Seyhun, Vecdi (1915, istanbul -1984, İstanbul) Besteci. Musiki derslerini San-turi Ziya Bey ve Kaptanzade Ali Rıza Bey'den aldı. istanbul Radyosu'nda ve istanbul Belediye Konservatuvarı Türk Musikisi icra Heyeti'nde ut ve viyolonsel çaldı. Zengin koleksiyonu nota, plak ve müzik yayınlarım içeriyordu. "Dübeştenim, meşhurunum..." ile başlayan şarkısı başta olmak üzere pek çok saz eseri ve şarkısı vardır.
IV:249c, VII:350a. Seyir Kasrı II:294c.
Seyit Nizam Mahallesi Zeytinburnu llçesi'nde yer alır. Merkez Efendi, Kaz-lı Çeşme, Telsiz, Beştelsiz, Çırpıcı mahalleleri ve Bakırköy, Güngören, Fatih ilçeleriyle çevrilidir. Nüfusu (1990) 13.136'dır.
Seyit Ömer Mahallesi Fatih İlçesi'nde yer alır. Uzun Yusuf, İbrahim Çavuş, Deniz Abdal, Nevbahar, Hobyar, Davut Paşa ve Arabacı Beyazıt mahalle-leriyle çevrüidir. Nüfusu (1990) 17.497' dir.
Seyit Paşa Çeşmesi IIL178c.
Seyranî III:40b.
Seyrantepe Mahallesi Kâğıthane İlçesi'nde, Kâğıthane merkezinin kuzeydoğusuna ve Kâğıthane Deresi'nin doğusuna düşen mahalle. Kuzeyinden Fatih Sultan Mehmet Köprüsü çevre yolu geçmektedir. Güneyinde Şirintepe bulunur. Batısı ise Hasdal olarak bilinen yeşil alan ve askeri bölgedir. Seyrante-pe'de geniş bir alan üzerinde polis lojmanları inşa edilmiştir. Buradan doğuya gidildiğinde, Büyükdere Caddesi' ne ve onun çevre yolu ile yaptığı Harp Akademileri Köprülü Kavşağı'na gelinir. Nüfusu (1990) 9.226'dır.
VII:
Seyr-i Bahar İstanbulluların ilkbaharda kırlara çıkması âdetine verilen ad. Bu adet, Lale Devri'nde (1718-1730) bir tutku halini almıştı. Nedeni İstanbulluların doğa sevgisi kadar, kentin ve çevresinin ilkbaharda büründüğü eşsiz güzellik ve hüküm süren ılık havaydı. Kâğıthane, Boğaz köyleri, tepeler, Küçüksu ve Göksu vadileri, Çubuklu Sultaniye, Baltalimanı Çayırı, seyr-i bahar için tercih edilen başlıca yerlerdi. Seyr-i bahar deyimi yerine "bahar âlemi" de denir; kırlara gidenler grup halinde oturur, şarkılar, türküler söylerler, yenip içilir, şairler yeni yazdıkları kasideleri, bahariyeleri okurlardı. Kâğıthane'ye gidenler bir gelenek olarak ilkin Eyüb Sultan'ı ziyaret ederler, çarşıdaki aşçı dükkânlarında Eyüp kebabı, üzerine de Eyüp kaymağı yedikten sonra yanlarına da yeterince yemiş ve nevale alıp Karaağaç ve Bahariye kırlıklarında kendilerine yer seçerlerdi. Bahar gezintilerine gidiş dönüş, yaya, kağnı, araba veya kayıklarla olurdu.
Seyr-i Sefain İdaresi mad. VI:541c, II:354b, 375a, III:32c, 425c.
ilgili maddeler:
Fevaid-i Osmaniye İdaresi III:307c İdare-i Aziziye IV: 136a Şehir Hatları işletmesi VII:l42b Seyyah Eren Dergâhı bak. Aziz Efendi Tekkesi
Seyyale IV:346a. Seyyale Vapuru III:497b. Seyyan Hanım bak. Oskay, Seyyan Seyyar Satıcılar mad. VI:542b. İlgili maddeler:
Bozacılar II:317c
Börekçiler II:321a
Ciğerciler II:429c
Macuncular V:234c
Sakalar VI:420a
Satıcı Sözleri VII:473a
Simitçiler VI:560a
Seyyid Abdullah Ağa Çeşmesi Halıcı-oğlu'nda, Turşucu Sokağı'nda, Turşucu Hüseyin Çelebi Camii'nin avlusun-dadır. Banisi III. Selim'in silahdarı De-dezade Seyyid Abdullah Ağa'dır. Harap vaziyettedir. 1207/1792'de inşa edilmiştir.
