Nur təFSİRİ

 اَهِ بَر ىَلِإ﴿﴾ٌةَر ِضا ن ٍذِئَم ْوَی ٌهوُج ُو﴿﴾َةَر ِخ ْلَا َنوُرَذَت َو﴿﴾َةَل ِجاَعْلا َنوُّب ِحُت ْلَب لاَك﴿
﴾ٌة َرِقاَف اَهِب َلَعْفُی نَأ ُّنُظَت﴿﴾ٌةَرِساَب ٍذِئَم ْوَی ٌهوُج ُو َو﴿﴾ٌةَرِظاَن
 
“Belə deyil, bu ötəri dünyaya bağlanmısınız; axirəti boşlamısınız; həmin gün 
bəzi çöhrələr şad, şux olar; onlar Rəbblərinə (Onun lütf və mükafatına) göz 
dikmişlər; bəzi çöhrələr həmin gün tutqun olar; çünki sarsıdıcı əzaba düçar 
olacaqlarını bilirlər.” 
 
 
Nöqtələr 
 
◘”Nazirə” dedikdə bol nemətdən yaranan şadlıq mənası anlaşılır. Başqa ayələr də bu 
ayəni təsdiqləyir.
1
◘Olsun ki, “nazirə” dedikdə nemət intizarı nəzərdə tutulur. İmam Rizadan (ə) nəql 
olunmuş rəvayətdə oxuyuruq: “Onlar Rəbblərinin mükafatı intizarındadırlar.”
1
1
“Mutəffifin”, 24 

---

162 
◘Ayədə insanların öz Rəbbinə doğru baxdığı buyurulsa da, “Ənam” surəsinin 103-
cü ayəsinə əsasən Allahı fiziki gözlə görmək mümkün deyil və qiyamətdə Onun lütfləri 
müşahidə olunur. 
◘”Basirə” dedikdə çöhrənin tutulması mənası anlaşılır. 
◘”Faqirə” sözü “fəqar” sözündən olub fəqərə sütunları mənasını bildirir. Fəqir sözü 
də həmin kökdəndir. Yoxsul insanın sanki fəqərə sütunları qırılmışdır. “Faqirə” dedidkə 
belqırıcı, sarsıdıcı mənası anlaşılır. 
Bildirişlər 
 
1. Sorğu-sualın psixoloji kökləri var. Qiyamətin sual altına alınması dünyaya 
bağlılıqdan qaynaqlanır. 
2. Dünyaya bağlılıq həddi aşdıqda, qiyaməti unutdurduqda məzəmmət olunur.
2
3. Dünyaya bağlılıq məadın inkarı üçün zəmindir. 
4. Dünya ötəridir. Dünya sona tələsirmiş kimi sürətlə ötür. 
5. İki eşq bir qəlbə sığmaz. 
6. İnsan tələskən yaradılıb.
3
Özümüzü düşüncə və vəhylə cilovlamasaq yalnız 
dünyaya doğru tələsəsiyik. 
7. Tərbiyə üsullarından biri mükafat və cazanı müqayisə etməkdir. 
8. Psixoloji mövzular insanın çöhrəsində iz buraxır. Çöhrənin rəngi insanın içindən 
danışır. 
9. Dünyada yalnız Allaha ibadət edənlər
4
, yalnız Ona sığınanlar
5
, yalnız Ona 
əyilənlər və Ondan başqasından qorxmayanlar
6
qiyamət günü yalnız Onu seyr edirlər. 
10. Dünyaya bağlılıq, axirətin unudulması qiyamətdə qəm-qüssəyə, şöhrələrin 
tutqunluğuna səbəb olur.