Schon in hellenischer Zeit war der Berg Athos auf der makedonischen Halbinsel Chalkidike ein Heiligtum der umwohnenden Völker, aber erst im rübesten Mittelalter entwickelte er sich zu einer Zufluchtsstätte christlicher -insiedler.ldieJfrorAen Stürmen der Völkerwanderung Schutz suchten. Im Laufe der Jahrhunderte bildete sich hier ein Mönchsfreistaat aus, der bis zum leutigen Tage zahlreiche Klosteranlagen unterhält. Trotzige steile Mauern beschützen die Gebäude gegen äussere Feinde, vor den Toren dehnen sich Kornfelder fa\ Olivenpflanzungen aus. Der Berg Athos wird von ca. 6000 Mönchen bewohnt, ausserdem hausen auf den umgebenden Bergen in Höhlen zahlreiche Einsiedler.
b) Klosterneuburg an der Donau. Da wo die letzten Ausläfer ostlichen Alpen an den Donaustrom herantreten, liegt das Augustinerstift Klosterneuburg. Seine Gründung fällt in das Jahr1108, zu welcherZeit es als eine Pflegestätte christlicher Wissenschaft und als Bollwerk gegen die Einfälle der heidnischen Böhmen, Mähren und Galiziererbaut wurde.Die in reinem romanischem Stil gehaltene Kirche enthält einen reich emaillierten Altar, von Nikolaus von Verdun im Jahre 1181 angefertigt. Die ebenso alte Bibliothek des Klosters umfasst gegen 30000 Bände. Zlftlalch mit dem Werke der Heidenbekehrung widmeten sich die Mönche der Bodenbearbeitung und führten den Wein- und Obstbau in Niederösterrreich ein.
c) Auszug der Cistercensier aus Citeaux. Im französischen Arrondissement Beaune liegt das Kloster Citeaux, von von Herzog Eudes den Ersten von Burgund bereits im Jahre 1098gegründet. Dieses Mutterkloster umfasste 3200 Tochterklöster in allen Teilen des Reiches sowie des Auslandes. Die Cistercienser waren als Ackerbauer, Baumeister und Obstzuchten weit und breit berühmt. Ihre schönen gotischen Klosterbauten zeugen vor dem künstlerischen Geschmack, der Ihre Baumeister leitete. Ihre Kirchen waren turmlos, wie es die Ordensregel erheischte. Unser Bild stellt einen Auszog von Mönchen zu einer Kolonisationsarbelt dar.
d) Kloster Oliva an der Danziger Bucht. Am Rande des Höhenrückens von Pommerellen liegt malerisch inmitten saftiger Wiesen und fruchtbarer Felder das Cistercienserkloster Oliva. Seine Anlage datiert aus dem Jahre 1170 und war sehr zweckmässig, denn an einer Seite war es von Bergen geschützt, die andere wurde von der Ostsee umgrenzt. Diese bildete gewissermassen einen Zufluchtsort im Falle der Vertreibung der Mönche durch die heidnische Bevölkerung. Die Mönche aber blieben Sieger in dem ungleichen Kampfe, nicht zum mindesten durch die Hilfe der Deutschordensritter, die in den steten Kämpfen mit den heidnischen Preussen eine Ausdauer sondergleichen bewiesen.
e) Kreuzgang im Kloster Certosa.
Das grosse Karthäuserkloster Certosa bei Pavia in Italien ist eines der künstlerisch am reichsten ausgestatteten; e« wurde im Jahre 1396 von Johann Gabazzo Visconti gegründet, dessen Überreste in der Klosterkirche beigesetzt sind. Seit Aufhebung der Klöster in Italien bildet es ein unter der Obhut des Staates stehendes Nationaldenkmal. Unser Bild zeigt einen Kreuzgang des Klosters, der einen wohlgepflegten Garten umgibt, an den sich die Zellengebäude der Mönche unmittelbar anschliessen, sodass diese in dem Kreuzgang lustwandeln konnten. Über den Dächern dieser Gebäude erhebt sich der Turm der Klosterkirche, sowie einer ihrer Giebel und die Rückseite, die, wie alle übrigen Teile des ganzen Gebäudekomplexes, vom besten Marmor erbaut ist Der Kreuzgang eines Klosters war den streng von der Welt abgeschlossenen Mönchen ein beliebter Erholungsort und fehlt bei keiner Klosteranlage der Zeit.
f) Kloster Ipatjew bei Kostroma. Da wo die Kostroma in die Wolga mündet, liegt die Stadt Kostroma mit lern berühmten Kloster Ipatjew, nach dem unzählige Pilgerfahrten aus allen Teilen des grossen Zarenreiches unternommen werden. Ihre Lage im Herzen lusslands sicherte dieser mit zahlreichen Kirchen und Kapellen ausgestatteten ind von hunderttn von Mönchen bewohnten Klosteranlage schon in früheren lahrhunderten ein schnelles Aufblühen. Der stärkste Pilgerandrang findet statt, wenn in dem nicht sehr weit entfernten Nishny-Nowgorod die grossen Messen abgehalten werden.
a) Monastero sul Monte Athos.
