T. C. DİYanet iŞleri başkanliği eğİTİm hiZMETleri genel müDÜRLÜĞÜ Program Geliştirme Daire Başkanlığı

Sekiz Dilimli Yol:

1. 
   Doru inanış veya anlayış
   
2. 
   Doğru niyet
   
3. 
   Doğru davranış
   
4. 
   Doğru söz
   
5. 
   Doğru geçim
   
6. 
   Doğru çaba
   
7. 
   Doğru kontrol
   
8. 
   Doğru konsantrasyon
   

Meditasyon ve Yoga

Hindu ve Budist öğretisinde,Karma içerisindeki ruhun seyr-i sülükünde, daha az ızdırapla ve daha az bedenlenmeyle Brahma’ya veya Nirvana’ya ulaşması için yapılan her türlü sistematik ruh eksersizleri, düşünsel ve bedensel disiplin çalışmalarının yöntem ve şekillerinin bütününe birden meditasyon denilmektedir.

Meditasyon, Hint dini hayatının en önemli unsurlarından ve bu bölgede ortaya çıkan bütün dinlerde var olan bir öğedir. Tıpkı diğerleri gibi Budist meditasyonun amacı da bireyi öncelikle zihinsel sükûnete kavuşturmaktır. Böylelikle zihni rahatsız eden herşey ortadan kaldırılmış olur. Meditasyon denilince akla öncelikle sakin bir yer gelir, fakat kalabalık içerisinde veya yoğun trafikte de meditasyon mümkündür. Rahat oturma becerisi kazanma ve nefesi kontrol etme uygulamaları ile dış dünyaya karşı duyarsızlaşma gibi egzersizlerin de amacı aslında meditasyona hazırlıktır. Çünkü eğitilmemiş zihin sürekli daldan dala atlayan maymunlar gibidir. O da durmadan konudan konuya atlar durur; bir türlü sonu gelmeyen arzular, nefretler ve hayaller onu her zaman meşgul eder. Zihin zaman zaman bunların farkına varsa ve bu durumdan rahatsızlık duysa bile, böyle bir halde, arzu edilen nihai amaca ulaşmak mümkün değildir. Ancak duyulmaya başlayan rahatsızlıklar bireyin iyi yolda olduğunun göstergeleridir. Bundan dolayı, yapılan her şeyi bilinçli yapmak ve etrafımızda olup bitenlerin farkında olmak salt meditasyon tecrübesinin alt basamakları kabul edilir.

Zihinsel dinginliğe ulaşma, sadece dünyevi kaygı ve sıkıntıların sona ermesi ve bireyin sürekli haz ve mutluluk halini yakalaması değil, gerçekte acı ile hazzın, sevinç ile mutluluğun bir ve aynı olduğunun farkına varmasıdır. Bu durum insanı nirvanaya yaklaştırır. Sonuçta ise dünyadan çekilme değil dünyada faydalı olacak bir sakinliğe ulaşma söz konusudur. İki çeşit meditasyon vardır.

1- Samadhi (Sakinleşme, sükûnete ulaşma): Sürekli zihinsel konsantrasyonu ve suje-obje ayırımının tamamen ortadan kalktığı mutlak kilitlenmişlik halini ifade eder.

2- Vipassana (Herşeyin iç yüzünü kavrama): Konsantre olma her şeyin içyüzünü görme ve eşyaların gerçek mahiyetini kavrama yeteneğini arttırtır. Nihai amaç ise, tüm varlıklar için samsaranın ortaya çıkardığı memnuniyetsizlikleri ortadan kaldırma ve herkesin nirvanaya ulaşmasını sağlamadır.

Yoga da bu amaçlar doğrultusunda yapılan bir çeşit bedensel ve ruhsal tezkiye faaliyetidir. Bu teknik, kişisel ben’i evrensel ben’le birleştirip bütünleştirmek için, kişisel ben’i eğitmenin pratik yoludur. Bilgi yogası, çalışma yogası, tapınma yogası zihin yogası ve meditasyon yogasını öğreten BhagavatGita adlı bir kitap da mevcuttur. Bir çok çeşidi bulunan geleneksel yoganın bir kaçı şöyle sıralanabilir:

• 
  Bhakti Yoga: Tapınmayı ön plana çıkaran yoga,
  
• 
  Karma Yoga: Ahlaki ilkeleri ve davranış biçimlerini ön plana çıkaran yoga,
  
• 
  Mantra Yoga: Belirli şeylerin ritmik tekrarı ile zihni kontrol altına almayı ön plana çıkaran yogadır.
  

Daha da geniş anlamıyla yoga, insanın bedenî, zihnî ve ruhî güçlerinin bir araya getirilerek egzersiz şeklinde tezahürüdür. Yoga yapan kişiye ‘‘ yogi veya yogin’’ adı verilir. Yogi, bu yöntemleri kullanarak nefsine hâkim olma gücünü kazanır ve konsantrasyonunu sağlar. Böylece beden ve ruh birliğini sağlayarak tabiatüstü güçlerle ilgi kurmayı başarır.

Bugün yoga salonları ve seansları dünyada yaygın hale gelmektedir. Ülkemizde de stresin önüne yoga ile geçildiğini savunan Hint kökenli öğretilerin savunuculuğunu yapan kişiler ve gruplar oluşmakta ve büyük şehirlerde faaliyet göstermektedirler.