Referat Mavzu:" Uzoq umr ko'rish omillari " Bajardi: 2-kurs sirtqi ta’lim 207-guruh umarova muattar reja: kirish 1-bob. "



Yüklə 34,25 Kb.
səhifə6/6
tarix25.05.2022
ölçüsü34,25 Kb.
#116207
növüReferat
1   2   3   4   5   6
Uzoq umr korish omillari

O'tmishda yuz yilliklarga munosabat
Turli davrlarda va turli mamlakatlarda keksalarga qanday munosabatda bo'lish odat tusiga kirganini ko'rib chiqing.
Tosh davrida zaif va keksalarga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'lgan. Keksalarni tog'larga, cho'llarga haydab yuborishdi. Bir kishining hayoti unchalik ahamiyatga ega emas edi, butun oilaning omon qolishi muhim edi. Masalan, yaylovlar va ov yerlari qurib qolgan va yangilarini topish kerak. Odamlar qariyalarning tabiiy o'limini kuta olmadilar, qiyin yo'lga dosh bera olmadilar; ko'chib, eski odamlarni eski joyda qoldirib ketishdi. Ammo vaqt o'tishi bilan keksalarga munosabat o'zgardi. Qadimgi Misrda ular o'qituvchiga tabriklar yozilgan papirusni topdilar:
Sen bu yurtga 110 yil umr berding,
a’zolaringiz esa jayron tanasidek sog‘lom.
Siz o'limni eshiklaringizdan haydab yubordingiz
va hech qanday kasallik sizning ustingizda kuchga ega emas,
hech qachon qarimaydigan senga.
Qo'lyozmaning mazmuniga ko'ra, misrliklar keksalarga katta hurmat bilan qarashgan.
Qadimgi nasroniylarning muqaddas kitobi - Eski Ahd - bolalarni ota-onalarini hurmat qilishga va ularga g'amxo'rlik qilishga majbur qiladi.
Xitoyda keksalarga doimo hurmat, iliqlik va samimiy munosabatda bo‘lgan. Agar ota-onasi vafot etgan bo'lsa, o'g'li uch yil motam tutdi va sayohat qilish huquqiga ega emas edi (va bu xitoyliklar ehtirosli sayohatchilar bo'lishiga qaramay). Va bugungi kunda Xitoyda keksalar g'amxo'rlik va muhabbat bilan o'ralgan.
Afrikada ular ham ajdodlarini hurmat qilishadi va hurmat qilishadi. Afrika falsafasi hayotni abadiy aylana (tug'ilish, o'lim, tug'ilish) sifatida ko'radi. Qarilik - bu hayot, o'lim va yangi tug'ilish o'rtasidagi o'tish davri. Keksa odam donolik omboridir. Malida aytishlari ajablanarli emas: "Keksa odam o'lsa, butun kutubxona o'ladi".
Afsuski, keksalarga bo'lgan munosabat har doim ham xayrixoh bo'lmagan. Spartada keksalar va kasallar tubsizlikka tashlandi. Qadimgi Rimda cholni daryoga uloqtirish uchun sudrab olib borishgan. Hukm qilingan chollarning peshonasida: "Ko'prikdan tashlash kerak bo'lgan kishi" degan yozuv bor edi.
Va shunga qaramay, davlat tomonidan qonuniylashtirilgan shafqatsizlikka qaramay, keksalar haqida boshqacha fikr bildirishdan qo'rqmaydigan odamlar bor edi. Sofokl keksa odamlar dono bo'lganidek, yuqori lavozimlarni egallashini ta'kidladi.
Hozirgi zamonda keksalarga ham yoshlarning hurmatli munosabati yetishmaydi. Ammo bu faqat yoshlardami? Rudolf Shtaynerdan nima uchun yoshlarimiz kattalarni hurmat qilmaydi, degan savolga shunday javob berdi: “Biz qanday qarishni bilmaymiz. Biz qarigan sari dono bo'lmaymiz. Biz shunchaki tanazzulga yuz tutamiz va aqliy va jismoniy jihatdan ajralib ketamiz. Va faqat bir nechtasi muvaffaqiyat qozonadi va dono bo'ladi."
Ijtimoiy muhit
Oila va jamiyatdagi talab keksalikda salomatlik va farovonlikni saqlash uchun zarur bo'lgan narsadir.
Ko'p asrlik odamlar turmushga chiqdilar va bir necha marta ular keksa yoshda turmush qurishdi. Shunday qilib, frantsuz Longuevil 110 yoshgacha yashab, 10 marta turmushga chiqdi va oxirgi marta - to'qson yoshida, 101 yoshida xotini unga o'g'il tug'di. Demak, nikoh umrni uzaytiradi.
Abxaz madaniyatida stress omillarining ta'sirini engishga yordam beradigan asrlar davomida ishlab chiqilgan ko'plab xatti-harakatlar shakllari mavjud. Hayot yo'lidagi marosimlarda va umuman inson uchun muhim voqealarda ko'p odamlar - qarindoshlar, qo'shnilar, tanishlar ishtirok etishi katta ahamiyatga ega. Shunga o'xshash xatti-harakatlar Kavkazning boshqa xalqlarida ham mavjud. Ammo Abxaziyada ma'naviy va moddiy yordam ko'lamiga, hayotiy o'zgarishlar - to'y yoki dafn marosimlarida qarindoshlar va qo'shnilarning o'zaro yordamiga e'tibor qaratiladi.
Ushbu tadqiqot natijasida olingan asosiy xulosa shundan iboratki, Kavkaz aholisi uzoq umr ko'rgan keksa odamning yoshi oshgani sayin uning ijtimoiy mavqeida istalmagan o'zgarishlarni kutish bilan bog'liq bo'lgan ishonchsizlik va xavotirlik hissi deyarli yo'q. Qarish va u bilan bog'liq bo'lgan jismoniy tabiatdagi mumkin bo'lgan salbiy o'zgarishlar yuz yilliklar psixikasining depressiv holatlariga olib kelmaydi, bu, ehtimol, uzoq umr ko'rish fenomeni bilan bevosita bog'liqdir.

