Università degli studi di napoli federico II

BIBLIOGRAFIA^
Opere di Hans Jonas

H. Jonas., Augustin und das Paulinische Freiheitsproblem. Eine philosophische Studie zum pelagianischen Streit, Göttingen, 1^a ed. 1930, [2^a ed. 1965].
Id., Der Begriff der Gnosis (Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde der Hoen Philosophischen Fakultät der Philipps-Universität zu Marburg), Göttingen, 1930.
Id., Gnosis und spätantiker Geist (1° vol., Die mythologische Gnosis), Göttingen, 1^a ed. 1934, [2^a ed. 1954, 3^a ed. 1964].
Id., Gnosis und spätantiker Geist (2° vol., 1^a parte, Von der Mythologien zur mystischen Philosophie), Göttingen, 1^a ed. 1954, [2^a ed. 1966], (la 2^a parte di questo volume, con un saggio su Plotino dal titolo Plotins Stellung zur Welt und Abwehr der Gnosis, è apparsa postuma nel 1993).
Id., The gnostic religion: the message of the alien God and the beginnings of Christianity, (titolo italiano Lo gnosticismo), Boston, 1^a ediz. 1958, [4^a ediz. 1972].
Id., Zwischen Nichts und Ewigeit. Drei Aufsätze zur Lehre vom Menschen, (titolo italiano, Tra il nulla e l’eternità), Göttingen, 1963.
Id., The phenomenon of life: towards a philosophical biology, (titolo italiano Organismo e libertà. Verso una biologia filosofica), New York, 1966. La versione tedesca di quest’opera, curata dallo stesso Jonas, è stata pubblicata con il seguente titolo, Organismus und Freiheit: Ansätze zu einer philosophischen Biologie, Göttingen, 1973. L’opera, seppur con alcune aggiunte, raccoglie saggi comparsi in date diverse e qui di seguito presentati in un ordine cronologico che non corrisponde alla esatta successione dei capitoli:
(cap. II) Causality and perception, in «The Journal of Philosophy», XLVII, 1950.
(cap. III) Materialism and the theory of organism, in «University of Toronto Quarterly», XXI, 1951.
(cap. V) Is God a mathematician?, in «Measure», II, 1951.
(cap. XI) Gnosticism and modern nihilism, in «Social Research», XIX, 1952 (apparso in tedesco in Zwischen Nichts und Ewigkeit, cit.).
(cap. VI) Motility and emotion, in Proceedings of the XI^th international congress of philosophy, Bruxelles, 1953, vol. VII.
(cap. VII) A critic of cybernetics, in «Social Research», XX, 1953.
(cap. VIII) The nobility of sight, in «Philosophy and phenomenological Research», XIV (1953-1954).
(cap. IV) Bemerkungen zum systembegriff und seiner Anwendung auf Lebendiges, in «Studium Generale», X, ii, 1957.
(cap. X) The practical uses of theory, in «Social Research», XXVI, 1959, e in Philosophy of the social sciences, (a cura di M. Natanson), New York, 1963.
(cap. XII) Immortality and the modern temper, (The Ingersoll Lecture, 1961), in «Harvard Theological Review», LV, 1962, (apparso in tedesco in Zwischen Nichts und Ewigkeit, cit.).
(cap. IX) Homo pictor und die differentia des Menschen, in «Zeitschrift für philosophische Forschung», XV, 2, 1961; in inglese sotto il titolo Homo pictor and the differentia of man, in «Social Research», XXIX, 1962; apparso ancora in tedesco in Zwischen Nichts und Ewigkeit, cit.
(appendice al cap. IX) The anthropological foundation of the experience of truth, in Memorias del XIII Congreso Internacional de Filosofia, Mexico, 1964, vol. V.
(cap. I) Life, death and the body in the Theory of being, in «­Review of Metaphysics», XIX, 1, 1965. In versione tedesca in Das Problem des Lebens und des Leibes in der Lehre vom Sein, in «Zeitschrift für philosophische Forschung», XIX, 2, 1965.
(appendice al cap. III) Spinoza and the theory of organism, in «Journal of History of Philosophy», III, 1, 1965; e anche in The philosophy of the body, (a cura di S. F. Spicker, Chicago, 1970.

