‘a s r ( Mekki – 3 Âyet )

.103.

(*)

‘A S R

( Mekki – 3 Âyet )
ACIYAN,BAĞIŞLAYAN ALLAH’IN ADIYLA
1-3. Asr’a yemin olsun ki,

-And olsun ki zamana,

Çağ’a,bütün Çağlar’a,

Günün iki ucuna,

Sabaha,ikindiye,
Asr-ı Saadet’e ki…-

İnsanlar kuşkusuz ki,

Ziyandadır besbelli…

-Büyük ziyanda hem de…-

Ancak o kimseler ki,

O gerçekten akıllı,

O mutlu(kutlu)insanlar ki,

İman ettiler aşkla (İnanıp güvendiler

ALLAH’a,-Elçi’sine, Faziletli,erdemli

Tüm kutsal değerlere… Sorumlu davrananlar,

İyi,güzel,yararlı,

İşlerde,edimlerde

Bulundular hayatta

Ve biribirlerine

Samimi bir coşkuyla,

İnançla,anlayışla

Aşkı,sabrı,barışı,

-Kardeşliği,sevgiyi…-

Hakkı,dayanışmayı

Tavsiye ettiler ya,

Onlar bundan müstesna…
Büyük ecir onlara,

Yarın Ebedi Yurt’ta…



(*): Sûre “Asr”a yeminle başladığı için bu adı almıştır.

Asr,zaman,yüzyıl,ikindi vakti ve meyvenin suyunu sıkmak gibi

manalara gelir.

‘Asr,hacimce küçük olsa da mânaca derindir.Sûre Kur’an’ın inşa etmek istediği insan tipini 3 ayette resmeden bir belagat şahese-

ridir.İmam Şafii;”Kur’an eğer bu sûreden ibaret olsaydı,insanlık

için yine de yeterdi.”demiştir.Bu sûreyle Beled arasında konu

bütünlüğü bulunmaktadır.

Mekke’de indirilen ilk sûrelerdendir.Ünlü tertipte 13.sırada yer

alır.1.yılın sonuyla,2.yılın başlarında indirilmiş olmalıdır.

Kur’an’ın âyet sayısı itibarıyla en kısa üç sûresinden biridir.

Bunlar hepsi de üçer âyetten oluşan Kevser,’Asr ve Nasr sûre-

leridir.

Abdullah b.Husayn’dan nakledilen şu rivayet,’Asr Sûresinin ilk

neslin hayatındaki yerini beyan etme açısından önemlidir;”Allah

Rasûlü’nün arkadaşlarından iki kişi bir araya geldiğinde,biri diğe-

rine ‘Asr Sûresini okumadan ayrılmazlardı.(Taberânî)

“Okuma”yı Kur’an’i manada anladığımızda,bu rivayetten çıkan

sonuç şudur;Rasûlullah’ın has arkadaşları bir araya geldiklerinde birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye eder ve bunu yapmayı öğütler-

lerdi.

Sûre,insanın saadetini ve felâketini kendi elleriyle hazırladığını beyan eder.İnsanın zamana,çağa,mekana kabahat yüklemesi

onu sorumluluktan kurtaramaz.Mamafih,iyiliği tarihin bir dönemi-

ne hasredip,kendi yaşadığı asrın kötülüğünü de “ahir zaman” söy- lemiyle mazur gösterenlerin bu mantığını reddeder.Sözün özü;Ke-

ramet zamanda değil,insandadır.

‘Asr Sûresi,ilâhi bir notadır.Muhataba;”Bu kadar üst perdeden

ancak ALLAH konuşabilir!” dedirten bir makamdan seslenir.Vic-

danı harekete geçirmek ve insanı inşa etmek için zamanı şahit tu-

tarak söze başlar.İnsana dair yalnızca ALLAH’ın söyleyecebilece-

ği bir söz söyler;”Şüphesiz insanoğlu ziyandadır!”(2.âyet.)

Ardından ziyandan kurtulanların özelliklerini saymaya başlar.Bun-

lar dört tanedir;İman etmek,salih amel işlemek,hakkı(adaleti)tav-

siye etmek,sabrı tavsiye etmek.(Bunlar;inanmak,yaşamak,paylaş-

mak ve direnmek olarak da sayılabilir/nitelendirilebilir.)

İlki ALLAH’ın,ikincisi hayatın,üçüncüsü insaniyetin,dördüncüsü

hakikatin hakkıdır.İlk ikisi bireysel,son ikisi toplumsal sorumlu-

lukla alâkalıdır.İlki akidevi,gerisi amelidir.İnsan soyunun kurtulu-

şunun anahtarı,yol haritası budur.Aksi hüsrandır.

Ya Rab!Bizi kaybedenler arasında olanlardan kılma!Amin!Ya Muin!