XULOSA

Bizning oramizda kim doimo yosh bo'lishni xohlamaydi! Bugungi kunda butun dunyo olimlari inson tanasini buzadigan narsa - qarish va erta o'limga qarshi kurashish uchun birlashdilar. O‘rta va keksalar o‘tib bo‘lmas yoshlikdan afsusda, yoshlar esa bu ajoyib zamon hech qachon tugamasligini orzu qiladi.


Ko'pchilik: "Nega biz 100 yildan ortiq yashashimiz kerak?" Deyishlari ajablanarli emas. - umrni uzaytirish deganda barcha salbiy oqibatlar bilan qarilik va qarilik davrining uzaytirilishi tushuniladi. Axir, uzoq umr ko'rishning asosiy g'oyasi aynan yoshlik va hayotiylikni uzaytirish, energiyani tiklash va salomatlikni mustahkamlashda yotadi.
Bernard Shou "Methuselahga qaytish" asarini yaratib, uzoq umr ko'rishda insoniyatning jannatga juda o'xshash ideal holatini ko'rdi. Odamlar ko'p xatolarga yo'l qo'yishadi va agar ular uzoq umr ko'rishsa, ular dono bo'lishadi va shuning uchun baxtliroq bo'lishadi.
Men har bir insonda baxtli, to'laqonli hayot kechirish imkoniyati borligiga qat'iy ishonaman. Faqatgina inson o'zini yoshligini yoki yo'qolgan sog'lig'ini tiklashga yordam berishi mumkin. Shuni yodda tutish kerakki, umr ko'rishning chegarasi yo'q - har bir kishi uni o'zi uchun belgilashi kerak.
Maqsadlilik va qat'iyatni namoyon etishimiz, energiyamizni o'z ixtiyorimiz bilan yo'naltira olishimiz yoki o'zimizni tashqi sharoitlarning qurboni sifatida his qilishimiz faqat ichki kuchimizga bog'liq. Ideal holda, har birimiz o'z taqdirimizni yaratuvchisi sifatida his qilishimiz kerak. Muvaffaqiyat hayotga bo'lgan munosabatimizga bog'liq.

FOYDALANILGAN MA'LUMOT MANBALARI RO'YXATI

Darsliklar va o'quv qo'llanmalar


1. J. Glass. "180 yilgacha yashash", Moskva: "Jismoniy madaniyat va sport", 1991 yil
2. A. Rubakin. "Keksalik maqtovi", Moskva: "Sovet Rossiyasi", 1979 yil
3. Kanungo M. "Qarish biokimyosi", trans. Ingliz tilidan: "Mir", 1982 yil
4. Xristolubova Valeriya. "Keksaliksiz uzoq umr", Moskva: Astrel nashriyoti, 2003 yil
Allbest.ru saytida joylashgan
Yüklə 34,25 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin