Nur Tefsiri
Yüklə 2,1 Mb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- İçindekiler
Son SözBu surenin konularını aşağıdaki şekilde maddeler halinde özetlemek mümkündür: 1- Asıl hedef takvadır. 2- İnsanlar birkaç kısma ayrılır: Mü’min, münafık ve kafir. Herbirinin kendine has özellikleri vardır. 3- Kur’an mucizesi 4- Ademin yaratılışı ve yeryüzünde ilahi hilafet 5- İsrailoğulları’nın tarihinde yer alan ibretler ve dersler 6- Beslenme ile ilgili meseleler 7- İnfak ve faiz meselesi 8- Oruç ve dua meselesi
Önsöz 13 Bu Tefsirin Özellikleri 14 Ayetullah Hacı Seyyid Ruhani’nin Övgüsü 17 Fatiha Suresinin tanıtımı 21 Hamd Suresinin Öğrettikleri 22 Gazaba Uğrayanlar ve Sapıklar Kimlerdir? 46 Bakara Suresi 50 Kurtuluşa erenler kimlerdir? 60 Birkaç Açıklama: 65 Hasta Kalbin Özellikleri 66 Hasta Kalbin Özellikleri 66 İki Soru 104 Birkaç Açıklama 109 Mesajlar ve Nükteler 112 Mesajlar ve Nükteler 120 Tefsir 121 Bu Ayet-i Şerifeyle İlgili Bir Hatıra 127 Birkaç açıklama: 128 Şefaat Hakkında 132 Sabiiler kimlerdir? 153 Tefsir-İ Meraği’nin Açıklaması 316 Vasiyetin Etki ve Bereketleri 323 Bazı Vasiyet Türleri 325 Vasiyetin Hükümleri 325 Bir Nükte 325 Mesajlar ve Nükteler 335 Ramazan, Allah’a Misafir Olmaktır 335 Misafirliğin Adabı 337 Tefsir 338 Diğer Dinlerde Cihad 386 Hayatın Gerçeği Belli Değildir, Ama Türleri Vardır 446 Faizin Etkileri 485 Son Söz 503 İçindekiler 505 1 Cevadi Amuli 1 Duhan suresi, 58. ayet 3 Sad suresi, 29. ayet 1Hakeza 7 sayısı; göğün katları, haftanın günleri, tavaf sayısı, Merve ve Safa arasında say etmek ve şeytanı taşlama sayısıdır. 1 Nuh suresi, 41. ayet 1 Tefsir-i Burhan c. 1, s. 43 2 Müsned-i Ahmed c. 3, s. 177 ve c. 4, s. 85 3 Müstedrek-i Hakim c. 3, s. 233 1 Sünen-i Beyhaki c. 2, s. 50 2 Mecme’ul Beyan ve Fahr-u Razi, ilgili ayetin tefsirinde 3Hatta işe başlarken Allah adıyla birlikte Muhammed (s.a.a) adının anılması bile yasaktır. İsbat’ul-Huda c. 7, s. 482 4 “Allah’ın zatının dışında her şey yok olacaktır. ” Kasas suresi, 88 1 Kur’an’da Allah için yüz isim zikredilmiştir ki Allah ismi en kapsamlı olanıdır. 2 “Rahman” Allah’ın özel ismidir. Rahmeti geniş kimse demektir. Başkalarının ya rahmeti yoktur, ya da rahmeti geniş değildir. Ya da dünyevi veya uhrevi bir beklentileri vardır. Bir şey bağışlıyorlarsa bir beklentileri vardır. Ot verirler, süt sağmak için. 3 Şuara suresi, 24. ayet 4 Enam suresi, 164. ayet 1 Taha suresi, 50. ayet 1 Araf suresi, 55. ayet 1 Tefsir-u Etyeb’il-Beyan 2 En’am suresi, 54. ayet 3 A’raf suresi, 156. ayet 1 Rahman suresi, 1-2. ayetler 3 Zariyat suresi, 12. ayet 1 İnfitar suresi, 18-19. ayetler 3 Müminun suresi, 101. ayet 4 Şuara suresi, 88. ayet 5 Mümtehine suresi, 3. ayet 1 Hicr suresi, 49-50. ayetler 2 Mümin suresi, 3. ayet 3 Ali imran suresi, 26. ayet 1 Yaratılış düzeninde çok değerli ve çeşitli sebeplerden istifade etmekteyiz. Ama her iş, sebep ve vesilenin senin elinde olduğunu biliyoruz. Sensin sebep yapan, sensin sebep yıkan, bir şeyi sebep ve vesile karar kılmışsan ve sen onun eserini alabilirsin. 