Seyyid Ahmed Deresi Mescidi bak. İranlılar Mescidi
Seyyid Baba Tekkesi II:106b, IV:lc.
Seyyid Bey (Adliye Vekili) 111:51 la.
Seyyid Halife Tekkesi Fatih llçesi'nde, Topkapı'da, halen Seyit Ömer Mahal-lesi'ne katılmış bulunan Fenayi Mahal-lesi'nde yer almaktaydı. Hadîka'dz "Kız Ahmed Efendi Tekkesi Mescidi" adıyla anılan bu tesisin istanbul'un fet-
hine katılanlardan (nime'1-çeyş) Seyyid Ali Halife tarafından yaptırıldığı ve mahallesinin olduğu belirtilmektedir. Nitekim 1546 tarihli istanbul Vakıfları TahrirDefteri'nde de "Mahalle-i Mescid-i Şeydi Halife" başlığı altında "vakf-ı sahibü'l-mescidin" tarihsiz bir vakfiye özeti yer alır. Başlangıçta mescit olarak vakfedilen bu yapının, tespit edilemeyen bir tarihte (18. yy'm ortalarından önce), muhtemelen Kız Ahmed Efendi adında bir şeyhin meşihat koymasıyla tekke niteliği kazandığı söylenebilir. 18. yy'ın ortalarına tarih-lenen Dergebname'de adı geçmekte, 19. yy'm ikinci çeyreğine ait Hankah-nameile 1256/1840 tarihli Âsitâne'de, çarşamba günleri ayin icra olunan bir Halveti tekkesi olarak zikredilmektedir. Ayrıca Âsitâne'de yerinin arsa olduğu belirtilen bu mescit-tekke günümüzde tamamen ortadan kalkmış bulunmaktadır.
Seyyid Halil Ağa Çeşmesi Fatih'te, Orta Cami yakınındaki bostan karşısında bulunmaktaydı. Banisinin kimliği bilinmiyor. Bugün mevcut değildir. 1226/ 1811'de inşa edilmiş, 1325/1907'de tamir görmüştü. Kesme taştan, büyük haznesinin cephesi zarif kemerli, klasik üslupta bir çeşmeydi.
Seyyid Hasan Paşa Çeşmesi Zeyrek'te, Voynuk Şücaeddin Mescidi'nin karşısındaki hazirenin biüşiğindeydi. Bugün Atatürk Bulvarı'nda, Manifaturacılar Çarşısı önünde, aslına uygun biçimde yeniden kurulmuştur. Bu sırada teknesi yenilenmiştir. Kesme taştan, kemersiz bir çeşmedir. Aynataşı kabartmalarla süslenmiştir. Üzerindeki iki kitabeden, I. Süleyman'a (Kanuni) ait bir çeşmenin 1157/1744'te Sadrazam Seyyid Hasan Paşa tarafından ihya edildiği, 1343/1925'te de Seni-ye Hanım'ın ruhu için annesi Necibe Hanım tarafından tamir ettirildiği anlaşılmaktadır.
Seyyid Hasan Paşa Külliyesi mad. VI:543c, II:185b.
Seyyid Hasan Paşa Medresesi V:134b. İlgili madde: Seyyid Hasan Paşa Külliyesi VL543c
Seyyid Lokman Efendi (?, ? - löOl'den sonra, ?) 1570'e doğru şehnamecilik görevine getirildi ve 1596'da azledildi. Saray şairi olarak yazdığı eserlerden Mücmilü'l-Tumar, üç bölümlü bir Osmanlı tarihidir. Daha önemli ve belgesel değerde bir başka eseri Osmanlı padişahlarının giyim kuşamlarını, fiziki özelliklerini tanıtan Kıyafetti 'l-İnsaniyyefi Şemailü 'l-Osmaniy-ye 'sidir. Yine manzum olarak Şabna-me-iÂl-i Osman adlı bir Osmanlı kroniği yazdı. Selimname ve Şahinşab-name de onun eserlerindendir. En önemli yapıtı III. Murad'a sunduğu Hünemame 'dir.
