Madaniyatning oyoq osti qilinishi va zulm hamda arab tili va yozuvi, xalifalik qonun va qoidalarining zriik bilan joriy etilishi natijasida mahalliy xalq orasida norozilik tobora kuchayib, qzolonlar ktarilishiga sabab bldi.
105
Bunday qzolonlardan biri 720 yilda Sudda boshlandi. Qzolonga Samarqand ixshidi Gurak va Panjikent hokimi Divashtich boshchilik qiiadilar.
Sudliklarga yordam berish uchun Yettisuvdan turk lashkarlari ham keladi. Suddagi barcha hokimliklar aholisi isyon ktaradi. Qo'zg'olonchilarning birlashgan kuchlari arablarga katta zarba beradilar. Faqat ayrim shahar va qaFalar ichida qurshovda qolgan harbiy qismiargina katta lpon va e'tiborli vakillarini qzolonchilar ixtiyoriga garovga berish bilan jon saqlaydilar.
721 yilda Said Xaroshiy Xurosonga noib qilib tayin etiladi. U Iroqda xalq qzolonini bostirishda shafqatsizligi bilan nom qozongan edi. Unga sudliklar qzolonini bostirish va ularni islomga qaytarish topshiriladi. Said Xaroshiyning qzolonchilar bilan olib borgan muzokaralari natijasida Gurak boshliq Sud mulkdorlarining bir qismi arablar tomoniga tadi. Qzo-lonchilarning qolgan qismi Faronaga chekinishga majbur bladi. Xjandda blib tgan jangda qzolonchilar yengiladi. Sulh tuzilgach, katta mabla evaziga omon qolgan 400 savdogardan tashqari, deyarli barcha qzolonchilar xiyonatkorona qirib tashlanadi.
Divashtich boshliq qzolonchilarning ikkinchi guruhi ham yuqori Zarafshonda Obgar qaPasida qamalga olinadi. Omon qoldirish sharti bilan qlga tushirilgan Divashtich Arbinjonga olib borilib, qatl etiladi.
Xjandda qzolonning yengilishi hamda Divashtichning fojeali malubiyatlaridan keyin Said Xaroshiy Movarounnahr shahar va qishloqlarida jazo choralarini kuchaytiiadi. Mahalliy hokimlar uni daf etish choralarini izlaydilar. 723 yilda arablarga qarshi Farona hokimi qshin tortadi. Unga Shosh, Nasaf va turklar yordamga boradilar. Ittifoqchilar dushmanga qattiq zarba berib, uni Xjanddan to Samarqandgacha ta'qib qihb boradilar.
Xalifalikning sohq siyosatiga qarshi 725 yilda Xuttalonda, 728 yilda esa yana Sudda qzolon avjiga chiqadi. Xuroson noibi kp urinsa-da, ammo bu harakatni bostira olmaydi.
106
Movarounnahr aholisini tinchlantirish va arablar hokimiyatini mustahkamlash maqsadida Xuroson noibi Ashros islom dinini qabul qilganlardan xiroj vajiz 'ya sohqlarini olmaslikka qaror qiladi. Shubhasiz, bu aholini tinchlantirishga qaratilgan vaqtinchalik tadbir edi. Shunga qaramasdan u z samarasini berdi. Zodagon dehqonlarning kpi z chokarlari va kadivarlari bilan islomni qaytadan qabul qilib, arablar tomoniga tadilar. Shu tariqa Sudda arablar z mavqelarini bir muncha mustahkamlab oladilar. Biroq bu bilan xalifalikning sharqida vaziyat bshash-maydi. 736-737 yillarda Toxariston va Sudda yana qzolon ktariladi.
Arablar, ayniqsa, 737 yilda tang ahvolda qoladilar. Xuroson va Movarounnahrning noibi va amirlari bir necha bor zgar-tiriladi. Xurosonning yangi noibi Nasr ibn Sayyor mamlakatda z mavqeini mustahkamlab olish maqsadida moliya islohoti tkazadi. Islomni qabul qigan kishilar jiz'yadan ozod etilib, barcha musulmonlar huquq jihatdan tenglashtiriladi. Yer egasining e'tiqodidan qat'i nazar xiroj tlashi shart qilib qyiladi.
VIII asrning 70-80-yillarida Movarounnahrda juda ulkan xalq qzoloni ktarildi. Qzolonchilar oq rangdagi kiyim kiyganligi uchun tarixda u „oq kiyimlilar" qzoloni deb ham shuhrat qozonadi. Bu qzolonning rahbari Muqanna (boshi