Ai tempi degli antichi greci, il monte Athos, sito sulla penisola di Salonicco, antica Calcidica, era già un santuario rinomato presso i popoli circostanti. Durante i primi tempi medioevali, quando i popoli emigravano, diventò un luogo di rifugio per molti eremiti cristiani. Nel corso dei secoli, vi si fermò una repubblica di monaci, che mantiene ancora ai dì nostri numerose istituzioni monastiche. Tali conventi, circondati da campi di grano e di oliveti, sono protetti da alte muraglie inaccessibili. Il monte Athos è abitato da 6000 monaci; molti numerosi eremiti vivono nelle sue caverne.
b) Klosterneuburg sul Danubio. A buona distanza dalla capitale dell'Austria sulle rive del Danubio, trovasi il Monastero Klosterneuburg. la fondazione del quale risale all'anno 1106, epoca in cui esso venne edificato come focolare di civiltà cristiana e come baluardo contro le incursioni dei pagani della Boemia, della Moravia e della Gallizia. La chiesa di puro stile romancio vanta un altare riccamente smaltato, fatto da Nicola di Verdun nel 1181. La biblioteca, le di cui origini rimontano al tempo della fondazione del convento, conta circa 30000 volumi. I monaci non si dedicarono solamente alla diffusione del cristianesimo, ma propagarono anche l'agricoltura e introdussero la coltivazione della vite, nonché degli alberi fruttiferi nell'Austria inferiore.
c) Partenza dei cistercensi da Citeaux.
Nel circondario francese di Bearne, trovasi il Monastero di Citeaux, fondato nel 1038 da Roberto, abate di Solesnes sotto la protezione di Eudo, primo duca di Borgogna. L’ordine dal quale deriva, comprendeva 300 succursali sparse in tutte le parti della Francia e dell'estero. I cistercensi erano rinomati non solo come frutticoltori, ma anche come abili architetti; i loro pregevoli conventi gotici fanno fede del loro gusto artistico. Secondo la regola che governa il loro ordine, la quale vieta l'uso delle campane, le loro chiese non avevano campanile. La nostra vignetta rappresenta un esodo di monaci diretti ad opere di colonizzazione.
d) Monastero Oliva sul golfo di Danzica.
Vicino alle alture della Pomerelia, pittorescamente attorniato da prati verdeggianti e da fertili campi, si erge il convento dei cistercensi, Oliva, fondato nel 1170. La sua ubicazione è assai felice, giacché da un lato lo proteggono le alture e dall'altro è bagnato dal mare, il quale potrebbe, in certo qual modo, offrire un rifugio ai monaci in caso d'assalto per parte delle popolazioni pagane circostanti.
e) Chiostro della Certosa di Pavia. La grande Certosa di Pavia è uno dei Monasteri più riccamente ornati dal punto di vista artistico. Venne fondato nel 1396 da Gian Galeazzo Visconti, le spoglie del quale riposano nella chiesa conventuale. Dalla soppressione dei conventi in Italia, essacostituisce un monumento nazionale sotto la protezione dello stato La nostra vignetta rappresenta uno dei chiostri del Monastero che comprende un giardino ben tenuto. Essendo le celle adiacenti al detto chiostro, i monaci potevano un tempo passeggiare sotto i porticati. Sotto gli edifici, nello sfondo, si scorgono ergersi la torre e la facciata posteriore della chiesa conventuale, le quali, come del resto l'intero edificio, furono costrutte col più bel marmo bianco. Ai monaci rigorosamente segregati dal mondo il chiostro dei Monasteri offriva un luogo preferito di svago, ed infatti si trova in tutti i Monasteri di quei tempi.
f) Il convento Ipatjew presso Kostroma. Dove la Kostroma affluisce nel Volga trovasi la città di Kostroma col celebre convento Ipatjew, che ogni anno viene visitato da innumerevoli pellegrini direttivi da tutte le parti dell'impero degli Zar. Questa istituzione monastica, ricca di chiese e di cappelle, deve alla sua situazione nel cuore della Russia uno sviluppo rapido. Un ragguardevole numero di pellegrini vi conviene specialmente in occasione delle grandi fiere di Nìjni-Novgorod.