1 Meryem suresi, 93. ayet 2 Furkan suresi, 43. ayet 1 Sırat aynı zamanda bütün insanların üzerinden geçeceği kıyametteki köprünün adıdır. 2 Taha suresi, 50. ayet 1 En’am suresi, 161. ayet 2 A’raf suresi, 31. ayet 3 İsra suresi, 29. ayet 4 Furkan suresi, 67. ayet 5 İsra suresi, 110. ayet 1 Allah-u Teala Nisa suresi 69 ile Meryem suresi 58. ayette ilahi nimete erdirilen kimseleri zikretmektedir: “Kim Allah'a ve Peygambere itaat ederse, işte onlar Allah'ın nimetine eriştirdiği peygamberlerle, dosdoğru olanlar, şehitler ve iyilerle berâberdirler. ” 1 Kur’an’da bir çok ayette sapıkların ve gazaba uğrayanların özellikler ve örnekleri zikredilmiştir. Örnek olarak şu ayetlere teveccüh ediniz.
1 Bakara suresi, 47. ayet 2 Bakara suresi, 61. ayet 3 Nisa suresi, 46. ayet 4 Nisa suresi, 161. ayet 5 Maide suresi, 24. ayet 1 Kur’an Maide 77. ayette şöyle buyuruyor: “Ey Kitab ehli! Haksız olarak dininizde taşkınlık etmeyin. Daha önce sapıtan, çoğunu saptıran ve doğru yoldan ayrılan bir milletin heveslerine uymayın” 2 Kasas suresi, 17. ayet 3 Hamd suresi İslami inançlar mecmuası olduğu halde teberriyi de zikretmektedir. 4 Kur’an her zaman af ve lütfünü azab ve gazaba tercih etmektedir. Örneğin nimetler hakkında “enamte” (nimet verdiğin) kelimesi kullanılmışken, azab hakkında “gazabtu” (gazab ettiğin) kelimesini kullanmamıştır. 1 Mümtehine suresi, 13. ayet 1 Müddessir suresi, 36. ayet 2 Furkan suresi, 1. ayet 3 Fatır suresi, 18. ayet 4 Naziat suresi, 45. ayet 5 Hud suresi, 110. ayet 1 Tevbe suresi, 45. ayet 2 Arapça’da “Zalike”(O) uzağa işaret edatıdır. Dolayısıyla önümüzde olan Kur’an’a, “Zalike” ile işaret edilmesi Kur’an’ın ulaşılamayacak yüce makamını ifade etmektedir.
2 Bakara suresi, 55. ayet 3 Casiye suresi, 24. ayet 1 “Yukimune”(ikame ederler, kılarlar) kelimesi şimdiki veya gelecek zamana delalet eden bir fiildir. Aynı zamanda süreklilik ve devam manalarını da ifade eder. 2 Ayette geçen “mimma” kelimesi Arapça olarak aslında, “minma”dır. “min”kelimesinin bir manası da “Bazı, bir bölümü”dür. Yani kendilerine verdiğimiz rızklardan bazısını, bir bölümünü -hepsini değil- infak ederler. 1 Bu gibi hususlarda “ma” kelimesi Arapça’da “her şey” manasınadır. 2 Rızık, yaşamak için ihtiyaç üzere verilen sürekli nimete denmektedir. Süreklilik ve ihtiyaç ölçüsü gibi manaları sebebiyle ihsan, ata, nasip, enam ve haz (hisse) gibi kelimelerden ayrılmaktadır. (et-Tahkik fi Kelimat’il-Kur’an c. 4 s. 114) 1 Kurtubi Ebu Zer’den o da Peygamber’den şöyle nakletmektedir: “Allah 104 kitap nazil etmiştir: Hz. Şit’e indirdiği 50 sahife, Hz. İdris’e indirdiği 30 sahife, İbrahim’e indirdiği 10 sahife, Musa’ya Tevrat’dan önce indirdiği 10 sahife, Tevrat, İncil, Zebur ve Furkan. ” 2Yakin mertebesi Hz. İbrahim’in