Português 9º ano



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Acesso em: 16 abr. 2012.

Conversa afinada

Sugerimos que esta seção seja realizada oralmente, no coletivo, para se caracterizar como uma situação de leitura compartilhada.



1. Releia as rubricas. Qual alternativa melhor resume o uso que foi feito delas nessa peça?

• Sugerir gestos a serem feitos pelos atores e possibilidades de figurinos.

• Indicar tons e sentidos para as falas e os acontecimentos que serão encenados.

• Recomendar elementos para a cenografia e para o uso da iluminação nas cenas.



2. Pode-se inferir que o Comissário foi até Lisístrata para ouvir as razões do movimento feito pelas mulheres ou para tentar contê-lo? Explique.

3. Explique os recursos de humor que Lisístrata usou para colocar o Comissário na condição que, de modo geral, os homens gregos colocavam as mulheres, quando assuntos de interesse público eram discutidos.

4. Embora defenda a participação da mulher nas discussões políticas, pode-se afirmar que Lisístrata considera sem importância a costura e o bordado? Explique.

5. Nas últimas falas desse fragmento, Lisístrata discute com o

Comissário o motivo pelo qual prefere homens vivos a heróis mortos. As respostas do Comissário permitem inferir que ele:

• Convenceu-se com os argumentos dela, mas também quis defender um ponto de vista masculino.

• Mostrou como eram descabidos os argumentos dela, exemplificando como envelhecer não era um problema para as mulheres.

• Menosprezou os argumentos dela, fazendo da conversa ocasião para se autopromover.

6. Comédias ruins apelam para o “riso fácil”, usando gratuitamente palavrões, temas de baixo calão, alusão ao sexo. Em sua opinião, o texto de Aristófanes consegue explorar o tema do sexo sem cair nisso? Por quê?
Página 160

Gil Vicente e a peça que ousou mandar tipos para o inferno!

Vivendo a transição da Idade Média para a Idade Moderna, Gil Vicente presencia a glória de Portugal com a expansão ultramarina. Mas estava mesmo bem mais preocupado com o declínio de uma sociedade que se afastava dos valores cristãos, tão marcantes para a história e a cultura portuguesa da época.

O mais curioso, porém, é que ao criticar, no Auto da barca do Inferno (texto apresentado pela primeira vez em 1517), tipos sem valores, o dramaturgo criou, com muito humor, personagens atemporais, isto é, repletos de vícios e costumes que podem ser relacionados com sociedades de outras épocas.

Tipos

São personagens sem profundidade psicológica. Eles agem sempre da mesma forma, tipificando suas ações, por isso suas características são facilmente reconhecidas pelo leitor/espectador: o governante corrupto, o falso religioso, a mulher fofoqueira, etc.

Assim, é claro que hoje não é predominante a ideia de que no fim da vida haverá um julgamento final, quando os bons irão para um batel (barco) com destino ao céu e os maus, para o batel infernal. Entretanto, ficamos bem tentados em relacionar a falsidade e a hipocrisia de algumas personagens de Gil Vicente com tipos reais contemporâneos: juízes corruptos, religiosos que pregam coisas bem diferentes das que vivem, comerciantes que vendem produtos sem qualidade, entre tantos outros...

Além dos tipos, há, nessa peça, duas alegorias: o mal, representado pelo diabo; o bem, representado pelo anjo.



Alegoria

Consiste na representação de ideias abstratas por meio de imagens. Assim: uma caveira segurando uma foice pode remeter à ideia de morte; uma mulher vendada com uma espada em uma das mãos e uma balança na outra, à de justiça; um anjo, à de bem;

Você poderá conhecer um pouco dessas alegorias e um dos tipos que aparecem no Auto da barca do Inferno: o Fidalgo. Para isso, organize antes o que você já sabe, discutindo com um colega as questões ao lado.

Clipe

Expansão ultramarina portuguesa

A expansão marítima portuguesa, no século XVI, estava associada aos interesses mercantis da burguesia do reino. Expandir o comércio para outras regiões, principalmente para o Oriente, permitiria superar a crise provocada pela carência de mão de obra, pela falta de produtos agrícolas e pela escassez de metais preciosos para cunhagem de moeda.

Contribuíram também para essa expansão o aprimoramento de embarcações como a caravela e o aperfeiçoamento de instrumentos náuticos realizados na Escola de Sagres, em 1418.
Página 161

Conversa afinada

Organize a sala de aula em duplas de trabalho e combine com os alunos que depois haverá uma conversa geral, quando as duplas poderão expor o que organizaram a partir das questões e conhecer as propostas dos outros alunos. Seria importante deixar dicionários disponíveis para consulta.

Sugerimos que esta seção seja realizada oralmente, no coletivo, para se caracterizar como uma situação de leitura compartilhada.

1. Qual é o sentido da palavra fidalgo? Caso seja necessário, consultem um dicionário.

2. Que roupas e adereços (enfeites) representados abaixo vocês escolheriam para que o figurino de um fidalgo ficasse bem típico?

