Transcripcion critica anotada

netzil en el CMM (325v) y, arriba, la nota B77, donde se comenta un caso similar.

842 ^ El Ms. lee "ppun tah tzal pak". Se trata de ppum tah tzel pak, "arquear los lados de la pared".

843 ^ El Ms. lee "beuech cal". Ver bekech cal en el CMM (50r).

844 ^ No esta clara en el Ms. la lección de esta frasis; pero ver dzij lac en el CMM 130v).

845 ^ El Ms. lee "hom bo", lo cual nada significa. Ver boox en el CMM (56v).

846 ^While the BMTV, CMM, and DMM/Solana give bech cal, in the list of the verbs belonging to the "Fourth Conjugation" and also in paragraph 59 Beltran gives bec kab = to call with the hand. The colonial texts agree with Beltran.

847 ^ Ver xik en el CMM (459r). Lo he interpolado, porque el autor lo empleará, más abajo, en el ejemplo.

848 ^ El Ms. lee "hach ya in kab. ya xikil in cal". Mi reconstrucción es sólo discrecional.

849 ^ La lección ix bau no es clara en el Ms.; pero vease, en el propio BMTV (34r), la entrada "cangrejo, marisco de la mar".

850 ^ El Ms. lee "ppuyuth ex", como si se tratara de una sola dicción, y como tal la acepta el DMC (706). Ver, sin embargo, ex en el CMM (170r) y, en el propio BMTV (38v), la entrada "cobertura antigua que traían los indios". El DMSF (308) ofrece la lección, equivocada a todas luces, puyuth.

851 ^ El Ms. lee, en la columna española, "brama el tiempor que los benados andan en çelos" y, en la maya, "...v kinil ah cehek tanba ob ceh". Ver chek.ah en el CMM (139v) y en el DMSF (86). Desde "en çelo", inclusive, la entrada pertenece al folio 30r.

852 ^ El Ms. lee "hachah. hach ah ah acan".

853 ^ El Ms. lee, en la columna española, "braua cosa çagarina".

854 ^ El Ms. lee "tinbâtzil ich..." Ver tibantzil en el CMM (419v).

855 ^ El Ms. lee "pece che", lo cual es aberración manifiesta. Ver poc che en el CMM 378v) y, nada más por el ocio de una sonrisa, pekeche' en el DMC (644).

856 ^ El Ms. lee "leppa achil", dicción inexistente en maya. Ver lepp ol achil en el CMM (266v).

857 ^ El Ms. lee "broua..." Se trata de la broma, ese molúsco acéfalo que destruye la madera de los muelles marítimos; aunque la dicción maya lo describe como "caspa seca de la madera".

858 ^ Este vocablo, de origen mexicano, puede encontrarse en Molina (1944: ME, 21r).

859 ^ El Ms. lee "paalac yan vmul vmya", lo cual es manifiesto error del copista, que acopló el "ya", perteneciente al enunciado español que sigue, en la dicción maya. Un caso identico a este quedó comentado, arriba, en la nota A395 y, como sucedió alla, aquí tambien el DMC (627) se tragó el error. He respetado la lección paa lac, pero mi personal opinión es que se trata de ppalac, ya que ppalac nac significa "cosa que se va destorciendo, desmarañando [y abriendo]", derivado de ppal.ah (CMM: 386v). En cuanto a umul um, no um ulum, como lee el DMSF (387), significa "flor sin abrir".

860 ^ Así en el Ms., pero sospecho que "...v nic cum" es otra mala lección del copista. No existe, que haya podido yo averiguar, planta que reciba el nombre de cum en maya. Kum sería "la calabaza o ayote" (BMTV: 32v), pero su flor tiene el nombre específico de lol (BMTV: 106r), y sería impropio decir u nic kum. Es cuanto puedo decir.

861 ^ El Ms. lee "...yubi tunil". Ver yub teil en el CMM (220r). El Ms. lee, en la columna española, "bruñida asi..."

862 ^ El Ms. lee "...kak la". Se trata de la forma imperativa para la segunda persona del singular, misma que empleará el autor en el ejemplo que sigue.

863 ^ El Ms. lee "...hah vaay tan..." Ver ah uaay tan en CMM (31v).

864 ^ Desde "...y matauan la gente", inclusive, la entrada pertenece al folio 30v. Por mala definición de los rasgos caligráficos del copista, el Ms. parece leer "Calam koh che", pero es evidente que se trata de balam koh che, "máscara de tigre hecha de madera".

865 ^Page 30v.

866 ^ En realidad, uaay ben y uaay tan, registrado en la entrada principal, son sinónimos. Ver CMM (440r).

867 ^ Baaz, dice el CMM (40v), es "el hueco del hombre, o de qualquier animal, en que estan las entrañas y coraçón".

868 ^ El Ms. lee "...cuc". Ver cuc chalancil en el CMM (83v).

869 ^ El Ms. lee "çut pac..." Ver zut palac en el DMSF (450).

870 ^ Ver çut pahal en el CMM (113r).

871 ^ El Ms. lee "loc. loch", donde el "loc" sale a todas luces sobrando.

872 ^ El Ms. lee "...chhocot nac".

873 ^ El Ms. lee "kum. kokom loch". Ver kon en el CMM (251r) y, en el DMSF (198), kon kon loch.

874 ^ El Ms. lee "...tibil ti tibil". Mi corrección es sólo discrecional.

875 ^ El Ms. lee "...v citzil Dios".

876 ^ El Ms. lee "yoc cabil tun a thanex", donde el tun no tiene función alguna que sea inteligible. En cualquier caso, mi corrección es sólo discrecional. Ver ocol cab en el CMM (343r). La frase espanola parece irónica, porque, en realidad, la oración maya significa "mucho sentimos lo que decís".

877 ^ El Ms. lee "v tzayal ti buich...". Ver caybal, ich y ppol mal, en el CMM (62r, 223r, 392r).

878 ^ El Ms. lee "nah ah cambeçabil". Ver ah cambeçah en el CMM (7v).

879 ^ La lección de ca achac no es clara en el Ms. Ver esta dicción en el CMM (60v).

880 ^ El Ms. lee "ciz mij".

881 ^ El Ms. lee "yaach kaan". Ver ach en el CMM (3v).

882 ^ El Ms. lee "eek accul", lo cual nada significa. Ver ah cul en el CMM (12r).

883 ^ El Ms. lee "ah tzicba..." Ah tzic bal, según el CMM (30v), significaría "soberbio y presuntuoso".

884 ^ El Ms. lee "baxal v cah palalob". Paalal, dice el CMM (366r), significa "muchachos en plural, o moços de poca edad", en virtud de lo cual el uso, aquí, del sufijo de plural  ob parece pleonastico. Ruego, sin embargo, ver arriba la nota A422a.

885 ^ El Ms. lee, en la columna española, "buscado asi benado", lo cual está en violento desacuerdo con la dicción maya.

886 ^ El Ms. lee "...xaxah chek tic", variación verbal sin sentido aquí, ya que se trata de la primera forma singular de imperativo. En cualquier caso, mi corrección es sólo discrecional.

887 ^ El Ms. lee, en ésta y en la entrada anterior, "vuec che...", lo cual, apurando un poco las cosas, significaría "desparramar algo con un palo". Mi corrección, de todas maneras, es sólo discrecional.

888 ^ El Ms. lee "...thuthul chuch. thul oc .t." Ver thul chuc.tah en el CMM (435v).

889 ^ El CMM (53v) ofrece la lección boboc ni.tah.

890 ^ Tzac lah y tzac le constituyen el pretérito y el imperativo del verbo tzacal, omitido por el copista. Ver tzacal en el CMM (113v).

891 ^ Este ejemplo se registra sin traducción española en el Ms.

892 ^ El Ms. lee "xachebe vcebah ob ten".

893 ^ Ver, por favor, ah cal chac y cal chac en el CMM (7r, 64r).

894 ^ El Ms. lee "...tin naal", donde la reduplicación de la a es innecesaria. Ver nal en el CMM (322v).

895 ^ Las interpolaciones, hechas en exclusivo servicio del lector, proceden del CMM (454r).

896 ^ El Ms. lee "hochob .t." Ver, nada más, las dos entradas que siguen y, si sequiere, el DMSF (143).