ulaştığı mertebedir. “Böylece yakin edenlerden olması için İbrahim'e göklerin ve yerin melekutunu gösterdik. ” (Enam suresi, 75. ayet) Yakine ulaşmanın yolu ibadet ve kulluktur. “ve yakine erinceye kadar Rabbine kulluk et. ”(Hicr suresi, 99. ayet) 1Örneğin Kur’an’da şöyle zikredilmiştir: “Ey insanlar! Sizi ve sizden öncekileri yaratan Rabbinize ibadet ediniz; umulur ki takva sahibi olursunuz. ” (Bakara suresi, 21. ayet) Hakeza “Ey iman edenler! Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi, takva sahibi olasınız diye, size sayılı günlerde farz kılındı. ” (Bakara suresi, 183. ayet) 2Aşağıdaki ayetlerde de bu mana tekrarlanmıştır: Bakara suresi, 189. ayet, Al-i İmran suresi, 130. ayet, Maide suresi, 100. ayet 1 Al-i İmran suresi, 104. ayet 2 A’raf suresi, 8. ayet 3 A’raf suresi, 157. ayet 4 Haşr suresi, 9. ayet 5 Al-i İmran suresi, 104. ayet 6 Diğer bir ayette şöyle buyurulmuştur: “Allah kimi doğru yola koymak isterse onun kalbini İslamiyet'e açar. ” (Enam suresi, 125. ayet) 7 Fellah, çiftçilere denmektedir. Yani bitkilerin yeşermesini ve büyümesini sağlayan kimse. Çiftçilere aynı zaman da küffar da denilmektedir. Zira onlar da tanelerin üzerini toprakla kaplamaktadırlar. Bu esas üzere müflih kurtuluş yolunda olan kimse, kafir ise hakkı örten kimsedir. 1 Şems suresi, 9. ayet 2 Maide suresi, 35. ayet 3 Mü’minun suresi, 1-9. ayetler 4 Küfür, örtmek ve görmezlikten gelmek manasınadır. Çiftçiye ve geceye kafir denmektedir. Zira çiftçi taneyi toprağın dibine gizlemekte, gece de fezayı örtmektedir. Küfran-i Nimet de nimetleri görmezlikten gelmektir. Dini inkar edenler ilahi ayet ve hakikatleri gizlediği için veya görmezlikten geldiği için kafir olarak adlandırılmıştır. 1 Şuara suresi, 136. ayet 2 Yusuf suresi, 103. ayet 3 Zuhruf suresi, 5. ayet 1 Sefinet’ül-Bihar c. 2, s. 484 1 Tefsir-u Nur’is-Sekaleyn c. 1, s. 27 2 Nahl suresi, 22. ayet 3 Fetih suresi, 26. ayet 4 Tevbe suresi, 127. ayet 5 Zümer suresi, 22. ayet 6 Rum suresi, 52. ayet 7 Mutaffifin suresi, 14. ayet 2 Bakara suresi, 10. ayet 3 En’am suresi, 125. ayet 4 Nisa suresi, 155. ayet 5 Al-i İmran suresi, 8. ayet 6 Tefsir-u Nur’is Sekaleyn c. 1, s. 319 1 Tefsir-u Nur’is-Sekaleyn c. 4 s. 57 2 Nehc’ül-Belağa 214. Hutbe 3 Tefsir’us-Safi (İmam Sadık’tan) 4 Fetih suresi, 4. ayet 5 Hadid suresi, 16. ayet 6 Enfal suresi, 2. ayet 7 Kehf suresi, 28. ayet 1 Al-i İmran suresi, 7. ayet 2 Maide suresi, 13. ayet 3 Mutaffifin suresi, 14. ayet 4 Nisa suresi, 155. ayet 1 “Peygambere itaat eden, Allah'a itaat etmiş olur. ”(Nisa suresi, 80. ayet) 1“Allah gözlerin hainliğini ve gönüllerin gizlediğini bilir. ”(Mümin suresi, 19. ayet) 2 “Gizliliklerin ortaya çıkacağı gün”(Tarık suresi, 9. ayet) 1 Kur’an’da bir çok ayette ilim, hidayet ve iman gibi özelliklerin gelişim ve artış kaydettiği beyan edilmiştir: “ilmimi artır”(Taha suresi, 114), “İmanımızı artır”(Enfal suresi, 