Bülent eceviT ÜNİversitesi İlahiyat faküLtesi Lİsans programi ders iÇERİkleri I. yariyil ila 101 tpkakt s kur’an okuma ve tecvid I

İLA 203

ARAPÇA III 6 2 7 7

Arapçadaki edebî sanatlar, cümle ve cümle çeşitleri, kelime ve kelime çeşitleri, fiillerin çeşitleri, fiillerin kullanımları ve fiillerin irabı, sarf ve nahiv hakkında genel bilgi, harfi cer, muzafunileyh, sıfat, müsenna ve cemilerin (çoğul) irabı, sanatlı konuşma ve yazma.

Önerilen Kaynaklar:

Yılmaz Hacı, Acar Ömer, GündüzözSoner, Aydın Tahirhan, İlahiyat Fakülteleri İçin Arapçaya Giriş, I-II, Grafik Yay., Ankara 2012; Kahyaoğlu, Yasin, Seçme Metinler, Eyyuhe’t-Talib, Elif Matbaası, Şanlıurfa 2008; Kahyaoğlu, Yasin, Ravdatu’l-Hikem ve’l-Emsal, (Arap Atasözleri), Şanlıurfa 1999.

İLA 205

HADİS I 2 0 2 2

Temel hadis metinlerinin tamamını en az bir kere görme, bunlardan belirli kısımları okuma ve aynı zamanda müelliflerini tanıma imkânı sağlama; Ayrıca bu eserler kendi çevrelerinde oluşan literatürle birlikte tanıtılacak, öğrencilerin temel metinlerin şerhlerine müracaat etme alışkanlığı kazanmasına önem verilecektir. İman, ibadet ve ahlak konularına dair Kütüb-i sitte merkezli hadis metinleri okunmaktadır.

Önerilen Kaynaklar:

Buhari, el-Câmiu's-Sahih. Muslim, el-Câmiu's-Sahih. EbûDâvud, es-Sunen. Tirmizi, es-Sunen. Nesei, es-Sunen. İbnMâce, es-Sunen. Dârimi, es-Sunen. Mâlik b. Enes, el-Muvatta. Ahmed b. Hanbel, el-Musned.İ. L. Çakan, Hadis Edebiyatı, İstanbul 2008. S. Polat, H. Nazlıgül, S. Doğanay, Hadis Araştırma ve Tenkit Klavuzu, İFAV yayınları, İstanbul, 2008.

İLA 207

TEFSİR I 2 0 2 2 Tefsir okullarının ürünlerinden örnekler, yorum yöntemleri ve bunların Yasin ve İsra sureleri incelenerek örneklendirilmesi.

Önerilen Kaynaklar:

İbn Kesir, Tefsiru’l-Kur’ani’l-Azim, El-Kurtubi, Ebu Abdillah, El-Cami li Ahkami’l-Kur’an, Fahreddin er-Râzî, Mefâtîhu'l-Ğayb, İmam Ebu Mansur el-Matüridi, Te'vilâtü'l-Kur'ân. Muhammed Zemahşeri, el-Keşşâf an Hakaikı Ğavamizi't - Tenzil ve Uyuni'l - Ekavil fî vücuhi't - Te'vîl. Muhammed Ali Sabuni, Safvetü't – Tefasir. Yazır, Elmalılı Muhammed Hamdi, Hak Dini Kur’an Dili

İLA 209

MANTIK 2 0 2 2

Dersin amacı öğrencilerin mantık ve metodolojinin doğuşu, gelişmesi, önemli temsilcileri, ve kaynak metinlerini tanıması; varsayım, deney, tümevarım, tümdengelim, doğrulama, yanlışlama, olasılık yöntemlerini kullanabilmesi; bilimler sınıflaması ve bilim dili üzerine yetkinlik kazanmasını sağlamaktır.

Derisn içeriği mantık ilmi ve konusu, mantık ilminin amacı, yararı, diğer ilimlerle ilişkisi, beş tümel, bölme ve sınıflama, mantığın problemleri, mantığın ilkeleri, önermeler ve türleri, akıl yürütme ve kıyas (dedüksiyon), endüksiyon ve analoji, tasdik ve çeşitleri (Burhan) konularını kapsar.

Önerilen Kaynaklar

Ruhattin YAZOĞLU, Tuncay İMAMOĞLU, Klasik Mantık; A. Kadir Çüçen, Mantık; Ali Durusoy, Örnek Çeviri Metinlerle Mantığa Giriş, İstanbul 2008; İbn Sîna, İşaretler ve Tembihler, (Mantık Kısmı, ss. 1-78 ), İstanbul 2005; İbrahim Emiroğlu, Ana Hatlarıyla Klasik Mantık, Bursa 1999; Necati Öner, Klasik Mantık, Ankara 1978; Doğan Özlem, Mantık, İstanbul 1999; İbrahim Emiroğlu, Klasik Mantığa Giriş, Ankara 2004; Necip Taylan, Ana hatlarıyla Mantık, Şafak Ural, Temel Mantık, Necati Öner, Klasik Mantık.

İLA 211

DİN SOSYOLOJİSİ 2 0 2 3

Dersin amacı normatif din anlayışının dışında deskriptif –vasıflayıcı- bir özellik taşıyan din sosyolojisine göre dinin ve dinlerin toplum hayatındaki yerini ve toplumla olan karşılıklı etkileşimini incelemek ve bu incelemenin temel kavram ve yöntemlerini kavratmaktır.

Dersin içeriği din sosyolojisinin temel kavramları ve alanı, yöntemi, genel sosyoloji ve din bilimleri içindeki yeri, din-toplum ve insan ilişkileri, dinin toplum hayatındaki yeri; Batı’da, İslam dünyasında ve Türkiye’de din sosyolojisi çalışmaları. Din sosyolojisinin detaylı olarak kurucuları, modernizm, postmodernizm ve din, din, milliyetçilik, din ve göçmenlik, din ve toplumsal cinsiyet ve kadın, sivil toplum ve din, dini azınlıklar, yeni dinsel akımlar, fundamentalizm, küreselleşme, din ve şiddet konularından oluşmaktadır.

Önerilen Kaynaklar:

Mehmet Taplamacıoğlu, Din Sosyolojisi; Ünver Günay, Din Sosyolojisi, İstanbul 2003; N.Akyüz-İ. Çapcıoğlu, Ana Başlıklarıyla Din Sosyolojisi, Ankara 2007; Ali Coşkun, Din, Toplum ve Kültür, İstanbul 2005; Peter L. Berger, Kutsal Şemsiye, çev: Ali Coşkun, İstanbul 2005; Joachim Wach, Din Sosyolojisi, çev. Ünver Günay, İstanbul 1995; Yümni Sezen, Sosyoloji Açısından Din; Hans Freyer, Din Sosyolojisi.
İLA 213

FIKIH USULÜ I 2 0 2 2

Fıkıh usulü ilminin tanımı, tarihi ve literatürü; fıkhın diğer alt disiplinleri ve ilgili sosyal bilim alanlarıyla ilişkileri; klasik fıkıh usûlü sistematiğine göre tüm fıkıh usûlü konuları; şerî delil, hüküm ve lafız bahisleri, ictihat ve taklid konuları. Hanefi fıkıh usulü muhtasarının muhtevası esas alınarak fıkıh usulünün terminoloji ve sistematiğinin öğretilmesi.

Önerilen Kaynaklar:

Atar, Fahrettin, Fıkıh Usulü, İstanbul, 2008; Şaban, Zekiyüddin, İslam Hukuk İlminin Esasları, trc. İbrahim Kafi Dönmez, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara, 2007.

İLA 215

OSMANLI TÜRKÇESİ 2 0 2 2

Türkçe ve Osmanlı Türkçe’sinin fonetiğinin karşılaştırılması. Türkçe ve yabancı kelimelerin özellikleri, isim ve çeşitleri, mastar şekilleri ve kalıpları, metin çeşitleri. XVIII. Ve XIX. Y.y. metinleri.

Önerilen Kaynaklar:

Faruk Kadri Timurtaş / Osmanlı Türkçesine Giriş, Mehmet Eminoğlu /Osmanlı Vesikalarını Okumaya Giriş, Ali Kemal Belviranlı / Osmanlıca Metinler Rehberi.

İLA 217

İSLAM TARİHİ I 2 0 2 2

Hulefa-i Raşidin Dönemi Siyasi ve Medeniyet Tarihi, Emeviler Dönemi, Abbasiler Dönemi, Büyük Selçuklular Dönemi, Türk-İslam devletlerinin sosyal, siyasal, kurumsal ve kültürel olaylarını içerir. Selçuklular ve Osmanlıların siyasi tarihi ele alınır. Türklerin İslam tarihinde yerlerini almalarından önceki dönem. Bunlardan birincisi Türklerin İslamiyet’i kabulleri, ikincisi; yarı bağımsız Türk İslam devletleri, üçüncüsü; tam bağımsız Türk İslam devletleridir.

Önerilen Kaynaklar:

Doğuştan Günümüze Büyük İslam Tarihi, İslam Tarihi El Kitabı, Ed. Eyüp Baş, Nesimi Yazıcı, İlk Türk İslam Devletleri Tarihi, Ankara 1992 Osman Çetin, Türk-İslam Devletleri Tarihi, İstanbul 2009 Osman Turan, Türk Cihan Hakimiyeti Mefkuresi Tarihi, İstanbul 1996 Ziya Kazıcı-Mehmet Şeker, İslam-Türk Medeniyeti Tarihi, İstanbul 1982.

III. YARIYIL SEÇMELİ ALAN DERSLERİ

İLA 219

İSLAM VE ÇAĞDAŞ İNSAN HAKLARI 2 0 2 3

İnsan hakları kavramı, doğuşu ve gelişimi, İslam’ın insana bakışı, İslam’a göre insan hakları, Günümüz insan hakları normları, İslam’da ve İslam tarihinde kölelik ve nedenleri. Günümüz dünyasında köleliğin uygulanıp uygulanmadığı.

Önerilen Kaynaklar:

TevhidAyengin-İslam ve İnsan Hakları.

İLA 221

KUR’AN’DA ANA TEMALAR 2 0 2 3

Kur'an hakkında genel bilgi sahibi yapmak, Kur'an'da üzerinde durulan kavramların anlam boyutlarını ele almak, Kur'an'da uluhiyyet, kainat, insan, Nübüvvet, İbadet, toplumsal düzen ve Ahiret konuları hakkında bilgi sahibi olmak. Kur’ân’ın tematik yönünü bilmek. Mekkî ve Medenî bakımdan Kur’an konularını ana hatlarıyla öğrenmek. Kur'an'ın içeriği ve konu dağılımı hakkında genel bir tanıtım yapmak. Kur'an'ın ana mevzularıyla ilgili ayetleri metin ve mealleriyle birlikte ezberlemek. Kur'an'ın çeşitli konuları ele alış ve işleyiş metodu hakkında bilgi sunmak. Kur’an’ın ana temalarına ilişkin örnekler vermek.

Önerilen Kaynaklar:

Kur’an-ı Kerim. Fazlu’r-Rahman, Kur’an’da Ana Konular. Sait Şimşek, Kur'an'ın Ana Konuları, İstanbul 1999. Muhsin Demirci, Kur'an'ın Temel Konuları, İstanbul 2003. Ali Akpınar, Kur'an Niçin ve Nasıl Okunmalı?, Konya 2002. Ali Akpınar, Kur'an'dan Evrensel Mesajlar (Ders notu), Sivas 2004.
İLA 223

TEFSİR METİNLERİ I 2 0 2 3

Eski ve yeni tefsir metinlerinin okutulması, tefsirlerin temel özelliklerinin kavratılması hedeflenmektedir.

İLA 225

ARAPÇA YAZILI ANLATIM 2 0 2 3

Öğrencinin cümle kurma becerisini geliştirme, öğrenciye Arapça kompozisyon yazma becerisini ve günlük hayatta ihtiyaç duyulan konuları yazılı olarak ifade edebilme becerisini kazandırmak.

Önerilen Kaynaklar:

Emrullah İşler, Musa Yıldız, Arapça Yazılı Anlatım (Kompozisyon),Elif Yayınları, İstanbul 2008;Erkan Avşar, Musa Yıldız,Arapça Yazma ve Okumaya Giriş, Elif Yayınları, İstanbul 2007.

İLA 227

OSMANLICA I 2 0 2 3

Osmanlı Türkçesi ile yazılmış metinleri okuyup anlayabilme ve bu kaynaklardan yararlanabilme becerisi kazanmak.Osmanlı alfabesinin özelliklerinin ve yazı karakterlerinin tanıtımı, Osmanlı alfabesiyle imla çalışmaları, Osmanlı şair ve yazarlarından farklı dönemlere ait matbu metin okumaları.

