«Allahın (onlardan) əvvəl gəlib-getmiş (münafiqlər) haqqında qayda-qanunu (sünnəsi) belədir. Sən Allahın qoyduğu qayda-qanunda (sünnədə) əsla dəyişiklik görməzsən!» («əl-Əhzab», 62);
«Allahın əvvəldən qoyduğu qayda-qanun (sünnə) belədir. Sən Allahın qayda-qanununda (sünnəsində) heç vaxt bir dəyişiklik görə bilməzsən!» («əl-Fəth», 23);
«Səndən əvvəl göndərdiyimiz peyğəmbərlər barəsindəki qayda-qanuna (sünnəyə) müvafiq olaraq. Sən Bizim qayda-qanunumuzda (sünnəmizdə) bir dəyişiklik tapa bilməzsən!» («əl-İsra», 77).
Elə isə burada sünnə Uca Allahın hökm etdiyi və qəti olaraq qoyduğu qayda-qanun, dəyişməz adət mənasındadır18. Axırıncı iki məna bir-birinə yaxındır.
4. Qurani-Kərimdə İbrahimin –aleyhisəlam- etdiyi bu dua bir neçə dəfə təkrar edilmişdir: «Ey Tanrımız! Onların içərisindən özlərinə elə bir peyğəmbər göndər ki, Sənin ayələrini onlara oxusun, Kitabı və hikməti onlara öyrətsin...» («əl-Bəqərə», 129)
Uca Allah Hz.Məhəmmədə –cəllalahu aleyhi vəssəlləm- belə buyurur:
«…Çünki Allah sənə Quranı və hikməti nazil edərək bilmədiklərini öyrətdi…» («ən-Nisa», 113)
Başqa bir ayədə də Uca Allah belə buyurur: «(Əksgriyyəti yazıb oxumaq bilməyənlərə) ümmi ərəblərə özlərindən peyğəmbər göndərən Odur. (Bu Peyğəmbər) əvvəllər haqq yoldan açıq-aşkar azsalar da onlara (Allahın) ayələrini oxuyar, onları təmizləyər, onlara Kitabı və hikməti öyrədər» («əl-Cumuə», 2).
Beləliklə bu ayələrdə bəhs edilən “Kitab” Qurani-Kərimdir, “Hikmət” isə sünnədir.19
“Hikmət” ilə bildirilən sünnə burada Peyğəmbərin –cəllalahu aleyhi vəssəlləm- hidayəti, sözü, davranışları və həyat tərzi mənasındadır.
Dostları ilə paylaş: |