2. ayet), “doğruluklarını artırır” (Muhammed suresi, 17. ayet). Hakeza pislik, nefret, korku, ve ziyan gibi kötü sıfat ve hastalıkların da artış kaydettiği belirtilmiştir: “Pisliklerine pislik katmıştır” (Tevbe suresi, 125. ayet), “Onların nefretini artırır. ” (Furkan suresi, 60. ayet), “Size bozgunculuktan başka bir katkıları olmazdı” (Tevbe suresi, 47. ayet), “O, zalimlerin ise sadece kaybını artırır. ” (İsra suresi, 82. ayet) Bu ayetlere teveccüh edildiğinde her iki hayır ve şer grubuna da mühlet ve özgürlük vermenin Allah’ın sünneti olduğu anlaşılmaktadır. “Onların ve bunların her birine Rabbinin nimetinden ulaştırırız. ”(İsra suresi, 20. ayet) 1 “Farkında değillerdir”, “Asıl akılsızlar onlardır. ” (Bakara suresi, 12-13. ayet) 2 “Anlamazlar”, “Bilmezler” (Bakara suresi, 13. ayet ve Tevbe suresi, 87. ayet) 3 “şaşkınlık içinde bocalarlar”, “görmezler” (Bakara suresi, 15-17. ayet) 4 “Yalanladıkları için” (Bakara suresi, 10. ayet) 5 “Küfrettikleri için” (En’am suresi, 170. ayet) 6 “Onlar hidayete erişemezler” (Bakara suresi, 16. ayet) 7 “Ölüm korkusuyla” (Bakara suresi, 19. ayet) 8 “Onlar için elim bir azap vardır. ” (Bakara suresi, 10. ayet) 1 Kur’an kültüründe sapıklığı ilka ve telkin edenlere şeytan denmektedir. 1 Tefsir-u Nur’is-Sekaleyn c. 1 s. 30 2 A’raf suresi, 186. ayet 1 Al-i İmran suresi, 177. ayet 2 Bakara suresi, 86. ayet 3 Bakara suresi, 175. ayet 1 Kur’an münafık ve kafirlerin ticareti hususunda şöyle buyurmaktadır: “Ticaretleri kar etmedi. ” , “Ne kötü ticaret yaptılar”, “Apaçık zarar ve ziyan”, “amel açısından en çok zarar edenler” 1 A’raf suresi, 198. ayet 2 A’raf suresi, 179. ayette şöyle buyurulmaktadır: “Onların kalpleri vardır ama anlamazlar; gözleri vardır ama görmezler; kulakları vardır ama işitmezler. İşte bunlar hayvanlar gibi, hatta daha sapıktırlar. İşte bunlar gafillerdir. ” 3 “Biz onları kıyamet günü yüzükoyun, körler, dilsizler ve sağırlar olarak haşrederiz. ”(İsra suresi, 97. ayet) 1 İran İslam inkılâbında münafıkların akıbeti ve davranışlarına bakacak olursak bu ayetin gerçeğini görürüz. Bunlar amelleri neticesinde endişe ümitsizlik cehalet, tefrika, yenilgi, avarelik, gurbet, fakirlik, haysiyetsizlik ve kafirlere tağutlara sığınmak ve onlara ajanlık etmek gibi bir çok kötülüklere duçar kaldılar. Onlar dini şahsiyetlerden ve sloganlardan istifade ederek “Ateş yakarak” zafere erişeceklerini sanıyorlardı. Ama komplolarının etkisiz hale getirilmesi ve halkın onların gerçek yüzünü tanıması sebebiyle “Allah nurlarını giderdi. ” Onları kararsızlığa, fitneye, körlüğe ve karanlıklara duçar kıldı. Onlar alimlerden hak söz dinlemeyi ve gerçek haberleri yasaklamakla sağırlar gibidirler. Batıni bulgularını ve gerçekleri ifade edemedikleri içinde dilsizdirler. İslam'ın zaferini ve ilerlemesini görecek gözleri olmadıkları içinde kördürler inatları ve bağnazlıkları sebebiyle “dönmezler” ayetinin örnekleridirler. Ama bizim zaferimiz bir yıldırım ve halkın feryadı gibi; ifşa eden ayetler ise yıldırım ve şimşek gibi onları dehşete düşürmüştür. 