” sözü düşməni yuxuya vermək mənasına 
işarədir. “İsarə” sözündən olan “əsərnə” sözü yaymaq mənasını bildirir. “Nəq” dedikdə 
poz, “kənud” dedikdə nankor mənaları nəzərdə tutulur. “Busir” sözü bayıra çıxarmaq, 
alt-üst etmək mənasında işlədilmişdir. “Hussil” dedikdə içi qabıqdan çıxarmaq, yaxşını 
pisdən ayırmaq mənaları nəzərdə tutulur. 

---

292 
◘Quran bəzi ayələrdə insanları müəyyən sifətlərinə görə məzəmmət edir. İnsan 
sitəmkar, həris, ümidsiz, nankor, səbrsiz, xəsis adlandırılır.
1
Digər tərəfdən insan əziz,
üstün, gözəl qiyafəli, ilahi ruh sahibi kimi yada salınır.
2
Bəli, insanda iki hərəkət amili 
var: əql və nəfs istəyi. İlahi yol tutmuş insan bir məqsədə çatır, azğın nəfs yolunu tutmuş 
insan başqa bir məqsədə. 
◘Quranda bildirilir ki, var-dövlətə hərislik axirəti insana unutdurur. 
◘Quran dünya malından danışarkən “xəyr” təbirini işlədir. Bununla insana anladılır 
ki, dünya malı xeyir yolda istifadə olunmalıdır. Xeyir yolda, xeyir niyyətlə, xeyir bir 
şəkildə!