897 ^ Este ejemplo quedó sin traducción española en el Ms.

898 ^ Ver, por favor, hochh numya y nudz kak en el CMM (189r, 335r).

899 ^ Bux, según el CMM (58v), son unas "calabaçillas pequeñas siluestres y no de comer; son para guardar tabaco molido".

900 ^ En transcripción modernizada, esta frase de la columna española del Ms. se leería "cabal, lo que viene justo a la cuenta".

901 ^ Esta entrada, omitida en el Ms., procede del CMM (197r).

902 ^ Desde kuchic, inclusive, la línea pertenece al folio 31v.

903 ^ He buscado en gramaticas y vocabularios mayas, infructuosamente, una explicación del papel que juega esta partícula variable: lam, lem, lim, lom, lum. Su variación depende de la vocal principal en el nombre o verbo al que modifica. En la entrada inmediatamente anterior se lee lum, porque está modificando a nuch y nupp; aquí, porque modifica a it, es leída lim. Su función, estrictamente inferible, es la de indicar que una cosa está en contacto con otra. Nuch lum pol, arriba, significa "juntar cabeza con cabeza"; it lim pol, aquí, es traducido por el CMM (227r) "cabeça con punta, o punta con cabeça". Pero, como it tiene la doble acepciùn, según el mismo vocabulario (l.c.), de "saluohonor o trasero..." y de "...hondón o suelo de qualquier cosa", de allí que it lim pol, "cabeza con[tra el] suelo", admita la acepción que en esta entrada recibe. El interesado hará bien, de aquí en adelante, en seguir las huellas de l V m.

904 ^ Toda la línea anterior, perteneciente a esta columna, fue testada por el copista.

905 ^ El DMSF (222) registra, para esta flexión verbal, lukez en vez de lukuz. La frase, al parecer, significa, "quita de raiz su causa, y presto desaparecer ha lo propio de la enfermedad".

906 ^ El DMM (183r) registra, para "porfiado", ah tzatza than, tza ta ol y tza ta ach. Mi corrección se basa en el CMM (116v), y es sólo discrecional.

907 ^The text reads kax çuc. See CMM: Kax tzuc.t. v met pol: coger los cabellos y que cuelguen atras assi cogidos.

908 ^ Así en el Ms.; pero, si no se elimina esa a sin sentido, habrá que leer yayax xulub.

909 ^ El "o bote" de la columna española es, sin duda, una mala lección del copista; debe tratarse de "brote" o "prole".

910 ^ El Ms. lee "ixim", pero está claro, por el ejemplo que sigue a continuación, que se trata de xim, "cuenta para cacaos" (CMM: 459r).

911 ^Page 32r.

912 ^ Respecto este modismo, ver CMM (196v), entrada hun bel.

913 ^ Literalmente, "la manera de hablar de él es buena para los nacidos iguales que él".

914 ^ Literalmente, "cada uno de vosotros su venida".

915 ^ Literalmente, "caer la estrella".

916 ^ Ésta, y la siguiente entrada, se encuentran en el Ms. después de "Caído de bu[ç]as..."

917 ^ El Ms. lee "luch, leec", pero leec parece una repetición errónea del copista, ya que su definición maya precisa aparece en la entrada que sigue. Luch significa, propiamente, "jícara".

918 ^ Esta entrada, inexistente en el Ms. procede del CMM (116r).

919 ^ Esta entrada, como otras muchas, se encuentra desubicada en el Ms., entre "carcañar" o "calcañar" y el ejemplo que ilustra su uso. En mi transcripción, "Calandria de esta tierra" se ha restituido al lugar que le corresponde.

920 ^Page 33r.

921 ^ El Ms. lee "çal be". Ver çac be en el CMM (92v).

922 ^ El Ms. lee "ma to v chab..." Ver chha en el CMM (150r).

923 ^ El copista no sólo omitio el enunciado del verbo maya correspondiente a "caldear orno o calera" (la cual, ademas, leyó "caldera"), sino que, al saltarse una línea, lo sustituyù por el ejemplo que ilustraba su uso. Mi reconstrucción se basa en el propio BMTV (173r). Binob, conforme a Beltrán (66), significa "aquellos se fueron"; "caldear horno" y "calera o horno" son, conforme al DMM (43v y 44r), tooc chuh cab y chuh cab, respectivamente.