1 İnsanların geneli için “Ey insanlar!” diye buyurmaktadır. Müminler için ise “Ey iman edenler!” demektedir. 2 Kur’an’da ilk ilahi emirdir. 3 “Sizlere musahhar kıldı”, “Sizler için yarattı”. 1 İnsanları ve cinleri sadece bana ibadet etsinler diye yarattım. 2 Rabb’inize ibadet edin…umulur ki takva sahibi olursunuz. 3 Allah’a karşı takvalı olun, umulur ki kurtuluşa erersiniz. 1 Enbiya suresi, 98. ayet 1 Radyodan veya televizyondan tanıdığımız birinin sesini işitince daha bir aşk ve ilgiyle dinleriz veya daha önce gördüğümüz bir yerin fotoğrafını görünce büyük bir dikkatle bakarız. 2 Cennetteki kadınlar iki çeşittir: 1- Hur’ul-Ayn ki bakire ve inci gibidirler ve o alemde yaratılmışlardır. “Yeniden yaratmışızdır” 2- Dünyadaki mü’min eşlerdir ki en güzel yüzlerle eşlerinin yanında yer alırlar. “Babalarının, eşlerinin, çocuklarının salih olanları da oraya beraber girecekler. ”(Ra’d suresi, 23. ayet) 1 Ankebut suresi, 41. ayet 2 Hacc suresi, 73. ayet 1 Örneğin neden sivrisinek misali ayıp olsun? Sivrisineği yaratmak ayıp mıdır ki onu örnek vermek ayıp olsun. Misalin küçüklüğü bahane edilmemelidir. Bu sivrisinek filin sahip olduğu bütün organlara küçük ölçüde sahiptir. Ayrıca ikide anteni vardır. İçi boş hortumu da en dakik ve zarif enjektöre benzemektedir. Bu küçük sivrisinek en büyük hayvanları bile aciz bırakacak özelliklere sahiptir. 1 Kur’an’ın misalleri bütün insanlar içindir ve her türlü misal Kur’an’da yer almıştır. “Andolsun ki bu Kur'an'da insanlar için her türlü misali vermişizdir”(Rum suresi, 58. ayet) Bu misalleri sade düşünmemek gerekir. Bilginler bunun künhünü ve hakikatini derk etmektedirler. “Biz bu misalleri insanlara veriyoruz, onları ancak bilenler anlayabilir. ” (Ankebut suresi, 43. ayet) Misal vermekte bir çok hatırlatma, takrir, talim ve beyan sanatı, gerçekleri açığa çıkarma ve düşmanı ezme gibi özellikler vardır. Tevrat ve İncil gibi önceki Semavi kitaplar ile peygamberlerin, Hz. Muhammed’in (s. a. v) ve Ehl-i Beyt İmamları’nın sözlerinde de bir çok misaller görülmektedir. Hatta Tevrat’da “Süleyman’ın misalleri”adında bir bölüm vardır. 1 Ra’d suresi, 25. ayet 2 Ahzap suresi, 7. ayet 3 Al-i İmran suresi, 187. ayet 1 Bihar’ul-Envar c. 71 s. 87’den sonra 1 Dönüş (Ric’at) meselesinin genel bir kanunu yoktur. Sadece özel kimselerle ilgilidir. 2 İbrahim suresi, 24. ayet 3 Kaf suresi, 9. ayet 1 Enbiya suresi, 32. ayet 2 Naziat suresi, 30. ayet 1 “Helf”kelimesi “kötü halife”, “Halef” kelimesi ise “iyi halife” manasınadır. “Halife” ise birinin yerine geçen kimsedir. Kelimenin sonundaki “Ta”harfi abartma içindir. (Sihah ve Tıbyan) 1 “Cail” kelimesi ism-i fail(özne)’dir ve sürekliliğin sembolüdür. 2 Elbette zalimler bundan mahrumdur. “ Yüklə 2,1 Mb. Dostları ilə paylaş:
|