İslam akaidinin iki önemli kaynağı……………..ve……………………..dir.
İman esaslarının belirlenmesinde tek kaynak………….akıl ise…………………………….
İman, inanılacak hususlar açısından …………ve …….… iman olmak üzere ........ ayrılır.
İnanılacak şeylere kısaca ve toptan inanmaya……………..denir. İmanın en özlü ve en kısa şekli olan ……….. iman, tevhid ve şehadet kelimelerinde özetlenmiştir.
İnanılacak şeylerin her birine, açık ve geniş şekilde, ayrıntılı olarak inanmaya …………. iman denilir. …………. iman üç derecede incelenir.
Delillere dayalı olmaksızın sadece çevrenin telkini ile meydana gelen ve âdeta kişinin İslâm toplumunda doğup büyümüş olmasının tabii sonucu olarak gözüken imana …………. iman denir.
Delillere, bilgiye, araştırma ve kavramaya dayalı imana ise…………..iman denir.
Teslimiyetin kalbi olanı………….., lisani olanı………….., organik (!) olanı……………..
Büyük günahlar……………………………………………………………………………
Hz. Peygamber'in din adına bildirmiş olduğu şeylerin hepsini kalp ile tasdik edip dil ile söyleyerek, inandıklarını yaşamak, sözleri ve davranışları ile kabul edip benimsediğini göstermeye…………….denir
İnsanlar tasdik ve inkâr açısından …….. grupta incelenebilirler
Allah'a, Hz. Peygamber'e ve O'nun haber verdiği şeylere yürekten inanıp, kabul ve tasdik eden kimseye ………..denir
İslâm dininin temel prensiplerine inanmayan, Hz. Peygamber'in yüce Allah'tan getirdiği kesin olan ve tevâtür yoluyla bize kadar ulaşmış bulunan esaslardan (zarûrât-ı dîniyye) bir veya birkaçını yahut da tamamını inkâr eden kimseye …………..denir.
Allah'ın birliğini, Hz. Muhammed'in peygamberliğini ve onun, Allah'tan getirdiklerini kabul ettiklerini söyleyerek, müslümanlar gibi yaşadıkları halde, kalpten inanmayan kimselere ………….. denir
Allah Teâlâ'nın tanrılığında, isim, sıfat ve fiillerinde, eşi, dengi ve ortağı bulunduğunu kabul etmeye…………..denir.
Her ……….. küfürdür, fakat her küfür …………değildir
Müslüman olduğu bilinen bir kişiyi, inkâr özelliği taşıyan inanç, söz veya davranışından ötürü kâfir saymaya…………….denir.
Kişinin kendi irade ve ifadesiyle İslâm'dan ayrılması ve hukuk düzeni tarafından da dinden çıkmış sayılmasına……………….demektir.
Allah'ın varlığını ispatlamak için insanın fıtraten Allah inancına sahip oluşu (……………………….), âlemin ve âlemdeki varlıkların sonradan yaratılmış olup bir yaratıcıya muhtaç olduğu (……………..…..), mümkin bir varlık olan âlemin var olması için bir sebebe ihtiyaç olduğu (………………….), tabiatın büyük bir âhenge ve şaşmaz bir düzene sahip olup bunun bir yaratıcının eseri olmasının gerektiği (………………….) denir.
………..…irade bütün yaratıkları kapsamaktadır. Bu irâde, hangi şeye yönelik gerçekleşirse, o şey derhal meydana gelir. "Biz bir şeyin olmasını istediğimiz zaman ona sözümüz sadece "ol" dememizdir. Hemen oluverir" (en-Nahl 16/40) anlamındaki âyette belirtilen irade bu çeşit bir iradedir.
………….irade(yasama ile ilgili) iradeye dinî irade de denir. Yüce Allah'ın bir şeyi sevmesi ve ondan hoşnut olması, onu emretmesi demektir. Allah'ın bu mânadaki bir irade ile bir şeyi dilemiş olması, o şeyin meydana gelmesini gerekli kılmaz.
Allah'ın emriyle çeşitli görevleri yerine getiren, gözle görülmeyen nûrânî ve ruhanî varlıklara……………denir.
Allah'ı tesbih ve anmakla görevli meleklere………………………………………….denir.
Duyu organlarıyla algılanamayan, çeşitli şekillere girebilen; ateşten yaratılmış, mânevî, ruhanî ve gizli varlıklara ..............denir.
Gözle görülmeyen fakat varlığı kesin olan, azgınlık ve kötülükte çok ileri giden, kibirli, âsi, insanları saptırmaya çalışan cinlere …………..denir.
Allah Teâlâ'nın kullarına yol göstermek ve aydınlatmak üzere peygamberine vahyettiği sözlere ve bunun yazıya geçirilmiş şekline………………denir.
İlâhî kitaplara Allah katından indirilmiş olması sebebiyle "………………………." veya "…………..kitaplar" da denilir
En küçük hacimli olan ilahi kitap………………dır.
Peygamberlerde bulunması vacip sıfatlar…………………………………………………..
Peygamberlerin akıllı, zeki ve uyanık olmalarına……………………..
Peygamberlerin günah işlememelerine, günahtan korunmuş olmalarına………….denir
Kur’an’ adı geçmesine rağmen peygamber mi, velî mi oldukları konusunda fikir ayrılığı olan üç kişi……………………………………………………..
Ulu’l- Azm peygamberler………………………………………………………………….
Yüce Allah'ın, peygamberlik iddiasında bulunan peygamberini doğrulamak ve desteklemek için yarattığı, insanların benzerini getirmekten âciz kaldığı olağanüstü olaya………………denir
Peygamber olacak şahsın, henüz peygamber olmadan önce gösterdiği olağan üstü durumlara ……………….denir
Peygamberine gönülden bağlı olan ve ona titizlikle uyan velî kulların gösterdikleri olağan üstü hallere………………denir
Kâfir ve günahkâr kişilerden arzu ve isteklerine uygun olarak meydana gelen olağan üstü olaya…………….denir
Kur'an'da mûcize terimi yerine ……………………………………. kavramları kullanılır.
İsrâfil'in (a.s.) Allah'ın emriyle, kıyametin kopması için sûra ilk defa üflemesiyle başlayacak olan ebedî hayata……………..denir
Kıyametin büyük alametleri…………………………………………………………………
Öldükten sonra tekrar dirilmeye…………………………………………………………….
Yüce Allah'ın insanları hesaba çekmek üzere tekrar dirilişten sonra bir araya toplamasına……………………denir.
Ahirette hesaptan sonra herkesin amellerinin tartıldığı ilâhî adalet ölçüsüne……………..denir
Yüce Allah'ın, ezelden ebede kadar olacak bütün şeylerin zaman ve yerini, özellik ve niteliklerini, ezelî ilmiyle bilip sınırlaması ve takdir etmesine……………………….denir
Cenâb-ı Hakk'ın ezelde irade ettiği ve takdir buyurduğu şeylerin zamanı gelince, her birisini ezelî ilim, irade ve takdirine uygun biçimde meydana getirmesi ve yaratması………………………..denir.
Hedefe ulaşmak için gerekli olan maddî ve mânevî sebeplerin hepsine başvurduktan ve yapacak başka bir şey kalmadıktan sonra Allah'a dayanıp güvenmek ve ondan ötesini Allah'a bırakmaya…………………denir
Yüce Allah'ın, canlılara yiyip içmek ve yararlanmak için verdiği her şeye…………denir
İnsan hayatı ve diğer canlılar için belirlenmiş süreyi ve bu sürenin sonunu yani ölüm anına……………denir
