Müvəqqəti nikah (elmi araşdırma) Müəllif: Zülfüqar Mikayil
«هذا حديث صحيح علي شرط مسلم و لم يخرجاه»
Yüklə 1,13 Mb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- «ان ابن عباس كان يقرأ فما استمتعتم به منهن الي اجل»
- «عن ابن عباس هي محكمة يعني لم تنسخ»
- عن ايوب قال: عروة لابن عباس: ألا تتقي الله ترخص في المتعة؟ قال ابن عباس: سل اُمَّك يا عرية! فقال عروة: اما ابوبكر و عمر فلم يفعلا. فقال ابن عباس: والله ما اراكم منتهين حتي يعزبكم الله، نحدثكم عن النبي
- و تحدثونا عن ابي بكر و عمر»
| «هذا حديث صحيح علي شرط مسلم و لم يخرجاه»
“Bu hədis Müslimin şərtləri ilə səhihdir. Lakin Müslim və Buxari onu nəql etməmişlər.”205 Qurtubi yazır: قال الجمهور: المراد نكاح المتعه الذي كان في صدر الاسلام و قرأ ابن عباس و ابي و ابن جبير(فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي) “Alimlərin böyük bir dəstəsi (cumhur) demişlər ki, ayədə ("Nisa" 24) nəzərdə tutulan mütə nikahıdır. Bu nikah növü İslamın ilk çağlarında var imiş. Ibn Abbas, Ubey ibn Kəb və İbn Cubeyr ayəni “İla əcəlin musəmma” cümləsi ilə birgə qiraət etmişlər.”206 Əbdurrəzzaq “Əl-musənnəf” kitabinda yazır: «ان ابن عباس كان يقرأ فما استمتعتم به منهن الي اجل» “İbn Abbas həmişə “Fəməstəmtətum bihi” ayəsini “İla əcəlin” cümləsi ilə bir yerdə oxuyardı.”207 Bəzi alimlər bu gerçəklərə göz yummağa çalışmış və ya iddia etmişlər ki, İbn Abbas sonradan öz fikrindən dönmüşdür. Bunun üçün onlar müxtəlif şayiələrə əl atmışlar. Lakin əhli-sünnənin görkəmli alim və yazıçılarının etirafları və saysız-hesabsız hədislər bu yalanları üzə çıxarır. Həmin hədislər göstərir ki, İbn Abbas həmişə mütə nikahını halal bilmiş və ömrünün sonunadək öz fikrindən dönməmişdir. Zeməxşəri “Əl-kəşşaf” kitabında yazır: «عن ابن عباس هي محكمة يعني لم تنسخ» Nəql olunur ki, İbn Abbas (dedi): “Bu ayə möhkəm ayələrdəndir, yəni nəsx olunmamışdır.” 208 İbn Kəsir “Əl-bidayə vən-nihayə” kitabında yazır: «فانّ ابن عباس كان يري اباحة المتعة» “Şübhəsiz, İbn Abbas daim mütə nikahının halallığına etiqad bəsləmişdir.”209 عن ايوب قال: عروة لابن عباس: ألا تتقي الله ترخص في المتعة؟ قال ابن عباس: سل اُمَّك يا عرية! فقال عروة: اما ابوبكر و عمر فلم يفعلا. فقال ابن عباس: والله ما اراكم منتهين حتي يعزبكم الله، نحدثكم عن النبي و تحدثونا عن ابي بكر و عمر» Əyyubdan nəql olunur ki, Ürvə Abdullah İbn Abbasa dedi: - Sən mütə barədə hökm edəndə Allah-taaladan qorxmursan? - Ey Ürvə, get anandan soruş, - deyə İbn Abbas cavab verdi. - Əbubəkr və Ömər siğə (mütə) etməmişlər, - deyə Ürvə yenidən inad göstərir. - Allaha and olsun, görürəm ki, Allah sizi əzaba atanadək bu yasaq və qadağalarınızdan əl çəkməyəcəksiniz, - deyə İbn Abbas davam etdi: - Mən sizə peyğəmbər hədisi oxuyuram, siz mənə Əbubəkr və Ömərdən danışırsınız.210 «عن عروه بن الزبير انه قال لابن عباس اهلكت الناس قال و ما ذالك؟قال تفتيهم في المتعتين و قد علمت ان ابابكر و عمر نهيا عنها؟ فقال: الا للعجب اني احدثه عن رسول الله صلي الله عليه و آله و يحدثني عن ابي بكر و عمر» Ürvə ibn Zübeyrdən nəql olunmuşdur ki, İbn Abbasa belə dedi: - Sən camaatı (həlak) bədbəxt etdin. - Nə üçün?- deyə İbn Abbas soruşdu. - İki mütəyə hökm verirsən. Bir halda ki, Əbubəkr və Ömərin bunları qadağan etdiklərini bilirsən, - dedi İbn Zubeyr. - Təəccüblü deyil ki, mən ona Allahın rəsulundan hədis deyirəm, o mənə Əbubəkr və Ömərdən danışır, - deyə İbn Abbas cavab verdi.211 Alusi yazır: «في صحيح مسلم ما يدل علي انه لم يرجع حين قال له علي كرم الله وجهه ذلك فقد اخرج عن عروه بن الزبير ان عبدالله بن الزبير قام بمكه فقال:انا ناسا اعمي الله تعالي قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعه يعرض برجل يعني ابن عباس كما قال النووي فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعه تفعل في عهد امام المتقين فقال له ابن الزبير فجرب نفسك فو الله لان فعلتها لا رجمنك با حجارك . فان هذا انما كان في خلافه عبدالله بن الزبيرو ذلك بعد وفاه علي كرم الله تعالي وجهه فقد ثبت انه مستمر القول علي جوازها لم يرجع الي قول الامير كرم الله تعالي وجهه و بهذا قال العلامة ابن حجر في شرح المنهاج» “Səhihi Müslim”də nəql olunanlara görə İbn Abbas həzrət Əli (əleyhis-salam) mütə nikahını nəhy edən zaman öz mütə barəsindəki fikrindən dönməmişdir. Müslim Ürvə ibn Zübeyrdən nəql edir ki, bir gün Abdullah ibn Zübeyr Məkkədə ayağa qalxıb xütbə oxudu. O, dedi: “Bir qrup insan var ki, Allah-taala gözlərini kor etdiyi kimi qəlblərini də kor etmişdir. Onlar mütə barəsində hökm edirlər.” O, İbn Abbası nəzərdə tuturdu. Nəvəvinin yazdığına görə İbn Abbas onu səslədi və dedi: “Sən çox qaba və özbaşınasan. Öz canıma and olsun, pəhrizkarların imamı, həzrət peyğəmbər zamanında camaat müvəqqəti evlənirdilər.” İbn Zübeyr ona dedi: - Özün imtahan et. Mütə etsən, səni daşqalaq edəcəyəm. Alusi yazır: “Bu hadisə Abdullah ibn Zübeyrin xilafət zamanı baş vermişdir. Yəni Həzrət Əlinin (kərrəməllah vəchəh) vəfatından sonra. Ona görə də sübut olur ki, o, öz mütə nikahı barəsindəki fikrində qalmış və Əlinin (kərrəməllah vəchəh) sözünə qayıtmamışdır. Bundan əlavə, İbn Həcər də “Şərhi Minhac” kitabında bu mətləbi yazmışdır.”212 Məhəmməd ibn Əbduh yazır: Yüklə 1,13 Mb. Dostları ilə paylaş:
|