Seyyid Mehmed Ağa (Kethüda) Çeşme-
si Ahırkapı Meydam'nda, bir yapının altında bulunmaktadır. 1226/181 1 'de Hazine-i Hassa Kethüdası Mehmed Ağa tarafından yaptırılmıştır. Mermer bir korniş altına alınmış oymalı bir ay-nataşı ile yine mermer bir tekneden oluşmaktadır. Dört mısralık kitabesi Enderunlu Vasıf a aittir.
Seyyid Mehmed Baba Tekkesi
VI:242b.
Seyyid Mehmed Uyûnî Tekkesi Beyoğlu llçesi'nde, Sütlüce Mahallesi'nde, Çavuşbaşı Camii'nin yakınında bulunmaktaydı. Mecmua-i Tevarib'te Seyyid Mehmed Uyûnî'nin önce, Hal-vetîliğin Karabaşî kolunun kurucusu, "Karabaş Veli" lakaplı Şeyh Ali Alaeddin el-Atvel'in (ö. 1685) halifesi ve Aydınoğlu Tekkesi'nin üçüncü postnişini Şeyh Ünsî Hasan Efen-di'den (ö. 1724), sonra Halvetîliğin Sünbülî kolunun âsitânesi Sünbül Efendi (Koca Mustafa Paşa) Tekkesi'nin on birinci postnişini, "Koca Nu-reddin Efendi" olarak bilinen Şeyh Seyyid Mehmed Nureddin Efendi'den (ö. 1747) "ahz-ı tarikat ettiği, Sütlü-ce'de Kapı Ağası Mahmud Ağa (Çavuşbaşı) Camii kurbünde vâki mektebinde muallim ve zaviyesinde zâviye-dar olduğu", "Hâtime-i sulehâ" terkibinin ebcedle karşılığı olan 1166/1752-53'te de vefat ettiği belirtilmektedir. 18. yy'ın ilk yarısında kurulmuş olması muhtemel bu tekkenin adı aynı yüzyılının ortalarına tarihlenen manzum Dergebname'de geçmektedir. Ayrıca BOA'da bulunan 1199/1784 tarihli bir belgede de "Sütlüce'de Özbek Şeyhi Uyûnî Tekkesi" olarak kayıtlıdır. Bu tarihten sonraki hiçbir tekke listesinde adı geçmeyen tekkenin pek uzun ömürlü olmayıp 18. yy'ın sonlarında veya 19. yy'ın başlarında tarihe karıştığı tahmin edilebilir.
Seyyid Mustafa Efendi Çeşmesi Erenköy'de, Sahrayıcedit-Merdivenköy yolu üzerindedir. 1226/1811 tarihli çeşme, Sultan Bayezid Vakfı kâtibi Seyyid Mustafa Efendi tarafından yaptırılmıştır. Yedi beyitlik bir de kitabesi bulunan çeşmenin üzeri boyanmış, yer yer taşlan dökülmüş, oldukça harap durumdadır. Cephesinde, sivri kemerli bir musluk nişi ile bir de küçük tas yuvası bulunan çeşme, yarıya kadar toprağa gömülüdür.
Seyyid Nizam Tekkesi mad. VI: 544a, VII:8b, 123a, 557b.
İlgili madde:
Sinanîlik VII: 6a Seyyid Ömer Camii mad. VI:545b,
Seyyid Üryan bin Seyyid Mehmed Zaviyesi Eminönü İlçesi'nde, Şehzade-başı'nda, Kemal Paşa Mahallesi'nde, Onsekiz Sekbanlar Sokağı'nda bulunduğu anlaşılan bu zaviyenin, İstanbul Vakıftan Tahrir Defteri 'nde (953/
1546) 897/1491 tarihli vakıf kaydı bulunmaktadır. 18. ve 19. yy'lara ait tekke listelerinde adının geçmediğine bakılırsa nispeten erken bir tarihte faaliyetini durdurduğu, ancak Seyyid Üryan Türbesi'nin bir ziyaretgâh olarak çevre halkınca korunarak günümüze kadar gelebildiği anlaşılmaktadır. Hangi tarikata bağlı olduğu tespit edilemeyen tekkenin, banisinin adından hareketle Kalenderîlik ya da Haydarîlik gibi, dervişlerinin çıplak (üryan) gezdiği, heterodoks nitelikli bir tarikata mensup bulunduğu tahmin edilebilir. Seyyid Üryan Türbesi'nin ufak boyutlu, kare planlı ve kubbeli türbesi de özgün mimarisini büyük ölçüde yitirmiştir.
Seyyid Vehbi (?, İstanbul - 1936, İstanbul) Divan şairi. Adı Hüseyin'di. Medreseyi bitirdikten sonra müderrislik ve kadılık yaptı. III. Ahmed ve Sadrazam İbrahim Paşa (Damat) zamanında himaye ve ikbal gördü, Lale Dev-ri'nin üstat şairleri arasına girdi. Yazdıkları o dönemin İstanbul'u hakkında değerli bilgileri içerir. Özellikle 1720' de dört şehzadeyle birlikte beş bin yoksul çocuğun 15 gün süren sünnet şenliklerini öykülediği Surname adlı nesir eserinde, kentin özelliklerini, insanlarım, esnaflarını tasvir eder, o devrin çeşitli geleneklerini anlatır. Gene o dönemde Ayasofya Meydanı'na yapılan III. Ahmed Çeşmesi için yazdığı musammat kaside Seyyid Vehbi'nin ünlü şiirlerindendir.
Seyyid Velayet Tekkesi bak. Âşık Paşa Külliyesi
Seyyid Velayet Türbesi I:368b. Seza Poh IV:346b.
Sezai (Samipaşazade) mad. VI:545c, III:202c, IV:339a, V:407c, VI:434a.
Sezen, Enver Kemal VI:4l5a. Sezen, Lebibe İhsan V:186c. Sezen, Merih III:207a. Sezen, Raşit Vecihi II:288b. Sezer, Mete VII:323c. Sezgin, Ahmet V:535c. Sezgin, Özer III:45a. Sezgin, Şevki III:533a. Sezin, AliII:l42b. Sforakion VII:373c. Sforza, Carlo VII:380a.
Sfrantzes, Georgios mad. VI:546a, 93c, 207c, 346a.
Shehrazad Vapuru bak. Rumelikavağı Vapuru
Shell Genel Müdürlüğü II:455a.
Sheraton Oteli II:454a, IV:l63c, VII: 196a.
Sherwood, lan IV:566a. Shorter, Frederic I:140c. ShowTVVII:243c.
Shrantz, Joseph
396
397
Sinan
Shrantz, Joseph 11:19 lc.
Sıbyan Bölükleri 1832'de süvari subayı yetiştirmek üzere Hassa Müşiri Ah-med Fevzi Paşa'nm girişimiyle Selimiye Kışlası'nda eğitime alınan Hassa 4. Alayı 2. Taburu bölükleri. Bu girişim başarılı sonuçlar verdiğinden II. Mah-mud'un buyruğu ile iki yıl sonra Harbiye Mektebi açılmıştır.
Sıbyan Mektebi Darülmuallimini
II:568b.
Sıbyan Mektepleri mad. Vf:546c, III:138b, V:24lb, 379c, VI:377a, VII:127b.
Ağaçkakan Mescidi ve Sıbyan Mektebi L96c
Ayasofya Sıbyan Mektebi I:463a
Bakî Efendi Camii ve Sıbyan Mektebi II:2c
Çevri Kalfa Sıbyan Mektebi ve Çeşmesi II:423a
Ebubekir Ağa Sıbyan Mektebi, Sebili ve Çeşmeleri III: 120a
Gedikpaşa Camii ve Sıbyan Mektebi III:389a
İskender Paşa Mektebi ve Türbesi IV:208c
Mahmud II Sıbyan Mektebi ve Muvakkithanesi V:2ö3a
Recai Mehmed Efendi Sıbyan Mektebi ve Sebili VT.311a
Reisülküttab ismail Efendi Sıbyan Mektebi VL3l4a
Rüstem Paşa Sıbyan Mektebi VI:376a Saliha Sultan Sıbyan Mektebi VI:429a
Süleyman Halife Sıbyan Mektebi ve Çeşmesi VII:93b Şah-ı Huban Hatun Türbesi ve Sıbyan Mektebi VH:127c
Şebsefa Kadın Camii ve Sıbyan
Mektebi VII:l4la
Taş Mektep VII:220b
Yusuf Ağa Sıbyan Mektebi VII:536b
Zenbilli Ali Efendi Sıbyan Mektebi
VTI:547b
Zevki Kadın Sıbyan Mektebi Vü:549a
Zeyneb Sultan Camii ve Sıbyan Mektebi VII:550b
Sıdal, Yusuf VI: 523c. Sıdıka Ali Rıza IV:365a.
