Talâk kelimesi hem tek taraflı irade bayanıyla yapılan boşama, hem tarafların anlaşarak evlilik birliğine son vermeleri, hem de mahkeme kararıyla meydana gelen boşanma anlamlarına gelmekle birlikte
Fıkıhta talâk kelimesi hem tek taraflı irade bayanıyla yapılan boşama, hem tarafların anlaşarak evlilik birliğine son vermeleri, hem de mahkeme kararıyla meydana gelen boşanma anlamlarına gelmekle birlikte, genellikle tek taraflı irade beyanı ile yapılan boşamayı ifadede kullanılır.
Fıkıhta talâk kelimesi hem tek taraflı irade bayanıyla yapılan boşama, hem tarafların anlaşarak evlilik birliğine son vermeleri, hem de mahkeme kararıyla meydana gelen boşanma anlamlarına gelmekle birlikte, genellikle tek taraflı irade beyanı ile yapılan boşamayı ifadede kullanılır.
Eşler arası geçimsizlik bazen ileri dereceye ulaşır ve boşanma tek çare olarak görülebilir. Ancak, boşanma en son başvurulması gereken bir çaredir.
Zira Hz. Peygamber, أبغض الحلال إلى اللّه عزوجل الطلاق "Allâh katında en sevimsiz helâl, boşanmadır" buyurmuşlardır (Ebû Dâvûd, Talâk, 3).
Bununla birlikte bütün anlaşma yolları kapanmış ve evlilik hayatının sürdürülmesi imkânsız hale gelmişse, boşanma en makul bir yol olarak meşru görülmüştür.
Kur'ân'a göre, eşler en fazla iki defa boşanıp tekrar evlenebilirler
Üçüncü defa boşanırlarsa, tekrar evlenmeleri helal olmaz.
Ancak kadın, başka bir erkekle evlenip, eşinin ölümü veya geçimsizlik sebebiyle ayrılmaları halinde, önceki kocası ile evlenebilir:
Boşanan kadınların, başka bir erkekle evlenebilmeleri için belli bir süre (iddet) beklemeleri gerekir. Boşamadan sonra erkek, boşadığı karısına vadeli olan mehrini (mehri müeccel) ödemekle, bazı durumlarda da mut'a vermekle yükümlüdür. Ayrıca erkeğin belli bir süre nafaka borcu gibi bir takım hak ve sorumlulukları da vardır.
İslam’a Göre talâk:
İslam’a Göre talâk:
a) Kocaya ve yetki verdiği üçüncü bir kişiye boşama hakkı verir(ric’î ve bain olarak)
b) Koca kadına boşama hakkı verebilir. (Tefviz-i talâk)
c) Muhalaa (karşılıklı anlaşma ile)
d) Hakim kararıyla
e) İlâ: Dört ay yada daha fazla kadına yaklaşmamaya yapılan yemin.
Bunlardan birincisi Sünni ve bid’i, ikincisi ise ric’i ve bain olarak isimlendirilir.
1) Kur’an ve Sünnete Uygunluğuna Göre Talâk:
1) Kur’an ve Sünnete Uygunluğuna Göre Talâk:
a) SÜNNİ TALAK: Sünnete en uygun talaktır.
aa) Hasen Talâk: Kadını, cinsi ilişkiye girmediği her temizlik müddetinde birer defa sarih lafızla boşamak suretiyle 3 hakkın hepsinin kullanıldığı talak.
ab) Ahsen Talâk: Kadını, cinsi ilişkiye girmediği temizlik günleri içerisinde bir defa boşayıp iddet müddetinin tamamını beklemek suretiyle gerçekleşen talak.
Şafiilere göre, sünni boşama, cinsi ilişkinin gerçekleşmediği temizlik döneminde yapılan boşamaya denir.
bb) Kadını cinsi ilişkinin olduğu temizlik döneminde boşamak
bc) Kadını hayızlıyken boşamak.
Not: Şafiilere göre kadını bir temizlik döneminde 1’den fazla talakla boşamak bid’î talak değildir.
Not: 4 mezhebe göre bid’î boşama caiz değilse de geçerlidir.
2) Tekrar evliliğe dönüşün mümkün olup olmaması
2) Tekrar evliliğe dönüşün mümkün olup olmaması
a) Ric’i Boşama: yeni bir nikaha ve yeni bir mehre gerek olmadan evlilik hayatına dönme imkanı veren başama şeklidir. Ric’i boşamada dönüş ancak birinci ve ikinci boşamadan sonra henüz iddet bitmeden önce mümkündür. Erkeğin hanımına dönmesi iki şekilde olur. Ya sözlü ya fiili.
Rici sayılan boşamalar nelerdir?
A) Cinsi ilişkiden sonra yapılan boşamalar,
B) Sarih lafızlarla Boşamak, (Hanefilere göre, “Sen boşsun, seni boşadım, boş ol, seni boşamam üzerime borç oldu, sen bana haramsın, seni kendime haram kıldım, şart olsun, iddet bekle, rahmini temiz tut, Allah boşanmanı diledi, sen artık benim eşim değilsin” gibi açık bir şekilde boşama ifade edip başka manaya gelmeyen lafızlar sarih lafızlardır. Bu lafızlarda niyete bakılmaz. Örfleşmiş olup boşama ifade eden lafızlar da sarih lafız olarak kabul edilir.)
