Emirül-Mü'minin: 7 Emr-i Bi'l-Ma'ruf Ve'n-Neh-Yi Ani'l Münker: 7

Temettü Haccı Nasıl Yapılır?

Temettü haccı için, önce umreye niyet eder, ihrama gireriz. Umreyi tamam­ladıktan sonra ihramdan çıkarız. Sonra hacca niyet eder ihrama girer ve haccın şartlarını yerine getiririz.

Bunun için;

1- Hac mevsiminde mikatta umre için ihrama gireriz. Mekke'ye vardığımız zaman önce Kâ'be'yi tavaf ederiz. Sonra da Sa'y ederiz. Daha sonra traş olup (saçlarımızı kısaltıp veya azaltıp) ih­ramdan çıkarız. Hac günlerinde yeni­den niyet eder, ihrama gireriz. Haccın şartlarını yerine getiririz. Mikatta te­mettü haccına şöyle niyet ederiz:

"Allah'ım senin rızan için umre yapmak istiyorum. Onu bana kolaylaştır ve benden kabul eyle."

2- İbramlı olarak Mekke'ye girdiği­mizde önce umre tavafı yaparız. Sonra sa'y ederiz. Traş olup ihramdan çıkarız. Terviye gününe kadar Mekke'de ihramsız bekleriz. Terviye günü (veya daha önce) hac niyeti ile Mekke'de yeniden ihrama gireriz. Ve haccın şartlarını yerine getiririz. Temettü haccı yapan­ların şükür kurbanı kesmeleri vaciptir. Terviye günü veya daha önce temettü haccı için ihrama girerken şöyle niyet ederiz:

"Allah'ım, Sen'in rızan için hac etmek istiyorum. Onu bana kolaylaştır ve benden kabul eyle."

3- Kıran haccında olduğu gibi bay­ramın birinci günü, Akabe'ye (büyük şeytana) taş attıktan sonra şükür kur­banı keseriz. (Temettü ve Kıran hac­cına niyet edenler için bayramın birinci günü Akabe cemresine taş attıktan sonra şükür kurbanı kesmek vaciptir.)

4- Diğer fiiller ifrad haccında olduğu gibidir.

İhramlı bir kadın, ay hâli olursa hac fi­illerine devam eder; ancak temizlenin­ceye kadar Kâ'be'yi tavaf edemez. Farz olan tavafı yaptıktan sonra adet görürse haccı tamdır. O zaman vacip olan veda tavafı üzerinden sakıt olur. Hanefi mez­hebine göre haccın en faziletlesi te­mettü hacadır. Sonra kıran haccı, daha sonra da ifrad hacadır.

Kıran Haccı Nasıl Yapılır?

Hanefi Mezhebine göre en faziletli hac, kıran hacadır. Kıran haccı için;

1- Mikat mahallinde ihrama girip iki rekât ihram namazı kıldıktan sonra hem hac hem de umre yapmak üzere niyet ederiz:

Allah'ım, senin rızan için umre ve hac yapmak istiyorum. Bunları bana kolaylaştır ve benden kabul eyle" deriz.

2- Önce umre tavafını yaparız. Sonra Sa'y ederiz. Sa'y edeceğimiz için de ta­vafta remel ve ıztıba yaparız.

3- Umreden sonra traş olmaz ve ih­ramdan çıkmayız.

4- Bundan sonra hac fiillerine başla­rız. Önce KUDÜM TAVAFI, sonra da hac Sa'yi yapabiliriz. Bayramın birinci günü Akabe'ye taş attıktan sonra vacip olan hac kurbanını keseriz. (kurban kesme imkânı bulamayanlar, bayram­dan önce üç gün, bayramdan sonra da yedi gün olmak üzere toplam on gün oruç tutarlar. Kıran haccına niyet etmiş olanlar, hac farizasını yerine getirme­den önce ihramdan çıkmazlar).

Diğer işler ifrad haccında olduğu gibi­dir.

Başkasının Yerine Haccetmek:

Başkası namına hac yapmak ancak üzerine hac farz olduğu halde acizliği ölüme kadar devam edecek olan veya haccetmeden ölen kimse için olur. Başkası adına hac yapan kimse, gönde­ren namına niyet eder ve telbiye getirir. Yapacağı hac fiillerini hep onun adına yapar.