Id., Philosophical essays: from the ancient creed to technological man, (titolo italiano Dalla fede antica all’uomo tecnologico) Chicago, 1974. Esclusi due saggi inediti (L’ingegneria biologica: una previsione, e La sindrome gnostica: una tipologia del pensiero, dell’immaginazione e dell’atteggiamento spirituale) e un poscritto al quinto capitolo risalente al 1970 (Controcorrente. Osservazioni sulla definizione e ridefinizione della morte) rimasto anch’esso inedito, l’opera raccoglie alcuni saggi comparsi in date diverse e qui di seguito presentati in un ordine cronologico che non corrisponde alla esatta successione dei capitoli:
(cap. XVIII) Philosophical meditations on the seventh chapter of Paul’s epistle to the Romans, in The future of our religion past: essays in honour of Rudolf Bultmann, New York, 1971. Si tratta della traduzione inglese del saggio in lingua tedesca pubblicato in Zeit und Geschichte. Dankesgabe an Rudolf Bultmann zum 80, Tübingen, 1964.
(cap. XIV) Il «Canto della perla»: analisi di un simbolo e delle presunte origini ebraiche dello gnosticismo, saggio originariamente presentato al 100° incontro della Society of Biblical Literature nel dicembre del 1964, pubblicato con il titolo Risposta al saggio di G. Quispel “Gnosticism and the New Testament”, in The Bible in modern Scholarship, Nashville, 1965.
(cap. X) Spinoza and the theory of organism, in «Journal of History of Philosophy», III, 1, 1965; e anche in The philosophy of the body, (a cura di S. F. Spicker, Chicago, 1970.
(cap. II) Jewish and Christian elements in the western tradition, in Commentary, 44, novembre 1967 (saggio presentato in origine come Third Lentz lecture al Colloquim on Judaism end Christianity, tenuto alla Harvard Divinity School, nell’ottobre del 1967).
(cap. VIII) Problemi attuali nell’etica in una prospettiva ebraica, in «Central conference american rabbis journal», gennaio 1968.
(cap. IX) I fondamenti biologici dell’individualità, in International philosophical quarterly, 8, giugno 1968.
(cap. XV) Mito e misticismo. Un’analisi dell’oggettivazione e dell’interiorizzazione nel pensiero religioso, originariamente presentato alla riunione della American accademy of religion, Dallas, ottobre 1968; ripreso successivamente dal «Journal of religion», 44, University of Chicago press, ottobre 1969.
(cap. XVI) La metafisica del libero arbitrio, la caduta e la salvezza in Origene: una «Divina Commedia» dell’universo, in «Journal of the universalist historical society», 8, 1969-1970.
(cap. XII) Mutamento e permanenza: sulla possibilità di comprendere la storia, il testo inglese (pubblicato per la prima volta in «Social research», 38, 1971) di questo saggio è la traduzione eseguita dallo stesso Jonas sull’originale tedesco Wandel und Bestand: vom Grunde der Verstehbarkeit des Geschitlichen, di cui una versione ridotta fu presentata al Quinto congresso internazionale di studi classici, svoltosi a Bonn nel settembre del 1969. La versione tedesca completa è stata pubblicata con il titolo Wandel und Bestand, in Durchblicke. Martin Heidegger zum 80. Geburstag, Frankfurt a.M., 1970.
(cap. XVII) L’anima nello gnosticismo e in Plotino, presentato al Convegno internazionale sul neoplatonismo, tenuto a Royaumont nel giugno del 1969, pubblicato poi in Le Néoplatonisme, Paris (Centre national de la recherche scientifique), 1971.
(cap. IV) Socio-economic knowledge and critic of goal, in Economic means and social ends, New York, 1969.
(cap. V) Philosophical reflections on experiments with human subjects, pubblicato per la prima volta in «Daedalus», 98, 1969, e successivamente in Experimentation with human subjects, New York, 1970.
(cap. III) The scientific and technological revolutions, in Philosophy today, 15, 1971.
(cap. XI) Visione e pensiero, in «Journal of Aesthetics and art criticism», 1971.