3. Escolham três comportamentos que poderiam ser exagerados na representação para que a personagem se tornasse um tipo:

a) atrapalhado;

b) exibido;

c) desleixado;

d) adulador;

e) interesseiro;

f) namorador;

g) arrogante;

h) prepotente.

Agora que vocês imaginaram algumas características de um fidalgo, vamos conhecer o que foi criado por Gil Vicente? Leia a cena seguinte, retirada da versão do texto “modernizada” por Douglas Tufano. Nela, houve a reescrita em português contemporâneo, mas sem alteração nos acontecimentos e na composição dos diálogos, que são todos em versos de sete sílabas poéticas (redondilha maior).

Vamos, então, à barca, à barca!

Quem é

Há poucas informações seguras sobre a vida de Gil Vicente. Viveu possivelmente entre 1465 e 1537 e é considerado o criador do teatro português. Muitas de suas peças são encenadas até hoje, tais como Auto da barca do Inferno e A Farsa de Inês Pereira.



Leitura

Seria interessante sugerir aos alunos uma primeira leitura silenciosa e individual do texto e, em seguida, propor uma leitura dramática compartilhada, preferencialmente preparada com antecedência por você e alguns alunos.



[...]

No presente auto, se imagina que, no momento em que acabamos de expirar, chegamos subitamente a um rio que, por força, devemos cruzar em uma das duas barcas que naquele porto estão.

Uma delas leva ao Paraíso; a outra, ao Inferno. Cada barca tem um barqueiro na proa: a do Paraíso, um anjo; a do Inferno, um diabo e seu companheiro.
Página 162

O primeiro que surge é um Fidalgo, que chega com um pajem que lhe segura a longa cauda do manto e carrega uma cadeira.

E começa o barqueiro do Inferno, antes que o Fidalgo chegue.

DIABO – (ao companheiro)


À barca, à barca! Vamos lá!
Que é muito boa a maré!
Puxa a vela para cá!

COMPANHEIRO – Feito! Feito!

DIABO – Bem está!
Vai ali e, sem demora,
estica bem aquela corda
e libera aquele banco
para a gente que virá.

À barca, à barca, uuh!


Depressa! Temos que ir!
Ah! Bom tempo de partir!
Louvores a Belzebu!

Ora, pois, que fazes tu?


Desocupa esse espaço!

COMPANHEIRO – É pra já! Pronto, está feito!

DIABO – Abaixa logo esse rabo!
Deixa preparado o cabo
e ajeita a corda de içar.

COMPANHEIRO – Vamos, lá! Içar, içar!

DIABO – Oh! Que caravela esta!
Põe bandeiras, que é festa!
(vendo um Fidalgo que se aproxima)
Oh! poderoso dom Henrique!
Vós aqui? Que coisa é esta?

Vem o FIDALGO acompanhado de um pajem com uma cadeira.

Chegando à barca do Inferno, diz:

FIDALGO – Esta barca, que sai agora,


aonde vai tão preparada?

DIABO – Vai para a ilha danada


e há de partir sem demora.

FIDALGO – Para lá vai a... senhora?

DIABO – (corrigindo, irritado)
Senhor!... A vosso serviço.

Glossário
Pajem: na Idade Média, os pajens eram rapazes que acompanhavam os senhores para prestarlhes serviços.
Página 163

FIDALGO – Isso parece um cortiço.

DIABO – Porque olhais lá de fora.

FIDALGO – Porém, a que terra passais?

DIABO – Para o inferno, senhor.

FIDALGO – (irônico)


Hum! terra bem sem sabor!

DIABO – Quê?! Também aqui zombais?

FIDALGO – E passageiros achais
para tal embarcação?

DIABO – Pois eu vos vejo à feição


para ir a nosso cais.

FIDALGO – Parece-te mesmo assim?

DIABO – Onde esperas salvação?

FIDALGO – Eu deixo na outra vida


quem reze sempre por mim.

DIABO – Quem reze sempre por ti?


Hi, hi, hi, hi, hi, hi, hi.
Tu viveste a teu prazer
pensando aqui ter perdão
porque lá rezam por ti?
Embarca já! — ou... embarcai,
Esta é a hora derradeira.
Mandai meter a cadeira
que assim passou vosso pai.

FIDALGO – (apavorado)


Quê?! É assim que a coisa vai?

DIABO – (impaciente)


Embarcai! Embarcai logo!
Segundo o que lá plantastes
agora aqui recebereis.
E como a morte já passastes,
passai agora este rio.

FIDALGO – Não há aqui outro navio?

DIABO – Não, senhor, que este fretastes,
pois tão logo expirastes
tínheis me dado o sinal.

FIDALGO – (confuso, sem compreender nada)


Sinal? Qual foi o sinal?
Página 164

DIABO – A boa vida que levastes!

FIDALGO – (dirigindo-se à barca do Paraíso)
A esta outra barca me vou.
(gritando para o Anjo que está na barca)
Olá! Pra onde partis?
(o Anjo não responde)
Ó barqueiro, não me ouvis?!
Respondei-me! Olá! Hou!...
Por Deus, mal arranjado estou...
Mas isto agora é pior...
Que bestas!... Não me entendem...
Pensam que uma gralha eu sou!