Önerilen Kaynaklar:

Faruk Kadri Timurtaş, Osmanlı Türkçesine giriş, I, II, III.Yılmaz Kurt, Osmanlıca Dersleri I, II, Ankara, 1991. Muharrem Ergin, Osmanlıca Dersleri, İstanbul, 1975.Tayyib Gökbilgin, Osmanlı Paleografya ve Diplomatik İlmi, İstanbul,1979.

İLA 229

DİNİ REHBERLİK VE İLETİŞİM 2 0 2 3

Dersin amacı din hizmetleri, din eğitimi ve dinî danışmanlık mesleklerinin dayandığı rehberlik ve iletişim alanlarında bilinç oluşturmak, öğrencileri din hizmetlerinde iletişim ve rehberliğin esaslarını kullanarak faaliyette bulunma bilincine ulaştırmak ve bu alanlardaki sorunlar ve çözüm yollarına dair farkındalık oluşturmaktır.

Dersin içeriği din hizmetlerinde rehberlik ve iletişim bilgisine duyulan ihtiyaç, bu alanda dünya örnekleri, din hizmetlerinde rehberlik ve iletişimde temel ilke, yöntem ve teknikler, iletişim çatışmaları ve önlemleri, bireysel ve sosyal ilişkilerde dini rehberliğin yeri, özel din eğitim ve hizmetine ihtiyaç duyanlara (özürlü, yaşlı, hasta, tutuklu-hükümlü vb.) dini rehberlik ve iletişim konularından oluşmaktadır.

Önerilen Kaynaklar:

Suat Cebeci, Öğrenme ve Öğretme Süreçlerinde Dini İletişim, İz Yayıncılık, 2011; Ahmet Koç, Din Eğitiminde Etkili İletişim Rağbet Yayınları, 2011, Mustafa Köylü, Psikososyal Açıdan Dini İletişim, Ankara Okulu Yayınları, Bayraktar Bayraklı, Din ve İletişim Bayraklı Yayınları, 2009.

III. YARIYIL SEÇMELİ ALANDIŞI DERSLERİ

İLA 901

KARŞILAŞTIRMALI GÜNÜMÜZ DÜNYA DİNLERİ 2 0 2 3

İlkel dinler, milli dinler, Uzakdoğu dinleri, semavi dinler,dinlerin inanç bakımından karşılaştırılması, dinlerin ibadet bakımından karşılaştırılması, dinlerin ahlak bakımından karşılaştırılması. Değerlendirme ve sonuç.

İLA 903

KUR’AN OKUMAYA GİRİŞ 2 0 2 3

Arap Alfabesindeki harfleri tanımak. Kur’an harflerinin nasıl telaffuz edileceklerini öğrenmek. Basit heceleri ve kelimeleri kavramak. Elif-Ba cüzünü baştan sona okuyarak bitirilmesini sağlamak. Namaz dualarını ve Kur’an’da yer alan kısa surelerin bir kısmını ezberlemek.

Önerilen Kaynaklar:

Faruk Salman, TecvidliKur’ân-ı Kerîm Elif-Bâ’sı İnteraktif CD destekli, TDV Yayınları. DİB Yayınları arasında çıkan Mushaf-ı Şerif’ler. Demirhan Ünlü, Kur’ân-ı Kerîm’in Tecvîdi, Ankara 1993. Tayyar Altıkulaç, İsmail Biçer, Ramazan Pakdil, Nihat Temel, Fatih Çollak ve M. Emin Ay’ın Namaz duaları ve kısa surelerin okuyuşlarını içeren CD ve kasetleri. Yusuf Alemdar, “İlâhiyat Fakültelerinde Kur'an Dersleriyle İlgili Problemler ve Çözüm Önerileri”, Cumhuriyet Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, c. XII, sy. 1, Sivas 2008, s. 177-212.

IV. YARIYIL

İLA 202

KUR’AN OKUMA VE TECVİD IV 2 0 2 2

Kur’ân-ı Kerîm’i yüzünden güzel okumasını öğretmek, Kur’an’dan belirlenen bazı yerlerin ezberlenmesini sağlamak, Kur’an tarihine dair bilgiler vermek, Kur’an kıraati için gerekli Tecvid kurallarını kavratmak, Tecvid konularının genel bir tekrarının yapılması.