(cap. I) Technology and Responsabilità. Reflections on the new tasks of ethics, discorso originariamente pronunciato all’ International congress of learned societies in the field of religion, tenuto a Los Angeles nel settembre 1972, e incluso in Religion and the humanizing of man, a cura di James M. Robinson (Council on the study of religion, 1972), successivamente pubblicato in «Social research», XL, 1973, pp 31-54.

H. Jonas., On faith, reason, and responsibility: six essays, Missouia, Montana-San Francisco, 1978.
Id., Das Prinzip Verantwortung. Versuch einer Ethik für die technologische Civilisation, (titolo italiano Il principio responsabilità. Un’etica per la civiltà tecnologica), Frankfurt a.M., 1979. L’edizione inglese dell’opera è stata tradotta dallo stesso Jonas col titolo The imperative responsibility. In search of an ethich for the tecnological age, Chicago, 1984.
Id., Macht oder Ohnmacht der Subjectivität: das Leib-Seele-Problem im Vorfeld des Prinzips Veranwortung, Frankfurt a.M., 1981.
Id., Was für Morgen Lebenswichtig ist. Unentdeckte Zukunftswerte, Basel-Wien, 1983.
Id., Technik, Medizin und Ethik: zur Praxis des Prinzips Verantwortung, (titolo italiano, Tecnica, medicina ed etica. Prassi del principio responsabilità), Frankfurt a.M., 1985. L’opera raccoglie alcuni saggi comparsi in date diverse e qui di seguito presentati in un ordine cronologico che non corrisponde alla esatta successione dei capitoli (che, si badi bene, sono talvolta costituiti di più saggi):
(cap. X) On the redefinition of death, in «Daedalus», 1969.
(cap. VI) Philosophical reflections on experiments with human subjects, in «Daedalus», XCVIII, 1969.
(cap. VIII) Biological engeeniring – A preview, 1974, in Hans Jonas Philosophical essays: from the ancient creed to technological man, (titolo italiano Dalla fede antica all’uomo tecnologico) cit.
(cap. XI) Against the stream: comments on the definition and redefinition of death, 1974, in Hans Jonas Philosophical essays: from the ancient creed to technological man, (titolo italiano Dalla fede antica all’uomo tecnologico) cit.
(cap. V) Freedom of scientific inquiry and public interest, in «Hasting Center Report», VI, 1976
(cap. XI) The right to die, in «Hasting Center Report», VIII, 1978.
(cap. I) Toward a philosophy of technology, in «Hasting Center Report», IX, 1979.
(cap. I) Philosophisches zur modernen technik, in Fortschritt ohne Mass?, o cura di Reinhard Löw e altri, München, 1981.
(cap. V) Freiheit der Forschung und öffentliches Wohl, in «Scheidewege», XI, 1981.
(cap. II) Technology as a subject for ethic, in «Social Research», XLIX, 1982.
(cap. VI) Philosophische betrachtungen über Versuche an menschlichen Subjecten, in Recht und Ethik in der Medizin, a cura di W. Doerr, Berlin, 1982.
(cap. VIII) Lasst uns einen Menschen klonieren. Betrachtungen zur Aussicht genetischer Versuche mit uns selbst, in «Scheidewege», XII, 1982.
(cap. III) Forschung und Verantwotrung, in Aulavorträge, 21, St. Gallen, 1983.
(cap. V) Straddling the boundaries of the theory and practice, in Recombinant DNA: science, ethics and politics, a cura di J. Richards, New York, 1983.
(cap. VII) Ärztliche Kunst und Menschliche Verantwortung, in «Renovatio», XXXIX, 1983.
(cap. II) Technik, Ethik und biogenetische Kunst. Betrachtungen zur neuen Schöpferolle des Menschen (prima parte), in «Die Pharmazeutische Industrie», XLVI, 1984.
(cap. IX) Technik, Ethik und biogenetische Kunst. Betrachtungen zur neuen Schöpferolle des Menschen (seconda parte), in «Die Pharmazeutische Industrie», XLVI, 1984.
(cap. XI) Das Recht zu sterben, in «Schedewege», XVI, 1984-85.
La versione tedesca di Technik, Medizin und Ethik, si conclude con due testi del 1981: Möglichkeiten und Grenzen der technischen Kultur e Im Zweifel für die Freiheit? (si tratta di una tavola rotonda tenutasi in Austria e di un’intervista) che non compaiono nell’edizione italiana; la quale a sua volta è corredata di tre capitoli non presenti nell’originale:
(cap. XIII) Rechte, Recht und Ethik, in Menschenrecht. Arbeitswelt – Genforschung – Neue Technik – Lebensformen – Staatsgewalt, a cura di Däubler-Gmelin e Adlerstein, Heidelberg, 1986.
(cap. XIV) Technik, Freheit und Pflicht, Frankfurt a.M. 1987.
(cap. XII) Last und Segen der Sterblichkeit, in «Scheidewege», XXI, 1991-92.
H. Jonas, Wissenschaft als persönliches Erlebnis, (titolo italiano Scienza come esperienza personale. Autobiografia intellettuale), Göttingen, 1987. L’opera raccoglie saggi comparsi in date diverse e qui di seguito presentati in un ordine cronologico che non corrisponde alla esatta successione dell’indice:
(cap. III) Impegno per dimostrare la possibilità della fede. Ricordo di Rudolf Bultmann e considerazioni sull’aspetto filosofico della sua opera, in Gedenken an Rudolf Bultmann, Tübingen, 1977, saggio originariamente presentato nella cerimonia commemorativa in onore di Rudolf Bultmann a Marburgo il 16-11-1976
(cap. I) Wissenschaft als persönliches Erlebnis, conferenza tenuta il 15/10/1986 per il seicentenario dell’Università ­«Karl Ruprecht» di Heidelberg e pubblicata anche in Die 600-Jhar-Feier der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, Heidelberg, 1987.
(cap. II) Technik, Freiheit und Pflicht, discorso di ringraziamento tenuto a Francoforte l’11-10-1987 in occasione del conferimento del premio della pace da parte dell’editoria tedesca. Pubblicato per la prima volta presso il Börsenverein des Deutschen Buchhandels, Frankfurt a.M., 1987. Questo testo compare anche nell’edizione tedesca di Dem bösen Ende näher. Gespräche über das Verhältnis des Menschen zur Natur, 1992, e in quella italiana di Technik, Medizin und Ethik.

Id., Philosophische Untersuchungen und metaphisysche Vermutungen, Frankfurt a.M., 1992.
Id., Dem bösen Ende näher. Gespräche über das Verhältnis des Menschen zur Natur, Frankfurt a.M., 1993. L’opera raccoglie interviste comparse in date diverse e qui di seguito presentati in un ordine cronologico che non corrisponde alla esatta successione dell’indice:
(Die Bereitschaft zur Furcht ist ein sittliches Gebot, intervista con Alexander U. Martens, in «Süddeutsche Zeitung», 7/8-2-1981.
Technik, Freiheit und Pflicht, Francoforte l’11-10-1987, discorso di ringraziamento tenuto in occasione del conferimento del premio della pace da parte dell’editoria tedesca. Pubblicato per la prima volta presso il Börsenverein des Deutschen Buchhandels, Frankfurt a.M., 1987.
Ohne Opferbereitschaft gibt es wenig Hoffnung, intervista con Christine Claussen e Heinrich Jaenecke, in «Stern», 23-6-1988.
Mitleid allein begründet keine Ethik, intervista con Marin Gräfin Dönhoff e Reinhard Merkel, in «Die Zeit», 25-8-1988.
Wir dürfen das Leben nicht belasten, indem wir uns einfach gehen lassen, intervista con Wolf Scheller, in «Allgemeine jüdische Wochenzeitung», 18-1-1990.
Maschinen werden niemals ein Bewusstsein haben können, intervista con Norbert Lossau, in «Die Welt», 29-11-1991.
Die Welt ist weder wertfrei noch beliebig verfügbar, intervista con Christian Schülze, in «Süddeutsche Zeitung», 11-2-1992.
Dem bösen Ende näher, intervista con Matthias Matussek e Wolfgang Kaden, in «Der Spiegel», 11-5-1992
Der ethischen Perspektive muss eine neue Dimension hinzugefügt werden, intervista con Mischka Dammaschke, Horst Gronke e Cristoph Schulte, in «Deutsche Zeitschrift für Philosophie», fasc. I, 1993.
H. Jonas, Philosophie. Rückschau und Vorschau am Ende des Jahrhunderts, (titolo italiano, La filosofia alle soglie del Duemila) Frankfurt a.M. 1993.
Id., Gedanken über Gott: drei Versuche, Frankfurt a.M., 1994 (postumo). L’opera raccoglie tre saggi comparsi in date diverse:
Der Gottesbegriff nach Auschwitz. Eine jüdische Stimme (titolo italiano Il concetto di Dio dopo Auschwitz. Una voce ebraica), in Reflexionen finsterer Zeit. Zwei Vorträge von Fritz Stern und Hans Jonas, Tübingen, 1984.
Materie, Geist und Schöpfung. Kosmologischer Befund und Kosmogonische Vermutung, in «Schweidege», XVIII, 1988-89.
Vergagenheit und Wahrheit. Ein später Nachtrag zu den sogenannten Gottesbeweisen, in «Schweidege», XX, 1990-91.

Altri saggi, articoli e interviste di Hans Jonas

Hans Jonas, Die Idee der Zerstreuung und Widersammlung bei den Propheten, in «Der Jüdische Student», IV, 1922, pp. 30-43.
Id., On the differentia of man. An experiment in philosophical anthropology, in «The journal of philosophy», LIV, 1957, pp. 783-84.
Id., Heidegger and theology, in «The Review of Metaphisics», 18/70, 1964, pp 207-233. Una traduzione tedesca di questo saggio, curata dallo stesso Jonas, apparve nello stesso anno: Heidegger und die Theologie, in «Evangelische Theologie», 24/12, 1964, pp 621-642
H. Jonas, U. Bianchi, C. Colpe, J. Daniélou, G. Widengren, Documento finale. Proposte concernenti l’uso dei termini gnosi, gnosticismo, in U. Bianchi (a cura di), Le origini dello gnosticismo, Leiden, 1967, pp XX-XXXII.
H. Jonas, Wandel und Bestand. Vom Grunde der Verstehbarkeit des Geschichtlichen, in Wissenschaft und Gegenwart: Geistwissenshaftliche Reihe, 46, Frankfurt a.M., 1970.
Id., Aron Gurwitsch, «Social Research», XL, 1973, pp 567-69.
Id., Handeln, Erkennen, Denken. Zu Hannah Arendts philosophischem Werk, in «Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäische Denken», XXX, 10/1976, pp 59-75.
- Die Bereitschaft zur Furcht ist ein sittliches Gebot, (intervista ad H. Jonas di A. U. Martens), «Süddeutsche Zeitung», 8-2-1981.
H. Jonas, Auf der Schwelle der Zukunft: Werte von gestern und die welt von morgen, in H. Jonas e D. Mieth, Was für morgen lebenswichtig ist, Freiburg, 1983, pp 5-32.
Id., A philosopher remembers Bultmann, in E. C. Hobbs, Bultmann. Retrospect and prospect, Philadelphia, 1985, pp 13-16.
In H. Keller, Denken über die Zukunft: ein Symposium mit Hoimar von Ditfurth, Irenäus Eibleibesfeldt, Hans Jonas, Hannes Keller, Hansjürg Mey, Eduard Pestel, Karl Popper, Walter Ch. Zimmerli, Zürich, 1986.
H. Jonas, Wissenschaft und Forschungsfreiheit. Ist erlaubt, was machbar ist?, in «Universitas. Zeitschrift für Wissenschaft, Kunst und Literatur», XLII, 1987.
Id., Heideggers Entschlossenheit und Entschluss, in G. Neske, E. Kettering, Antwort. Martin Heidegger im Gespräch, Stuttgart, 1988, pp 221-229.
- Ohne Opferberitschaft gibt es wenig Hoffnung, (intervista ad H. di C. Claussen e H. Jaeneche), «Stern», 23-06-1988.
Id., Vom Profit zur Ethik und züruck (Gespräch am 10-7-1990 mit W. Zimmerli und Mitarbeiten der Siemens AG. Im Anschluss an die Verleihung der Ehrendoktorwürde an Hans Jonas durch die Otto-Friedrich-Universität Bamberg), in L. Laux, Universität-Fakultät Pädagogik, Philosophie, Psycologie. Reden zur Verleihung der Ehrendoktorwürde durch die Fakultät Pädagogik, Philosophie, Psycologie der Otto-Friedrich-Universität Bamberg an Hans Jonas, Bamberg, 1990.
Id., Das Prinzip Verantwortung in der technisch-industriellen Welt, (Gespräch mit R. Löw und anderen), in B. Engholm e W Röhrich, Ethik und Politik heute, Opladen, 1990, pp 17-35.
- Wir dürfen das Leben nicht belasten, indem wir uns einfach gehen lassen, (inervista ad H. Jonas di . Scheller), in «Allgemeine jüdische Wochenzeitung», 18-1-1990.
- Ansprache des Ehrendoktors, in Hans Jonas zu Eheren. Reden aus Anslass seiner Ehrenpromotion durch die Philosophische Fakultät der Universität Konstanz a, 2. Juli. 1991, Konstanz, 1992, pp 40-43.
- Technologisches Zeitalter und Ethik. Podiumsdiskussion mit Hans Jonas, Ulrich Beck im technologischen Zeitalter (Bamberger Hegelwoche 1990), Bamberg, 1991, pp. 39-64.
Scritti di Jonas usciti postumi
- Naturwissenschaften versus Natur-Verantwortung?, (trascrizione di un colloquio radiofonico con E. Gehbardt per SFB 3, Antenne 3, andato in onda il 15-6-1992), in D. Bölher, Ethik für die Zukunft. Im Diskurs mit Hans Jonas, München, 1994, pp 197-212-
- Religionsphilosophischer Diskurs mit Hans Jonas, in in D. Bölher, Ethik für die Zukunft. Im Diskurs mit Hans Jonas, cit., pp 163-194.
H. Jonas, Gedanken über Gott. Drei Versuche, Frankfurt a.M., 1994.
Id., Mortality and morality. A search for the Good after Auschwitz, ed. Ed introd. di L. Vogel, Evanston, 1996.
- Geist und Natur. Carl-Friedrich von Weizsäsker und Hans Jonas im Gespräch mit Walter Ch. Zimmerli, in U. Boehm, Philosophie Heute. Gespräche mit Ulrich Beck, Hans-Georg Gadamer, Jürgen Habermas, Hans Jonas, Odo Marquard, Carl-Friedrich von Weizsäsker, Ulrich Wickert u.a., Frankfurt a.M., 1997, pp 55-70.
H. Jonas, Unsere Teilnahme an diesem Kriege. Ein Wort an jüdische Männer, in «Jüdischer Almanach des Leo-Baeck-Institut 2001», Frankfurt a.M., 2000, pp 79-91.
Id., Erinnerung, Frankfurt a.M., 2003.
- An interview with professor Hans Jonas, intervista di H. Scodel, in «Social Research», LXX, 2/2003, pp 339-68.

Opere, saggi, articoli, interviste di Hans Jonas tradotte in italiano

H. Jonas, Lo gnosticismo, Torino, 1973, (trad. it. di M. Riccati di Ceva della quarta edizione di The gnostic religion, cit. Un’edizione riveduta dell’opera è uscita presso la stessa casa editrice nel 2002).
Id., Creazioni dell’uomo, «Il Mulino», XXXIV, 4/1987, pp 615-626 (trad. di Mikroben, Gameten und Zygoten: weiteres zur neuen Schöpferolle des Menschen, in H. Jonas Technik Medizin und Ethik. Zur Praxis des Prinzips Verantwortung, cit.).
Id., Il diritto di morire, «Comunità», XLII, 1988, pp 215-234, anche in Il diritto di morire, trad. it. di P. Portinaro, Genova, 1991, (trad. di Techniken des Todesaufschubs und das Recht zu sterben, in H. Jonas Technik Medizin und Ethik. Zur Praxis des Prinzips Verantwortung, cit.).
Id., Tecnica, libertà e dovere, in «Rivista di teologia morale», XX, gennaio-marzo 1988, pp 25-35. Anche in «Riza Scienze», n 27, giugno 1989, pp 57-71 (trad. di Technik, Freiheit und Pflicht cit.).
- Spirito e natura. Colloquio tra Carl Friedrich von Weizsäcker e Hans Jonas, in «Riza Scienze», n 28, luglio 1989, pp 69-77.

• 
  La pace con la natura nasce dal cuore dell’uomo. Incontro con il filosofo Hans Jonas, «Riza Scienze», n 30, ottobre 1989, pp 58-75.
  

H. Jonas, Agire, conoscere, pensare: spigolature dall’opera filosofica di Hannah Arendt, in «Aut-Aut», nn 239-40, 1990, pp 47-63 (trad. di Handeln, Erkennen, Denken. Zu Hannah Arendts philosophischem Werk cit.).
Id., Il concetto di Dio dopo Auschwitz. Una voce ebraica, «Il Mulino», XXXV, 1986, pp 438-53 (trad. di Der Gottesbegriff nach Auschwitz. Eine judische Stimme, cit.).
Id., Il principio responsabilità, un’etica per la civiltà del futuro, Torino, 1990 (trad. it. di P. Rinaudo di Das Prinzip Verantwortung, cit.).
Id., Etica della responsabilità, in «Micromega», 2/1990, pp 217-31. Trad. di Jonas 1983.
Hans Jonas o della responsabilità, (intervista ad H. Jonas di G. Coccolini), in «I martedì», 15, nn 11-12, 1990, pp 53-56.
Uomo, natura, futuro. intervista a Hans Jonas, (di A. Gargano), in «Giano. Ricerche per la pace», 6, 1990, pp 141-47.
Id., Dalla fede antica all’uomo tecnologico. Saggi filosofici, Bologna, 1991, (trad. it. di G. Bettini di Philosophical Essays. From the ancient creed to technological man, cit.).

Id., Un nuovo principio etico per il futuro dell’uomo, «Il Mulino» XL, 1991, pp 169-84 (trad. di Technology and Responsabilità. Reflections on the new tasks of ethics, cit.).
Id., Peso e benedizione della mortalità, «MicroMega», IV, 1991, pp 237-50 (trad. di Last und Segen der Sterblichkeit, cit.).
- La mia controutopia, (intervista ad H. Jonas di A. Bolaffi), in «L’Unità», 5-9-1991, p 17.
H. Jonas, La scienza come esperienza personale. Autobiografia intellettuale, Brescia, 1992 (trad. it. di F. Tomasoni di Wissenschaft als persönliches Erlebnis, cit.).
Id., Risolutezza e decisione di Heidegger, in G. Neske e E. Kettering (a cura di) Risposta. A colloquio con Martin Heidegger, Napoli, 1992, pp 243-50 (trad. di Heideggers Entschlossenheit und Entschluss, cit.).
Solo la paura ci salverà, (intervista ad H. Jonas), in «La Stampa», 30-1-1993, p 17.
H. Jonas, Perché ho amato gli italiani, in «La Repubblica», 30-1-1993, p 34.

Id., Dio è un matematico? Sul senso del metabolismo, Genova, 1995 (trad. it. A. Patrucco Becchi di Ist Gott ein Mathematiker? Vom Sinn des Stoffwechsels, in Organismus und Freiheit, cit.).
Id., Tecnica, medicina ed etica. Prassi del principio responsabilità, Torino, 1997 (trad. it. di P. Becchi e A. Benussi, di Technik Medizin und Ethik. Zur Praxis des Prinzips Verantwortung, cit.).
Id., Il razzismo. Discorso pronunciato il 30 gennaio 1993 a Percoto (Udine) in occasione del conferimento del premio Nonino, in H. Jonas, Il concetto di Dio dopo Auschwitz. Una voce ebraica, a cura di G. Angelino, Genova, 1997 (trad. di The outcry of mute things, in D. Böhler, Ethik für die Zukunft. Im Diskurs mit Hans Jonas, cit.).
Id., Mutamento e stabilità. Il fondamento della comprensibilità della storia, in G. Anders, H. Arendt, H. Jonas, K. Löwith, L. Strauss, Su Heidegger. Cinque voci ebraiche, Roma, 1998, pp 89-114 (trad. it, di N. Curcio di Wandel und Bestand. Vom Grunde der Verstehbarkeit des Geschichtlichen, cit.).