Sıdkı Ahmed Paşa (ö. 1662, Nişancı) IV:498c.
Sıdkı Bey (Şeyh) V:96b.
Sıgri Sinagogu Balat'ta, Demirhisar Cad-desi'ndedir. II. Mehmed (Fatih) döneminde (1451-1481) Selanik'ten göç eden Yahudilerce yaptırıldığı sanılıyor. Bu yüzden Selanik Sinagogu adıyla da anılır. Birkaç kez yenilenen yapı, 1926 ve 1956'da onarım gördü. 1975'te çatısı çökünce ibadete kapatıldı.
.Sıkıyönetimler mad. VI:547c.
Sıkma III. Selim döneminde (1789-1807) kurulan Nizam-ı Cedid ile II. Mahmud döneminde (1808-1839) Yeniçeri Ocağı kaldırıldıktan sonra (1826) kurulan Asâkir-i Mansure-i Muham-mediye askerlerine giydirilen şalvar biçiminde pantolona verilen ad. Paçaları dize kadar dar ve yukarısı biraz bolca olan sıkmaların üstüne uzun bir mintan giydirilmiştir. Bele kemer takılması, başa barata giyilmesi de bu kıyafetin tamamlayıcı öğeleriydi.
Sılay, Celal V:l69c.
Sınai Yatırım ve Kredi Bankası AO
IV:229c.
Sınai, Hamparsum III:395c. Sıral, İsmet II:388a, 388c. Sırça Saray bak. Çinili Köşk
Sırmakeş Gümüş ve altını haddeden geçirerek sırma çeken sanat erbabına verilen ad. istanbul'da bu iş Simkeşhane' de ve Kapalıçarşı etrafındaki hanlarda yapılırdı.
Sırmakeş Hanı V:355c.
Sırmakeş Suyu IL195a, III:77c, IV:510c. Sırrı Efendi (Eşrefzade) IV:447a. Sim Efendi (ö. 1878, Şeyh) IH:58a.
Sırrı Paşa (Giritli) (1844, Kandiye -1895, İstanbul) Devlet adamı ve yazar, idari görevlerin ardından çeşitli yerlerde valilik yaptı. Şair Leyla Hanım'la (Saz) evlendi. Başlıca yapıtları Şerhi Akaid Tercümesi, Nakdü'l-Kelam, Arai Millet ve Nuru 'l-Hüda 'dır.
IV:40c, VI:475b, 475a, VII:232b.
Sırrî Ali Efendi (Şeyh, ö. 1755) V:5l4c, VI:35a.
Sıtkı (Musiki) III:4a. Sıvacıyan, Harutyun III: 189a. Sıvacıyan, Karabet IV:234c. Sıvacıyan, Theodor III.372a. Sıvaciyan, Arsak VI: 549a. Sıvaciyan, Kınar mad. VI:549a, III:183a.
Sıyman, Ahmet Hilali (1892, Girit - 1965, istanbul) Gazeteci. Hâkimiyet-i Milliye gazetesinde başladığı mesleğine Zaman, Tanin, Sabah, Tercüman, Hakikat, Vakit, Milliyet, Anadolu gazetelerinde devam etti. Akşam gazetesinde öldüğü güne kadar yazı işleri müdürlüğü yaptı. Çevirileriye tefrikaları da vardır.
Sibbern, Georg IV:279b. Sidera VH:495b, Sigma mad. VI:549b, IV:365c. Sigortacılık mad. VI:549c, III:l47c.
Silahdar Silahdar ağa, silahdar-ı hassa olarak da bilinir. Enderun'da hasoda-nm en büyük amirlerinden, törenlerde padişahın kılıcını taşıyan ve yaverliğini yapan içağasıydı. Silahdarlık 1830' da kaldırılarak yerine 1831'de mabeyin müşirliği konulmuştur. Kapıkulu ocak-
larından ikinci süvari bölüğü de silah-dar bölüğü adını taşımakta olup bunlara taşıdıkları bayrağın renginden dolayı "sarı bayrak bölüğü"de deniyordu.