Yüzünden okuma: Kur’ân-ı Kerîm’in 105-160. sayfalarının tertîl üzere okunması.

Ezber yapma:Bakara 1-5, 255 ve 285-286. Ayetler, Haşr 18-24. Ayetler ile Mülk ve Yâ-Sîn sureleri.

Önerilen Kaynaklar

Kur’ân-ı Kerîm (DİB ve TDV Yayınları).

Karabaş Tecvidi (Klâsik Osmanlıca baskı).

Osman Keskioğlu,Nüzûlünden Günümüze Kur’an-ı Kerim Bilgileri, TDV Yayınları, Ankara 1989.

İsmail Karaçam, Kur’an-ı Kerîm’in Fazîletleri ve Okunma Kâideleri -Mufassal Tecvid-, MÜİF Vakfı Yayınları, İstanbul 1991.

Abdurrahman Çetin, Kur’an Okuma Esasları, Aksa Yayınları, Bursa/İstanbul 1997.

Sıtkı Gülle, Açıklamalı Örnekleriyle Tecvîd İlmi, Huzur Yayınları, İstanbul 2005.

Mehmet Ali Sarı, Kur’ân-ı Kerîm’i Güzel Okuma Tekniği ve Kuralları, Numune Matbaacılık ve Cilt Evi, Yer ve Tarih Yok.

Yusuf Alemdar, “Teknik ve Estetik Açıdan Kur’an Öğretme ve Okumaya Dair Bazı Gözlem ve Görüşler”, Cumhuriyet Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, c. XII, sy. 1, Sivas 2008, s. 213–252.
İLA 204

ARAPÇA IV 6 2 7 7

Fesahat ve belagat terimlerinin Açıklanması; Teşbih ve unsurları, teşbihin kısımları ve gayeleri; İstiare ve rükünleri, İstiarenin kısımları; Hakikat ve mecaz; kinaye ve kısımları meani ilmi, haber ve inşa cümleleri işlenir.

Önerilen Kaynaklar:

Yılmaz Hacı, Acar Ömer, GündüzözSoner, Aydın Tahirhan, İlahiyat Fakülteleri İçin Arapçaya Giriş, I-II, Grafik Yay., Ankara 2012, Abdulkahir el-Cürcani, Delâilu'l-I’câz, Daru’l-Kitab el-Arabi, 2003, A. El-Cârim, M. Emin, el-Belâgatu’l-Vadiha, Müessese Sadık Tahran, Ahmed el-Hâşimi, Cevâhiru’l-Belâga, el-Mektebetu'l-Asriyye.

İLA 206

HADİS II 2 0 2 2

Beşeri ve toplumsal konulara dair hadis metinleri ayrıntılı olarak ele alınmaktadır. Hadis/Sünnet ışığında beşeri münasebetler. Ailenin, adaletin önemi. Temel hadis metinlerinin tamamını en az bir kere görme, bunlardan belirli kısımları okuma ve aynı zamanda müelliflerini tanıma imkanı sağlamayı hedeflemektedir.

Önerilen Kaynaklar:
İLA 208

TEFSİR II 2 0 2 2

Kur’ân ayetlerinde Allah’ın birliği, peygamberlik, uluslararası ilişkiler, beşeri münasebetler v.b. konuların işlenmesi ve temel tefsir kaynaklarından Kehf ve Muhammed surelerinin tefsirlerinin analizi.

Önerilen Kaynaklar:

İbn Cüzeyy, et-Teshîl li-Ulûmi't-Tenzîl. Mâtüridî, Te'vîlâtü'l-Kur'ân. Râzî, Mefâtîhu'l-Ğayb. Taberî, Cami'u'l-Beyân. Zemahşerî, el-Keşşâf. İbn Kesir, Tefsiru’l-Kur’ani’l-Azim, El-Kurtubi, Ebu Abdillah, El-Cami li Ahkami’l-Kur’an

İLA 210

FIKIH USULÜ II 2 0 2 2

İslam hukukçularının Kur’an ve hadislerden hüküm çıkarırken takip ettikleri yöntemleri, hükmün elde edildiği kaynakları ve hükmü çıkaran kişide bulunması gereken nitelikleri inceleyen bir derstir.