924 ^ En el Ms., esta entrada se encuentra desubicada, después de "caldo asi"; en mi transcripción, se ha restituido al lugar que le corresponde.

925 ^ Literalmente, "su caldo mezclado con su chile".

926 ^ El Ms. lee aquí, erróneamente, "kauaxil"; ver, en el propio BMTV (107v), la entrada "frisoles cosidos". Asimismo, kabax, en JPP (163) y, "frijol", en ESA (298).

927 ^ (Ojo!, porque no se trata de "calentarse las manos en el rescoldo", sino de "calentarse las manos en el resuello". Ver "alentar" en el DMM (15r) y, "resollar", en el propio BMTV (179v) y en el DMM (l99v).

928 ^ El copista omitió una o más líneas del arquetipo, y ligó arbitrariamente "más baxo es Juan que io en calidad, en persona" con tzic, que significa "criança, buena buena criança" (CMM: 118r) . Mi reconstrucción de la frase maya correspondiente al ejemplo es enteramente discrecional. Significa "más baja es la condición de Juan que la mía".

929 ^ Ver CMM (156v), entradas chhijcil, chhil hal y chhil tal.

930 ^ El Ms. lee "chuuchi". Se trata del verbo compuesto chuuc chii o chuc chij, como se lee en la entrada "sobornar" del propio BTMV (fol. 187v). Chuuc chii, "asir la boca", es sinónimo de chuuc u xay chii o chuuc u xay u chij, como lee el texto, "asir el cruce de su boca ".

931 ^ Ver CMM (214v), entrada yam, "anteponiéndole..."

932 ^ El Ms. lee "al xin xinbal chuplal" en vez de ah xin ximbal chhuplal (ver CMM: 32v; DMM: 44v). El error se ha corregido, parcialmente, en la transcripción.

933 ^ Esta entrada, omitida en el Ms., se ha reconstruido a base del CMM (162r, 285v).

934 ^ Como complemento de la presente entrada hay que ver, en este vocabulario (173r), la entrada "quemar mucho el sol". Allí se nos remite a la entrada "abrasar el sol, quemar", la cual es inexistente en la copia que se conserva en Viena.

935 ^ El Ms. lee, "...youoxya, kin". La reconstrucción, u kinal ya, es sólo discrecional. Ver kinal en el CMM (247r).

936 ^ El Ms. lee "paakal pacch", epéntesis que ha sido eliminada en la transcripción.

937 ^This and the following entry read chuuc instead of cuuc. See below: Espiar y asechar lo que otro habla: cuuc than [.l.] cucu[u]c than

938 ^ (Ojo! con esta entrada, porque puede sorprender a mas de un lector. El que compuso este Bocabulario intercambiaba, legítimamente ademas, los nombres "barbacoa" y "cama". Ver, en folio 25v, la entrada "barbacoa o cama para dormir". Por eso, aquí, de lo que se trata es de "[barbacoa] de puercos, [c]itames o de casta", esto es, salvajes o de crianza. Mas claramente, de lo que ahora se llama "cochinita pibil".

939 ^ El Ms. lee "kabaxi" donde, evidentemente, la lección debe ser kabaxil, "camaras de sangre" (CMM: 232r). Pero observese que, antes y primordialmente, kabaxil significaba "caldo de frijoles cocidos" (ver, arriba, nota C16).

940 ^ El Ms. lee "mukul muk poc cheyah", exactamente como en la entrada anterior. Mi reconstrucción se basa, parcialmente, en el CMM (312v).

941 ^ El verbo dzutyah, en cuanto tal, no está registrado en CMM; pero sí ah dzutyah (fol. 31v). Ver asimismo dzuut en el DMSF (469).

942 ^ Tanto ipil (de uipilli) como xicul (de xicolli) son préstamos del náhuatl. Ver xicolli en Durán (1967, 1: 14, 314) y en Sahagún (1956, 3: 207; 1956, 4: 368).