Fakirin ve kadının da vekil (bedel) olarak haccetmesi caizdir. Bedel giden, kıran veya temettü' haccı yaparsa vacip olan kurbanı kendi parasından keser. Arafat'ta vakfe yapmadan evel cima' ederse almış olduğu nafakayı geri öder; çünkü hac batıl olmuştur. Alınan para­dan arta kalan, bedel gönderene geri ödenir. Ölü İçin, bulunduğu yerden hac­cedilir. Para kâfi gelmiyorsa, geldiği yerden yaptırılır.

Bir kimseye, iki kişi kendileri için hac yapmasınr'emretseler, o da kabul edip her ikisi için ihrama girerse, yaptığı hac kendisine ait olur ve aldığı bütün para­lan geri verir.

Bedelin, işlediği cinayetler yüzünden ceza ve keffaret kurbanı gerekirse bun­ları kendi parasından keser. Harem-i Şerifte Kesilen Kurban: Hedy; hacda kesilen kurbandır. Üç kısım hayvandan kesilir; Koyun, sığır, deve. Kurban olabilen hayvanların hedy olarak kesilmeleri de caizdir. Şu iki yerden başka her yerde koyun kes­mek kâfi gelir:

1- Ziyaret tavafını cenabet halinde yapmak.

2- Arafat'ta vakfe yaptıktan sonra ve ziyaret tavafım yapmadan önce cima yapmak.

Bu iki meselede sığır veya deve kur­ban edilir.

Nafile olarak kesilen hedy etinden, kıran ve temettü kurbanından kesen kimsenin usul ve furuu da yiyebilir, ceza ve keffaret kurbanından yiyemez­ler. Fakirlere dağıtırlar.

Kıran ve temettü kurbanları sadece bayramın ilk üç gününde kesilebilir. Sahih olan görüşe göre nafile kurban her zaman kesilebilir. Fakat kurban bayramı günlerinde kesmek daha fazi­letlidir. Ceza kurbanları için belli bir zamanyoktur. Dildeği zaman kesebilir.

Hedy kurbanları yalnız harem dahi­linde kesilebilir. Bayram günlerinde kesilmesi gerekenleri Mina'da kesmek mustehaptır; fakat etleri Harem'de ve Harem dışında olanlara verilebilir. Kesebilenin hedyini bizzat kesmesi daha makbuldür.

Hac Sûresi:

Sıra itibariyle 22. sûre olan Hac sûresinin Mekke'de mi yoksa Medine'de mi nazil olduğu hususu ihti­laflıdır. 19, 20, 21, 22, 23 ve 24. ayetlerin dışındaki bütün âyetlerin Mekke-i Mükerreme'de nazil olduğu ri­vayet edilmiştir. Müfessir Kuitubi'ye göre, sadece üç âyeti Medine'de nazil olmuştur. Cumhura göre bu sûre, Mekkı ve Medenî âyetleri kapsamak­tadır.

Bu sûre-i celilede, öldükten sonra tek­rar dirilme, Hac, Mescid-i Haram, sa­vaş ve hükümleri, zalimlerin cezalan dınlması, Allah'ın varlığı, gibi hususlar beyan buyurulmaktadır.

Bu sûrenin âyet sayısı 78'dir. ¹⁵²

Bu sûrenin Medine'de nazil olan âyetleri şunlardır:

“İşte birbirine hasım iki grup, Rableri hakkında çekişip tartışırlar. (O'nu) inkâr edenlere ateşten elbise­ler biçilmiştir. Başları üzerine de kaynar sular dökülür."

“Bununla, karınlarında olan şeyler ve derileri eritilir,"

“Ve onlara (vurulacak) demirden gürzler de vardır.” denilir."

“Şüphesiz ki Allah, imân edip iyi yararlı amellerde bulunanları, alt­larından ırmaklar akıp duran cen­netlere yerleştirir; orada altından (yapılmış) bileziklerle, incilerle süsle­necekler; oradaki elbiseleri ise ipek­tir."

"Bunlar sözün güzeline, nezihine eriştirİInıişlerdir; her an her türlü güzel övgüye lâyık (olan Allah)ın yo­luna iletilmişlerdir."