Fisiología del Alma

Pregunta: En vista que los obsesores alcanzan mejor sus objetivos actuando sobre individuos que vibran en sintonía con sus satisfacciones viciosas, ¿cuáles son los tipos humanos que ellos consideran mis adecuados para poder conseguir sus in­tentos?

Ramatís: Los obsesores alcanzan más fácilmente sus fines, cuando encuentran criaturas que, además del gusto acentuado por el alcohol, son adversas a cualquier disciplina evangélica. Son éstas las que más fácilmente se someten a los obsesores, porque viven emotivamente entregadas a sus pasiones, conte­niendo malamente los complejos freudianos que se transforman en peligrosas energías que luego afloran bajo las invitaciones pecaminosas.

Decimos "complejos freudianos", porque es bajo esa desig­nación que muchos de vosotros conocéis los efectos de las con­diciones kármicas de la humanidad terrestre. Aquí, circulan ciegos por las calles de las ciudades, padeciendo en la desventura de las sombras el mal uso que hicieron de su vista perfecta del pasado; allí, enloquecidos e imbéciles, se mueven amargados por los perjuicios que causaron cuando se hallaban en posesión de la razón normal; acullá, mutilados, yerguen los muñones en el mensaje doloroso de haber subvertido la función digna de las manos. No están curados todavía de los males y de las villa­nías del pasado, pero comienzan a disciplinarse bajo la imposi­ción bienhechora del Karma rectificador.

Si Freud, al examinar las "inferioridades" de las criaturas humanas hubiese sido más exigente y hubiese sobrepasado la cuna del nacimiento físico, no hubiera tardado en catalogar nuevas adquisiciones de complejos pre reencarnatorios, ocultos peligrosamente e impedidos de manifestarse, ante la fuerza disciplinadora de la Ley del Karma. ¡Cuántos mendigos y locos populares de vuestras ciudades, viven aun en lo íntimo de sus almas el fausto de los palacios aristocráticos y oyen el eco de una inteligencia de la cual, en el pasado, abusaran para su exclusivo beneficio! ¡Curvados al peso de las vicisitudes y de las humillaciones del mundo carnal, deambulan ocultando bajo sus cuerpos lesionados, el alma tiránica, falaz o corrompida del pretérito! ¡Cuántas ex baronesas del Imperio, ahora convertidas en sirvientas, limpian los vidrios y barren los aposentos de sus antiguos esclavos, mientras deshumanos capitanes y ex hacen­dados críeles se mueven con las manos y los pies atrofiados, de los cuales hicieran mal uso castigando y persiguiendo a infelices negros!

Explicado esto, no os será difícil comprender cómo recru­dece todavía lo íntimo del espíritu humano terrestre su conte­nido subvertido del pasado, mal disfrazado por la ética social del mundo. Por eso, cuando los malhechores desencarnados con­siguen activar y exhumar pasiones ocultas y todavía latentes en las criaturas, no les es muy difícil conseguir transformarlas en sus prolongaciones vivas, que en la superficie terrestre deben verter sus intentos viciosos.

Pero su argucia y su acción maligna contra las invulnerabilidades humanas, no llegan a alcanzar a aquellos que permanecen aficionados a las enseñanzas del Evangelio de Cristo, cuya luz protectora disuelve todos los residuos de sombras en la superficie del aura de los que vigilan y oran.

Hay casos en que los tentadores de las Tinieblas ven frus­trados sus propósitos tenebrosos de obtener un "vaso vivo", por­que el socorro espiritual interviene a consecuencia del crédito que la probable víctima merece por su actuación en su vida pasada o, también, cuando por Ley Kármica algún accidente bienhechor la inmoviliza en cama y hasta la libera de la carne. En otros casos, quedan también frustrados sus intentos obsesores hacia el alcoholismo, cuando alguna entidad religiosa o espiri­tista interviene y consigue modificar la tendencia viciosa del candidato a "vaso vivo".

Los espíritus de las Tinieblas, forzados a aceptar y reconocer esos perjuicios y decepciones, se vuelven furiosos contra las per­sonas e instituciones que intervienen en sus propósitos torpes. Entonces dan comienzo a campañas de desmoralización o de persecución contra los religiosos, médiums o adoctrinadores que se proponen libertar de sus garras a los embriagados que se están debilitando en sus defensas espirituales.