943 ^ Esta misma frase, aunque sin traducción española, puede encontrarse en la entrada tzak del CMM (115v).

944 ^ Se puede decir así, o poop tayen chakan (ver CMM: 318r, 413v).

945 ^ Literalmente, "canal de piedra por donde baja el curso del agua".

946 ^ Ver en CMM (133r), y en el DMSF (468), estas dicciones.

947 ^ El Ms. lee, "hazbil...". Ver hax bil en el CMM (179v).

948 ^The text reads v cahen canal.

949 ^ Estas dos últimas entradas estan intercambiadas en el Ms.; la que sigue fue omitida por el copista. Se ha reconstruido en base al CMM (132r).

950 ^ Desde u pix nal, inclusive, la línea pertenece al folio 35r.

951 ^ Literalmente, "entre cañas".

952 ^Sic. More commonly this is given as puhuy.

953 ^ No se trata de "garfin", como leyó el copista, sino de "garbín" o "garvín".

954 ^ Así en el Ms., pero capil no significa nada en maya; probablemente se trata de un error del copista por "capituloil".

955 ^The text reads ppilitz lec. See Papirote dar en la frente,... below.

956 ^ Literalmente, "sus cascabeles" (ver kitz moc en el CMM: 248v).

957 ^ Este ejemplo, tal cual, en el CMM (259r), entrada lah.ah.

958 ^ El Ms. lee "ah valaiz, ah valaiz than". Ver ah uala udz /o/ ah uala udz u than en el CMM (32r).

959 ^ No obstante la lección del Ms. en la columna española, la frase maya significa a la letra "Hurtádonos han la mascra del negro".

960 ^ El Ms. lee "vacat cheh": pero se trata de auat cheeh (ver DMM: 46r).

961 ^ "U xohomal" pertenece ya al folio 35v. El Ms. lee "ocol u cibil..." Ver çijb en el CMM (101v).

962 ^ El copista omitió, primero, el enunciado del verbo maya correspondiente a la entrada y, despues, la traducción del ejemplo. El error se ha corregido en la transcripción.

963 ^ El Ms. lee "chichi bak". Ver che o cheche en el CMM (138v).

964 ^ Estas entradas no sólo se hallan intercambiadas en el Ms., sino incompletas sus acepciones mayas. Las deficiencias se han suplido en la transcripción con base en el CMM (94v, 96v) y el DMSF (434).

965 ^ Cabe decir con certidumbre que el copista se saltó una línea, ya que, "casa, absolutamente, sin denotar cuya", es na (ver CMM: 314v).

966 ^ El Ms. lee "hopp na, otoch hopp na".

967 ^ La lección baalan na no parece propia; sería mejor balaan na, "casa que está llena" o "casa bien cercada y abrigada, donde no entra viento" (CMM: 45r).

968 ^ El Ms. lee "çut ta na..."

969 ^ El Ms. lee "ah chhuyba", donde el CMM (148v), y otros vocabularios (DMM: 48v; DMSF: 101, 532; JPP: 83), leen unánimemente ah chuyba o chuyba. Se ha eliminado, por tanto, en mi transcripción, la hache cruzada .

970 ^ El Ms. lee, por evidente error del copista, "cal ich colel"; dicho error se ha corregido en la transcripción

971 ^ Ante todo, el enunciado español no corresponde al contenido de la oración maya. Al parecer, el autor extrajo la frase de una exhortación preexistente hecho a los casados. Pero la oración, en sí, está por su parte mal redactada, leyéndose en el Ms. "hunppelili yol v lac v luch v pol v puccikal yetel a chhuplil, y. v xiblil. hunppel lac auol. a pucical", lo cual no tiene sentido. La reconstrucción que propongo significa, a la letra, "Una sola cosa sean tu voluntad, tu plato, tu jícara, tu cabeza, tu corazón, con los de tu mujer; con tu madrido sean uno solo tu plato, tu voluntad, tu corazón".

972 ^ El Ms. lee "tan ich mancil, tan ich mail". Ver tan ichamil y tan ichamcil en el CMM (412v).

973 ^ El Ms. lee "ah inchamçah ob" donde la lección debería ser