Önerilen Kaynaklar:

Hayrettin, Mukayeseli İslam Hukuku, İstanbul 1986. Khallaf, Abdulwahhab, Ahkam al-ahwal al-shahsiyya fi al-shariat al-Islamiyya, Muhammed Ebu Zehra, İslam Hukukunda Suç ve Ceza, I-II, trans. by İbrahim Tüfekçi, İstanbul 1994. Yaman, Ahmet, İslam Aile Hukuku, Konya 2002.

İLA 212

DİN EĞİTİMİ 2 0 2 3

Dersin amacı bireyin din ile ilişkilerinden yola çıkarak insanların hayatın bütünlüğü içerisinde ilahi iradeye uygun davranışlar geliştirmesine yardımcı olacak din eğitimi yol ve yöntemlerini araştırmaktır.

Dersin içeriği din eğitimiyle ilgili temel kavramlar: Din, eğitim, öğretim, din eğitimi, din öğretimi. Din öğretiminde öğretim programı modelleri. Din öğretiminin temelleri ve hedefleri, din öğretiminin temel özellikleri. Örgün din öğretimi, yaygın din eğitimi, yaşam boyu din eğitimi. Din öğretiminin Türkiye’deki gelişimi. Din eğitiminde araştırma yöntemleri. Din öğretiminin yaklaşımları ve dünyada din öğretimi uygulamaları.

Önerilen Kaynaklar:

Beyza Bilgin, Din Eğitimi Bilimi ve Türkiye’de Din Eğitimi, Gün Yayıncılık, Ankara; Cemal Tosun, Din Eğitimi Bilimine Giriş, Ankara, 2002; Bayraktar Bayraklı, İslam’da Eğitim, İstanbul 1981; Beyza Bilgin, Türkiye’de Din Eğitimi ve Liselerde Din Dersleri, Ankara, 1980; Halis Ayhan, Din Eğitimi ve Öğretimi, Ankara, 1985; Suat Cebeci, Din Eğitimi Bilimi ve Türkiye’de Din Eğitimi, Ankara 1996, Religion in Education, William K. Kay,Leslie J. Francis.

İLA 214

KELAM I 2 0 2 2

Öğrencilere, İslam inanç esaslarını konu alan Kelam problemleri üzerinde, akıl ve nakil çerçevesinde bilimsel metotlarda, yeterlilik kazandırmaktır.Bu derste kelam ilminin fikir boyutunun ortaya çıkışını oluşturan Hz. Muhammed ve sahabiler dönemi, akaid, ilk kelamcılar, Matüridi ve Eş´arialimler ve onları takip edenler, mütekaddimin, müteahhirin ve yeni kelam ilmi dönemleri işlenecektir.

Önerilen Kaynaklar:

Prof. Dr. Ahmet Akbulut, Sahabe Dönemi İktidar Kavgası, Pozitif, Ankara, 2001; Bağdadî, Mezhepler Arasındaki Farklar, çev. Ethem Ruhi Fığlalı, İstanbul, 1991; Eşârî, İlk Dönem İslam Mezhepleri, Çev: Mehmet Dalkılıç-Ömer Aydın, İstanbul, Kabalcı, 2005; M. Sait

İLA 218

DİNLER TARİHİ I 2 0 2 2

Dersin amacı öğrenciye din olgusunun evrensel bir realite olduğunu, bu realiteyi bilimsel metotlarla anlama ve incelemenin bir gereklilik gerekliliğini ve yöntemlerini kavratarak, bazı yaşayan dinlerin ana inanç ve fenomenleri hakkında bilgi sahibi olmasını sağlamaktır.

Dersin içeriği dinler tarihinin tanımı, konusu, metodu, önemi ve gelişmesi, Din bilimleri arasındaki yeri, Batı’da, İslam dünyasında ve Türkiye’de dinler tarihi çalışmaları. Günümüz dini coğrafyası (Yaşayan dinler hakkında genel bilgiler). Yahudilik, Hıristiyanlık, İslam, Hinduizm, Budizm ve diğer dinlerin genel tarihçesi, temel özellikleri, inanç, ibadet, dini gelenek ve bayramlarını kapsamaktadır.

Önerilen Kaynaklar:

Mehmet Aydın, Dinler Tarihine Giriş, Konya, 2004; Günay Tümer-Abdurrahman Küçük, Dinler Tarihi, Ankara 1988; Joachim Wach, Dinler Tarihi, çev. Fuat Aydın, İstanbul 2004; Mircea Eliade, Dinler Tarihine Giriş, çev. Lale Arslan, İstanbul 2003; Ekrem Sarıkçıoğlu, Başlangıçtan Günümüze Dinler Tarihi, Isparta 1999.

IV. YARIYIL SEÇMELİ ALAN DERSLERİ

İLA 220

GÜNÜMÜZ İSLAM ÜLKELERİ TARİHİ 2 0 2 3

Günümüz İslam coğrafyası hakkında genel bilgiler. Ortadoğu İslam ülkelerinin tarihi. Ortaasya İslam ülkelerinin tarihi ve kültürü, Uzakdoğu İslam ülkelerinin tarihi. Afrika’daki İslam ülkelerinin tarihi. Amerika’da Müslümanlığın yayılışı. Avrupa’da İslam’ın yayılışı.

İLA 222

KUR’AN KAVRAMLARI 2 0 2 3

Kur’an’ın kavram dünyasına aşina olmak. Vücûh ve Nezair bilgisine sahip olmak. Muhkem ve Müteşabih ayrımına vakıf olmak. Arapça’nın dışında Kur’an’da kullanılan kelime ve tabirleri bellemek. Arap Dili’nin belağat ve fasahat incelikleri ile edebî sanatların farkına varmak.

Önerilen Kaynaklar:

Muhammed FuadAbdülbâkî, Mu’cemü’l-Müfehres li-Elfâzi’l-Kur’âni’l-Kerîm. Râğıb el-Isbehânî, el-Müfredât fî Ğarîbi’l-Kur’ân. Ali, Kelimâtü’l-Kur’ân. Ebu’l-Alâ el-Mevdûdî, Kur’an’da Dört Terim. Toshihikoİzutsu, Kur'ân'da Dinî ve Ahlâkî Kavramlar (çev: Selahattin Ayaz), İst. ty. Toshihikoİzutsu, Kur’an’da Allah ve İnsan(çev. Süleyman Ateş), Ankara ty. Toshihikoİzutsu, Kur’an’da Dinî ve Ahlaki Kavramlar(çev. Selahattin Ayaz), İstanbul ty.

İLA 224

TEFSİR METİNLERİ II 2 0 2 3

Eski ve yeni tefsir metinlerinin okutulması, tefsirlerin temel özelliklerinin kavratılması hedeflenmektedir.

İLA 226

ARAPÇA SÖZLÜ ANLATIM 2 0 2 3

Sosyal hayat içerisinde değişik münasebetlerde muhataplara yönelik kullanılması gereken yaygın pratik cümle kuruluşlarını öğretmek; sosyal hayatın akışı içerisinde tecrübe edilen, seyahat, alışveriş, rezervasyon gibi işlemlerin diyalog safhalarında yaygın olarak başvurulan Arapça tabir, terkip ve cümlelerin değişik ifade formları içindeki kullanımlarının tanıtılması.

Önerilen Kaynaklar:

Hüseyin Günday, Arapça Günlük İfadeler, Alfa Yayınları, Bursa, 2003; Mustafa Kurt, ArapçaKonuşalım, Marmara İlahiyat Fakültesi Yay., İstanbul, 1998; Mehmet Maksudoğlu, Kendi Kendine Pratik Arapça, Ensar Neşriyat, İstanbul, 2007

İLA 228

OSMANLICA II 2 0 2 3

Osmanlı Türkçesi ile yazılmış metinleri okuyup anlayabilme ve bu kaynaklardan yararlanabilme becerisi kazanmak.Osmanlı alfabesinin özelliklerinin ve yazı karakterlerinin tanıtımı, Osmanlı alfabesiyle imla çalışmaları, Osmanlı şair ve yazarlarından farklı dönemlere ait matbu metin okumaları

Önerilen Kaynaklar:

Faruk Kadri Timurtaş, Osmanlı Türkçesine giriş, I, II, III.Yılmaz Kurt, Osmanlıca Dersleri I, II, Ankara, 1991. Muharrem Ergin, Osmanlıca Dersleri, İstanbul, 1975.Tayyib Gökbilgin, Osmanlı Paleografya ve Diplomatik İlmi, İstanbul,1979.

