Şİİr niteliĞİndeki Kİtaplara giRİŞ

Yüklə 1,7 Mb. səhifə 3/599 tarix 05.01.2022 ölçüsü 1,7 Mb. #69942

Bu səhifədəki naviqasiya:

• Mesih’le ilgili Mezmurlar III. TARİH
• IV. ÖN OLAYLAR VE KONULAR
• Mezmurlar’ın Yorumlanması
• Mezmurlar’da Adı Geçen Yerler
• Mezmurlar’ın Kullanımı

Mezmur	Tanım
Gerçekleşmesi
2:7	Tanrı’nın Oğlu	Matta 3:17
8:2	Çocuklar tarafından övüldü	Matta 21:15-16
8:6	Her şey ayakları altına serildi	İbraniler 2:8
16:10	Ölümden dirildi	Matta 28:7
22:1	Terk edildi	Matta 27:46
22:7,8	Alay edildi	Luka 23:35
22:16	Elleri ve ayakları delindi	Yuhanna 20:27
22:18	Elbisesi için kura çekildi	Matta 27:35-36
34:20	Kemikleri kırılmadı	Yuhanna 19:32, 33, 36
35:11	Yalan yere tanıklık edildi	Markos 14:57
35:19	Nedensiz yere nefret edildi	Yuhanna 15:25
40:7-8	Tanrı’nın isteğini yapmaktan hoşnut oldu	İbraniler 10:7
41:9	İhanet edildi / Ele verildi	Luka 22:47
45:6	Tahtı sonsuzluklar boyunca kalıcıdır	İbraniler 1:8
68:18	Göğe alındı	Elçilerin İşleri 1:9-11
69:9	Büyük gayret gösterdi	Yuhanna 2:17
69:21	Ödle karışık sirke içirildi	Matta 27:34
109:4	Düşmanları için dua etti	Luka 23:34
109:8	Görevi başkası üstlendi	Elçilerin İşleri 1:20
110:1	Düşmanlarını ayaklar altına serecek	Matta 22:44
110:4	Sonsuza dek kâhin	İbraniler 5:6
118:22	Yapıcıların reddettiği taş	Matta 21:42
118:26	Rab’bin adıyla gelen	Matta 21:9

Mesih’le ilgili Mezmurlar

III. TARİH

Mezmurlar’ın yazılması yaklaşık bin yıllık bir dönemi kapsar. Bu dönem, Musa’nın zamanından başlayarak Ezra’nın (yaklaşık İ.Ö. 1400-400) zamanına kadar uzanır. Ancak, mezmurların çoğu Davut’tan Hizkiya’ya (yaklaşık İ.Ö. 1700) kadar geçen üç yüz yıl içinde yazılmıştır. Böylelikle, Mezmurlar Kitabı, bütün Eski Antlaşma’nın (Eyüp’ün Musa’dan önce yaşamış olması olasılığına rağmen) aynı zaman dönemi içinde yazılmıştır.

IV. ÖN OLAYLAR VE KONULAR
Mezmurlar, her biri bir hamt ve şükran duası ile kapanan beş bölüme ayrı­lırlar. Beşinci bölüm hamt ve şükran duası, 150. Mezmur’un tamamını kapsar.

F.W. Grant, Mezmurlar’ın konulara göre gruplandırıldıklarını düşünür⁴ ve İbranice Kutsal Kitap’ta bulunan Mezmurlar’ın beş bölümünün her birini şöyle özetler:

1. Tanrı’nın amacını yerine getiren, halkı İsrail’in bütün bereketinin kaynağı olan Mesih (Mez.1-41).

2. Halkın yıkımı, ama son günlerde kurtarılışı (Mez.42-72).

3. Tanrı’nın, halkına karşı sergilenen kutsallığı (Mez.73-89).

4. Düşen ilk insanın yerine ikinci insan geçer ve dünyanın temelleri O’nun elindedir (Mez.90-106).

5. Tanrı ve insanın sonunda bir araya geldikleri, tanrısal yolun ahlâksal so­nucu (Mez.107-150).
Bu beş bölüm ve Eski Antlaşma’nın ilk beş kitabı arasında benzerlik vardır. Örneğin, ikinci kısım Mısır’dan kurtarılışla, üçüncüsü ise kutsallığı vurgulayan Levililer Kitabıyla uyum içindedir.