a) Monastère sur le Mont Athos. A l'époque des anciens Grecs, le Mont Athos, sttué sur la presqu'île de Salonique, ancienne Chalcidique, était déjà un sanctuaire renommé pour les peuples d'alentour. Pendant les premiers temps du moyen âge, lors de la migration des peuples il devint un lieu de refuge pour beaucoup d'ermites crétiens. Dans le cours des siècles, il s'y forma une république de moines qui entretient encore de nos jours de nombreux établissements monastiques. Ces couvents entourés de champs de blé et de plantations d'oliviers, sont protégés pars da hauts murs inaccessibles. Le Mont Athos est habité par 6000 moines; en outre, de nombreux ermites vivent dans ses cavernes.
b) Klosterneubourg sur le Danube. A une faible distance de la capitale de l'Autriche, sur les bords du Danube, se trouve le monastère de Klosterneubourg dont la fondation remonte à l'année 1106, époque à laquelle fut érigé comme foyer de civilisation chrétienne et comme boulevard contre les invasions des païens de la Bohème, de la Moravie et de la Galicie. L'église, en pur style roman, renferme un autel richement émaillé fait par Nicolas de Verdun en 1181. La bibliothèque, dont les origines remontent au temps de la fondation du couvent, comprend mviron 30900 volumes. Les moines ne se vouèrent pas seulement à l'extension du christianisme, mais ils propagèrent aussi l'agriculture et introduisirent la culture de la vigne, ainsi que celle des arbres fruitiers dans la Basse Autriche.
c) Départ des Cisterciens de Cîteaux. Dans l'arrondissement français de Beaune se trouve le monastère de Cîteaux, fondé en 1098 par Robert, abbé de Solesnes, avec la protectiond'Eudes, premier duc de Bourgogne. L'ordre dont il relève, comprenait 8200 succursales répandues dans toutes les parties de la France et de l'étranger. Les cisterciens étaient renommés non seulement comme agriculteurs et comme pomiculteurs, mais aussi comme architectes habiles: leurs beaux couvents gothiques témoignent de leur goût artistique. Conformément aux prescriptions de la règle de leur ordre qui interdit l'usage de cloches, leurs églises étaient dépourvues de clochers. Notre vignette représente un exode de moines pour une œuvre de colonisation.
d) Le monastère d’Oliva sur le golfe de Danzig.
Près des hauteurs de la Poméreille pittoresquement entouré de vertes prairies et de champs fertiles, se dresse le couvent de cisterciens Oliva, fondé en 1170. Sa situation est bien choisie, car d'un côté il est protégé par les hauteurs et de l’autre il touche à la mer qui pouvait offrir en quelque sorte un réfuge au moines en cas d'attaque des peuplades païennes environnantes. Les moines purent rester vainqueurs dans cette lutte inégale, grâce à l'appui que leur prètèrent les chevaliers de l'ordre teutonique qui, dans des combats avec la population païenne de la Prusse, firent preuve d'une persévérance sans égale.
e) Cloître de la Chartreuse de Pavie. La Grande Chartreuse de Pavie est l'un des monastères les plus richement décorés au point de vue artistique. Elle fut fondée en l'an 1396 par Jean Galeazzo Visconti dont les restes reposent dans l'église conventuelle. Depuis la suppression des couvents en Italie, elle forme un monument national placé sous la protection de l'Etat. Notre vignette représente l'un des cloîtres du monastère qui renferme un jardin bien entretenu. Les cellules attenant à ce cloître, les anciens moines pouvaient se promener sous les galeries. Au dessus des bâtiments, dans le fond, on voit se dresser la tour et la façade postérieure de l'église conventuelle qui, comme du reste l'édifice entier, sont construits du meilleur marbre blanc. Pour les moines sévèrement séparés du monde, le cloître du monastère formait un lieu de récréation favori, aussi le rencontre-t-on dans tous les monastères de l'époque.
f) Le couvent Ipatjew près de Kostroma. A l'endroit où la Kostroma se jette dans le Volga, se trouve la ville de Kostroma et le célèbre couvent d'Ipatjew qui est visité chaque année par innombrables pèlerins venant de toutes les parties de l'empire des Tzars. Sa situation au coeur de la Russie valut à cet établissement monastique, riche en églises et chapelles, un développement rapide. C'est surtout lors des grandes foires de Nijni-Novgorod que le plus grand nombre de pèlerins y afflue.