İLA 230

İSLAM EĞİTİM TARİHİ 2 0 2 3

Dersin amacı öğrencilerin İslam tarihi boyunca eğitim faaliyetlerini, eğitim kurumlarını, eğitim politikaları ve programları hakkında bilgi sahibi olmalarını sağlayarak İslam eğitim tarihini günümüz eğitim problem ve sorunlarının çözümüne ışık tutacak şekilde yorumlayabilme yeteneği kazanmasını sağlamaktır.

Dersin içeriği İslam öncesi dünyada eğitimin durumu, İslam’da eğitim, Mekke dönemi eğitim faaliyet ve kurumları, Medine dönemi eğitim faaliyet ve kurumları, medreseler öncesi dönem eğitim faaliyet ve kurumları, medreseler fonksiyonları ve türleri, Müslüman eğitimciler ve eğitime dair görüşleri, modern dönem İslam Eğitimi, dünyada İslam eğitimi, eğitim medeniyet ilişkisi.

Önerilen Kaynaklar:

Ziya Kazıcı, Ana hatlarıyla İslam Eğitim Tarihi, Yaşar Sarıkaya, Medreseler ve Modernleşme; Ahmed Çelebi, İslam’da Eğitim-Öğretim Tarihi çev: Ali Yıldırım; Yahya Akyüz, Türk Eğitim Tarihi; Cahit Baltacı, Osmanlı Medreseleri; Mehmet Dağ ve Raşit Öymen, İslam Eğitim Tarihi, Milli Eğitim Basımevi, Ankara 1974; M. Faruk Bayraktar, İslam’da Öğretmen Öğrenci Münasebetleri.

IV. YARIYIL SEÇMELİ ALANDIŞI DERSLERİ

İLA 902

HZ. MUHAMMED’İ ANLAMAK 2 0 2 3

Hz. Peygamber’in şahsiyeti, ahlakı, mücadelesi, mücadele yöntemi, karşılaştırmalı okumalar.

İLA 904

KURALLARINA GÖRE KUR’AN OKUMA 2 0 2 3

Kur’ân-ı Kerîm’in, tersinden/sonundan başlayarak son iki cüzünü (ki, Nâs–Mülk sureleri arasını) yüzünden düzgün bir şekilde okumak. Namaz dualarını talim kurallarına göre ezberlemek. Nâs–Fîl arasındaki kısa süreler ile Asr, Fâtiha sureleri ve Bakara 1-5, 255, 185-186 ve Haşr 18-24. Ayetlerini usulüne uygun biçimde ezberlemek. Basit düzeyde birtakım Tecvid kaidelerini öğrenmek. Yüzeysel olarak bazı Kıraat ve Tilavet inceliklerini bellemek.

Önerilen Kaynaklar

Kur’ân-ı Kerîm (DİB ve TDV Yayınları). Karabaş Tecvidi (Klâsik Osmanlıca baskı).

Ali Rıza Sağman, İlaveli Yeni Sağman Tecvidi, İstanbul 1957. Osman Keskioğlu, Nüzûlünden Günümüze Kur’an-ı Kerim Bilgileri, TDV Yayınları, Ankara 1989. İsmail Karaçam, Kur’an-ı Kerîm’in Fazîletleri ve Okunma Kâideleri -Mufassal Tecvid-, MÜİF Vakfı Yayınları, İstanbul 1991. Abdurrahman Çetin, Kur’an Okuma Esasları, Aksa Yayınları, Bursa-İstanbul 1997. Sıtkı Gülle, Açıklamalı Örnekleriyle Tecvîd İlmi, Huzur Yayınları, İstanbul 2005. Mehmet Ali Sarı, Kur’ân-ı Kerîm’i Güzel Okuma Tekniği ve Kuralları, Numune Matbaacılık ve Cilt Evi, Yer ve Tarih Yok. Nihat Temel, Kıraat ve Tecvîdİstılahları, İstanbul 1997. Yusuf Alemdar, Ömer Halil Hasan’ın “Kur’ân-ı Kerîm Öğretimi” adlı makalesinin Arapçadan Türkçeye çevirisi ve değerlendirmesi, Cumhuriyet Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, c. VIII, sy. 1, Sivas 2004, s. 261-291.