Id., Il principio responsabilità – sulla fecondazione di un’etica per il futuro, in S. Della valle (a cura di), Per un agire ecologico. Percorso di lettura attraverso le proposte di etica ambientalista, Milano, 1998, pp 119-216, (trad. di Prinzip Verantwortung. Zur Grundlegung einer Zukunft).
Id., Organismo e libertà. Verso una biologia filosofica, Torino, 1999 (trad. it. di A. Patrucco Becchi di Das Prinzip Leben. Änsatze zu einer philosophischen Biologie, si tratta di un’edizione del 1994, perciò postuma, di Organismus und Freiheit: Ansätze zu einer philosophischen, la scelta dell’editore tedesco di sostituire la prima parte del titolo con Das Prinzip Leben si comprende a partire dal successo editoriale e commerciale di Das Prinzip Verantwortung).
Id., La cibernetica e lo scopo: una critica, Pisa, 1999.
Id., Due lettere, in «Ragion Pratica», 15, 2000, pp 17-32, (trad. it. P. Becchi di due lettere di H. Jonas una inviata a A. Lowe il 18-11-1964 e la seconda a E. Bloch il 19-9-1965; entrambe si trovano sia nel Nachlass jonasiano depositato presso l’Archivio Filosofico dell’Università di Costanza (HJ 16-15-4 e HJ 16-15-17), sia in quello blochiano presso l’Ernst-Bloch-Zentrum della Staatsbibliothek di Ludwigshafen am Rheim).
Id., Sulla sofferenza, in «Ragion Pratica», 15, 2000, pp 33-52, (trad. it. di E. Spinelli di un inedito contenuto nel Nachlass di Jonas presso l’Archivio Filosofico dell’Università di Costanza (HJ 17-20), ed è il testo di una conferenza tenuta da Jonas il 30-9-1988 presso ‘The Hastings Center – Institute of society, ethics and life sciences’).
Anima e corpo, conversazione di Vittorio Hösle con Hans Jonas, in «Ragion Pratica», 15, 2000, pp 65-74, (trad. it. di F. Li Vigni, si tratta di un’intervista risalente al 1990 nell’ambito del programma televisivo «Enciclopedia Multimediale delle Scienze Filosofiche»).
H. Jonas, Sull’orlo dell’abisso. Conversazioni sul rapporto tra uomo e natura, Torino, 2000 (trad. it. di P. Becchi di Dem bösen Ende näher. Gespräche über das Verhältnis des Menschen zur Natur, cit.).
Id., La domanda senza risposta. Alcune riflessioni su scienza, ateismo e la nozione di Dio, Genova, 2001, (trad. it. di E. Spinelli. Si tratta del testo di una conferenza tenuta alla Columbia University il 5-3-1970, dal titolo The unanswered question. Some thoughts on science, atheism and the notion of God, rimasta inedita e conservata nel Nachlass di Jonas presso il Philosophisches Archiv dell’Università di Konstanz e segnata con la sigla HJ 1-6).
Id., Problemi della libertà, in «Paradigmi», XX, n. 58, 2002, pp 149-64, (trad. it. di E. Spinelli della quarta lezione di un corso inedito intitolato Problems of freedom (1970), conservato presso il Philosophisches Archiv dell’Università di Konstanz e segnata con la sigla HJ 1-3-1, 1-3-2).
Id., Essere e dover essere. Come possiamo fondare indipendentemente dalla fede il nostro dovere nei confronti delle generazioni future e della terra?, in «Micromega», 5/2003, novembre-dicembre, pp 39-54, (trad. it. di A. Patrucco Becchi. Si tratta del testo di una conferenza tenuta dopo il 1979 – la data sul dattiloscritto è assente – e conservata nel Nachlass presso il Philosophisches Archiv dell’Università di Konstanz con la sigla HJ 5-9-5).
Id., Heidegger e la teologia, Milano, 2004, (trad. it. R. Branzini Tibaldeo di Heidegger and theology, in «The Review of Metaphisics», 18/70, 1964, pp 207-233).