Silahdar Abdullah Ağa Çeşmesi mad. VI:550c.
Silahdar Abdullah Ağa Vakfı III:382c
Silahdar Abdurrahman Ağa Camii
bak. Paşalimam Camii
SUahdarHanı mad. VI:55la, II:123c.
Silahdar Hazinesi Topkapı Sarayı'nda, hırka-i şerif dairesinin bitişiğinde arz-hane denilen dairenin içinde, silahdar ağanın korunması altındaki kıymetli eşya ve silahların bulunduğu yer. Hazinedeki eşyanın listesi sır kâtibi ile hazine başyardımcısı tarafından deftere geçirilip mühürlendikten sonra padişaha verilir ve onun izni olmadan hazineden eşya çıkarılamazdı. Saltanat değişikliklerinde yeniden sayım yapılırdı.
Silahdar Kethüdası Çeşmesi bak. Mustafa Ağa Çeşmesi
Silahdar Mehmed Ağa Çeşmesi Fındıklı'da, Kazancı Yokuşu'nda bulunmaktadır. Tarihçi ve Silahdar Fındıklılı Mehmed Ağa'nm (ö. 1723) ruhu için ailesince yaptırılmıştır. 1138/1725'te inşa edilen çeşmenin kesme taştan büyük haznesi bugün mevcut değildir. Cephesi kabartma çizgi ve süslerle şekillendirilmiş ve oymalı kemerinin üzerine kitabesi konmuştur. Servi motifleriyle süslü aynataşındaki rozetten iki tane de kemerin köşelerinde görülmektedir.
Silahdar Mustafa Ağa Çeşmesi mad. VJ:551c.
Silahdar Tarihi V:210c, VII:431b.
Silahdar Yahya Efendi Çeşmesi
(Eyüp) mad. VI:552a.
Silahdar Yahya Efendi Çeşmesi (Kabataş) mad. VI:552b.
Silahdar Yakub Ağa Çeşmesi Kasımpaşa'da, Yakub Ağa Sokağı'nda, bir evin altındadır. 1145/1732'deIII. Ahmed'in kızı Esma Sultarim damadı Yakub Ağa (Paşa) tarafından klasik üslupta kes-
-,- me taştan inşa ettirilmiştir.
Silahdar Yusuf Paşa Çeşmesi Kâğıthane'de, Kâğıthane Köyü Câmii'nin karşısında yer aldığı bilinen, günümüzde tamamen ortadan kalkmış bulunan bu çeşme, Sultan İbrahim'in silahdarı Yusuf Paşa tarafından yaptırılmış, III. Mustafa tarafından 1178/1764'te onartılmış ve Mihrişah Valide Sultan (ö. 1805) eliyle yenilenmiştir. Çeşmenin, izmir Mollası Arif Mehmed Efendi tarafından söylenen ve sülüs hatla yazılan 1209/1795 tarihli ihya kitabesi, halen Kâğıthane Köyü Câmii'nin ab-dest musluklarının yanındaki duvarda asılıdır. Kesme küfeki taşı ile inşa edilen çeşme enine yerleştirilmiş, dikdörtgen şeklindeki cephesi oldukça sade tutulmuş, bir kırık kaş kemerle bezeli olan mermer aynataşının yanla-
rina birer tnaşrapalık yerleştirilmiştir. : lV:383c. _•"•''
SilUıhdarağa Köşkü I:304b.
Silahî Mehmed Bey Mescidi mad. VI:553a.
Silanşoran-ı Hassa bak. Hassa Silahşorları
Silahtar bak. Silahtarağa
Silahtarağa mad. VI:553c, üT.502b. ilgili maddeler:
Silahdar Abdullah Ağa Çeşmesi VL550c Silahtarağa Elektrik Santralı Vî:554c
Silahtarağa Elektrik Santralı mad. VI:554c, III: 176a, VI:554b.
Aydınlatma I:474c Silahtaroğlu, Semin IV:357a. Silivri mad. VI:555a. Silivri Cezaevi II:425a.
Silivri Devlet Hastanesi 1983'te hizmete girmiş bir bölge hastanesidir. Çocuk hastalıkları, genel cerrahi, iç hastalıkları ile kadın hastalıkları ve doğum servislerindeki toplam 50 yatakla hizmet vermektedir.