ANJO – (aproximando-se)


Que mandais?

FIDALGO – Que me digais,


pois parti tão sem aviso,
se a barca do paraíso
é esta em que navegais.

ANJO – É esta. Que desejais?

FIDALGO – Que me deixeis embarcar.
Sou fidalgo de solar
e é bom que me recolhais.

ANJO – Não se embarca tirania


nesta barca divinal.

FIDALGO – Não sei por que achais mal


que entre minha senhoria.

ANJO – Para vossa fantasia


bem pequena é esta barca.

FIDALGO – Para um senhor com minha marca


não há aqui mais cortesia?
(arrogante)
Venha prancha e tudo o mais,
levai-me desta ribeira!

ANJO – (com firmeza e autoridade)


Não vindes vós de maneira
para entrar neste navio.
(apontando para a barca do Inferno)
Esse outro vai mais vazio.
A cadeira entrará,
(apontando a cauda do manto do Fidalgo)

Glossário
Solar: terra ou moradia que dava título a um nobre.
Prancha: espécie de ponte entre a embarcação e o cais.
Página 165

e o rabo caberá...


E todo o vosso senhorio.
Ireis lá mais espaçoso,
vós e... vossa senhoria,
pensando na tirania
do pobre povo queixoso.
E porque, de generoso,
desprezastes os pequenos,
agora sereis tanto menos
quanto mais fostes pretensioso.

DIABO – À barca, à barca, senhores!


Oh! Que maré tão jeitosa!
Uma brisa bem gostosa
e valentes remadores!
(cantarolando)
Virão todos às minhas mãos,
Às minhas mãos todos virão.

FIDALGO – (tristemente conformado)


Ao inferno, todavia!
Inferno é o que há para mim?!
Ó triste! enquanto vivi
não pensei que ele existia,
pensei que era fantasia.
Gostava de ser adorado,
confiei em meu estado,
e não vi que me perdia.
Venha essa prancha e encaremos
esta barca de tristura.

DIABO – Embarque vossa doçura


que cá nos entenderemos...
Tomareis um par de remos,
veremos como remais,
e chegando ao nosso cais,
todos bem vos serviremos.

FIDALGO – Mas esperai-me aqui!


Tornarei à outra vida
ver minha dama querida
que quer se matar por mim!

DIABO – Que quer se matar por ti?!...

FIDALGO – Bem certo disso estou eu.

DIABO – Tolo amante!... Endoideceu.


Um louco assim nunca vi!

Glossário
Tristura: tristeza.
Página 166

FIDALGO – Era tanto o seu querer!


Todo dia me escrevia.

DIABO – Quantas mentiras que lias!


E morrias de prazer!

FIDALGO – E por que escarnecer,


se era um grande querer bem?

DIABO – (com ironia)


Então vivas assim — amém!
Pois que vivas iludido
como o amor te fez viver...

FIDALGO – Isto quanto ao que eu conheço...

DIABO – Pois quando tu expiravas,
ela já se requebrava
com outro de menos preço.

FIDALGO – Dá-me licença, te peço,


para ir ver minha mulher.

DIABO – E ela, pra não te ver,


se jogará de cabeça
no fundo de um precipício...
Quanto ela hoje rezou,
entre seus gritos e gritas,
dando graças infinitas,
pois de ti se libertou.

FIDALGO – Pois ela muito chorou...

DIABO – Não há choro de alegria?!

FIDALGO – E as lástimas que dizia?

DIABO – Sua mãe lhe ensinou.
(impaciente)
Entrai, meu senhor, entrai!
(ao companheiro)
Venha a prancha!
(ao Fidalgo)
Ponde o pé!

FIDALGO – Entremos, pois que assim é...

DIABO – Ora, agora descansai,
passeai e suspirai,
enquanto chega mais gente.

FIDALGO – Ó barca, como és ardente,


maldito quem aqui vai!
Página 167

DIABO – (ao pajem com a cadeira)


Tu não entras! Sai daqui!
Que essa cadeira é demais.
Coisa que esteve na igreja
não se há de embarcar aqui.
(apontando o Fidalgo)
Ele uma outra terá,
uma outra de marfim,
toda enfeitada de dores,
com tantos e tais primores
que estará fora de si...
(animado)
À barca! À barca, boa gente!
Hora de levantar vela!
A ela, vamos a ela!
Oh! que barca tão valente!
[...]

GIL VICENTE. Auto da barca do Inferno. Adaptação de Douglas Tufano. São Paulo: Moderna, 2006. p. 59-67. (Fragmento).



Vale a pena ler!

Uma sátira impiedosa da sociedade portuguesa do século XVI. Suas críticas não poupam ninguém — fidal gos, padres e magistrados, mas também sapateiros e ladrões. Cada personagem traz, nas roupas ou nas mãos, os símbolos de seus pecados e deles não podem se desfazer; não há defesa contra as acusações do Diabo ou do Anjo. Escrita há tantos anos, esta peça ainda guarda uma surpreendente atualidade para os leitores do século XXI. Prêmio Altamente Recomendável – FNLIJ 2007.

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