Bazı mezmurlar aşağıda belirtilen maddelerin birden fazlasıyla uyuşabilme­lerine rağmen, Mezmurlar Kitabını şöyle sınıflandırabiliriz:

1. Tarihsel açıdan – İsrail tarihindeki ya da Mezmur yazarının yaşamındaki bazı kesin olay ya da olaylarla bağlantılı olarak.

2. Mesih’le ilgili olarak – Mesih’in acıları ve bunu izleyecek olan görkemi hakkında.

3. Önbildiri ya da bin yıllık dönem açısından – İsrail’in gelecekteki büyük sı­kıntısına ve bunu izleyecek olan esenlik ve refah dönemine işaret eder.

4. Tövbe açısından – Mezmur yazarı günahlarını içtenlikle açıklar ve kırık yü­reğinin bağışlanma feryatlarını dile getirir.

5. Lanet açısından – Tanrı’ya, halkının düşmanlarından intikam alması için yalvarmak.
Diğer birçok mezmur ise bireysel ya da toplu övgü ve tapınma ifadeleridir. Bunlar, Rab’bin, halkıyla olan ilişkilerine sunulan övgüleri aktarır.
Mezmurlar’ın Yorumlanması
İsrail ve kilise arasındaki farklılık, bütün Kutsal Kitap Yorumu Serisi bo­yunca gözler önüne serilir. Mezmur-lar’ın çoğu –özelikle kötülere lanet edilme­sini isteyen mezmurlar– yasa altında yaşayan Yahudiler açısından uygundu. Ama bugün kilise çağındaki imanlılar için bu istekler uygun değil-dir. Bu çağda bizler düşmanlarımızı sevmeye, bizden nefret ederek bizi kullananlara iyilik yapmaya çağrılırız. Bu önemli düzen değişikliğinin farkı-na varmadıkça, Mezmurlar’ın yorum-lanmasında ciddi sorunlarla karşılaşa-biliriz.

M
Mezmurlar’da Adı Geçen Yerler

ezmurlar’ı dikkatle okuyan her-kes, Mezmur yazarı, İsrail ulusu ve İsa Me­sih’in deneyimleri arasındaki yakın benzerliğin hemen farkına varacaktır. Her üçü de zulüm, acı, üzüntü, nefret ve terk edilmeyle karşılaşmış, ama aynı za­manda yücelik, görkem ve zafer şenliği de yaşamıştır. Kutsal Kitap Yoru-mu’nda bu benzerliklerden sık sık söz edeceğiz.
Mezmurlar’ın Kullanımı
Kutsal Kitap’ın tamamı doğrudan kilise için yazılmamış olsa da, Kutsal Ya­zılar’ın bütünü kilise için yararlıdır. Kendi deneyimlerimizin Mezmur yazarının deneyimlerinde yansıtıldığını gördükçe teselli bulur, öğrenir, paylanır ve öğüt alırız.

Kilise üyeleri olarak bizler, Yahudiler’e ait olan öğretişlerden önemli dersler alabiliriz. Yahudi tapınağı, bütün imanlıların oluşturduğu ve içinde Kutsal Ruh-un konut kurduğu Mesih’in bedeninin bir resmi olarak düşünülebilir. Mezmur-lar’daki savaşlar, göksel yerlerdeki karanlık güçlere, yönetim ve hü­kümran-lıklara karşı girdiğimiz ruhsal savaşımızın resmedilişleridirler.

Bu anahtarları kullanırsak, Mezmurlar’ın zengin anlamına ulaşır ve yorum­lama konusundaki pek çok sorunun giderildiğini görürüz.

Yüklə 1,7 Mb.

Dostları ilə paylaş: