2.2. Amaliy mashg’ulotlar mazmuni 2.2.1. Eng qadimgi og’zaki adabiyot yodgorliklari. (2 soat). Eng qadimgi og’zaki adabiy yodgorliklar, ularning manbalari. «Avesto» - adabiy manba sifatida..[A7.3-7; A3.6-12; Q6.6-16].
2.2.2. «Xuastuanift» dostoni. (2 soat) Dostonning o’ziga xosligi. Asarning badiiy manba sifatidagi xususiyatlari..
[A2.112-182; A3.83-133; Q3.81–121]
2.2.3. Kul tigin va Bilga xoqon – badiiy manba sifatida. (2 soat). Kul tigin va Bilga xoqon yodgorliklarining g’oyaviy va janr xususiyatlari. Toshbitiklar - tarixiy-badiiy manba sifatida [A2.143-165; A7.12-16; Q5.25-31;Q8.12-16].
2.2.4. «Devonu lug’otit turk» asari. (2 soat). Arab xalifaligi hukmronligining emirilish ilm-fan, madaniy hayot taraqqiyoti. «Devonu lug’otit turk» asaridagi qadimgi afsona va xalq qo’shiqlari. [A1.35-52; A7.12-16; Q5.25-31;Q8.12-16].
2.2.5. «Qutadg’u bilig» obrazlari. (2 soat). Dostonning obrazlar tizimi. Kuntug’di va Oyto’ldi, O’gdulmish va O’zg’urmish – ramz-obrazlar. Dostonning badiiy xususiyatlari. [A1.155-200; A7.111-133; Q1.108-157; Q13.88-96].
2.2.6. Tasavvuf va badiiy adabiyot. (2 soat). Tasavvufning shakllanishi va taraqqiyoti. Turkiy tasavvuf adabiyoti, tasavvuf va ma’naviy kamolot. Tasavvuf va badiiy ijod [A1.55-59;A7.32-34; Q5.25-31; Q12.79-92; Q13.88-96].
2.2.7. «Hibat ul-haqoyiq» - didaktik asar. (2 soat) Didaktik adabiyot taraqqiyotida asarning tutgan o’rni. Asarda ko’tarilgan masalalar talqini. [A1.67-71; A5.189-202; A7.34-38; Q10.100-112].
2.2.8. XIII-XIV asrning birinchi yarmi adabiyoti. (2 soat). Temuriylar davri adabiyoti. Turkiy yozma adabiyot va ilk nasr namunalari.
[A1.85-90; A5.338-371; A7.44-46; Q1.285-322; Q3.234-243].
2.2.9. «Muhabbatnoma» dostoni. (2 soat). Dostonning badiiy xususiyatlari, kompozitsion o’ziga xosligi va obraz lari talqini [A1.121-135; A4.50-61; A7.80-94; Q1.302-325; Q3.385-391].
