Dubium(lot.) – ikkilanish, shubha.
E – lotincha Nego – inkor qilaman so`zining birinchi unli harfi bo`lib, umumiy inkor hukmning simvolik ifodasidir.
E’tiqod- odam ongi va ruhiyati bilan bog‘lanib ketadigan,olamdagi narsa-hodisa va jarayonlarga alohida munosabatni qaror toptiradigan ma’naviy-ruhiy holat bo‘lib, iymonga yaqin turuvchi tushuncha.
Eadem aberrare cnorda(lot.) xatoni yana o`sha joydan takrorlash kerak emas.
Ehtiyoj-yashash va faoliyat ko‘rsatish uchun zarur bo‘lgan narsalarga talab, muhtojlik.
ekanini ko`rsatadigan hukm.
Ekspressionizm – San’at yo‘nalishidagi oqim. Ta’sirchanlik, hayajonlilik ma’nosini bildiradi.
Ellada – Qadimgi Yunonistonning nomi.
Estetik madaniyat – sohasi bu insonning tevarak atrofni o‘rab olgan voqelikka nisbatan bo‘ladigan munosabatida o‘zini erkin namoyon etishidir.
Estetika- (yun.aisthetikos-hissiy idrok, sezgi)-1)voqelikni hissiy-ta’sirchan emotsional o’zlashtirish; 2) estetik faoliyat qonuniyatlari to’g’risidagi fan.
Estetikdid-voqea-hodisalarning estetik sifatlarini idrok etish vabaholash jarayonida olinadigan qoniqish yoki qoniqmaslik qoniqmaslik.
Estetikong-olamni estetik anglash, dunyoga inson munosabatining sub’ektiv tomoni.
Estetiktarbiya-kishilarda estetik his, estetik ong va munosabatni shakllantirishga qaratilgan tarbiyaning alohida shakli.
Etarli asos qonuni (lot. Lex rationis determinantis siue sufficientis) formal
etarli bo`lsa – da, uning isboti uchun yana qo`shimcha isbot qilish talab qilinadigan dalillar keltirish asosida kelib chiqadigan xatoning lotincha nomi bo`lib, “asosni oshirib yuborish” xatosi deb ataladi.
Etika - so’zi arabchadan olingan bo’lib, «xulq» so’zining ko’plik shaklidir. «Etika» iborasi ikki xil ma’noga ega: umumiy tushuncha sifatida u fanning tadqiqot ob’ektini anglatsa, muayyan tushuncha sifatida inson fe’l-atvori va xatti-harakatining eng qamrovli qismini bildiradi.