Silivri İlçesi mad. VI:557b, IV: 138a,
138b, VII:499b. ilgili maddeler:
Pirî Mehmed Paşa Külliyesi VT.251a Silivri VI:555a
Silivri Kapısı bak. Surlar
Silivri Kazası İlkokullarda Okuyan Yoksul Çocuklara Yardım Cemiyeti 6 Nisan 1942'de, Silivri'deki ilkokullarda okuyan yoksul öğrencilere yardım ve koruma amacıyla, diğer ilçelerde aynı adı taşıyan benzerleri gibi CHP tarafından kurdurulmuş dernek. Merkezi Silivri CHP binasındaydı.
Silivrikapı Fatih Ilçesi'nde kara surlarının içinde ve Mevlanakapı'nın güneyinde bulunan ve adını oradaki sur kapısından alan semt. Batısını oluşturan kesim, Merkezefendi Mezarlığı'dır. Siliv-rikapı'dan geçen caddenin sur içinde kalan batı-doğu doğrultusundaki kesimi de kapının adını taşımaktadır.
I:5c, III:443a, VH:497a. İlgili maddeler:
Arabacı Bayezid Mescidi.I:287b Bâlâ Külliyesi II:6b Balıklı Ayazması II: 24a Balıklı Rum Hastanesi II:25a
Bezmiâlem Valide Sultan Çeşmesi II:226a
Bezmiâlem Valide Sultan Çeşmesi II:226b
Hadım ibrahim Paşa Camii III:490b Körükçü Tekkesi V:95c Saliha Sultan Çeşmesi VI:427c
Silivrikapı Hipojesi VI:558c
Zerdecizade Hüseyin Efendi Tekkesi
VII:547c
Zihgirci Kemaleddin Mescidi ve
Tekkesi VH:558c
Silivrikapı Hipojesi mad. VI:558c. Silivrikapı Mezarlığı V.444a, 444c.
Silivrili, Ahmet Kemal (1892, Silivri -1959, İstanbul) Rüştiyeyi bitirdi. Ticaret ve çiftçilikle uğraştı. Silivri belediye başkanlığı yaptı. 8. dönem (1946-1950) İstanbul milletvekili olarak parlamentoda bulundu.
Silivrili, Ak§ün (1935, Silivri -1987, İstanbul) Çiftçi ve tüccar, istanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ni bitirdi. 14. dönem (1969-1973) istanbul milletvekili olarak parlamentoda bulundu.
SUvelli, İtelo V:532b. Sim, Mürüvvet VL538a.
Sim Sakalar bak. Sakayan-ı Matbah-ı
Amire
Simavi, Erol IV:105a, 347b. Simavi, Haldun III:496c, IV: 105a,
VI:46lc.
Simavi, Sedat mad. VI:559b, I:284c,
II:447a, IV:105a, 346b, 347b, 448c,
VII:506c. İlgili maddeler:
Hürriyet Gazetesi IV: 105a
7 Gün VII:457b Simeon (Polonyalı) mad. VI:548c,
III:388b, P/:536a, VII:29b. Simeon, Ayios (İhtiyar) II:549c.
Simeon (Ayios) Stylites II:549c, V:130a.
Simeon I II:330b.
Simeon Kalfa mad. V2:559c, II:64b. İlgili madde: Nuruosmaniye Külliyesi VI:100a
Simeon Metafrastes (10. yy) Bizanslı hagiografer (azizlerin yaşamöyküleri-ni yazan kimse). II. Nikeforos (963-969), I. loannes (969-976) ve II. Ba-sileios (976-1025) dönemlerinde "lo-gothetes" olarak hizmet gördü. Yaptığı çevirilerden dolayı "metafrastes" (tercüman) lakabım aldı. Sayısız şeha-det öyküsünü günlük dilden klasik Yunancaya kazandırdı, çoğunu edebi bir dille yeniden yazdı. Menologion (Yortular Takvimi) diye anılan eseri Ortodoks kilisesinin temel yapıtların-dandır.
Simitçiler mad. VI:560a.
Simkeşbaşı İskender Bey Çeşmesi
I:494c.
Simkeşhane mad. VI:56la, II:95a, 184b, IILla, VII:225c, 533a.
ilgili maddeler: II Halk Kütüphanesi IV:156b Tetrapilon VII:259a Simmans, G. V:127c.
Simon (Barutçubaşı) IV:185a.
Dostları ilə paylaş: |