BU MƏSƏLƏYƏ ƏSASƏN HAMI ALLAHI TANIMALIDIR Əgər yuxarıda qeyd etdiyimiz nəzəriyyə doğru olsa, onda bütün bəşər Allahşunas olmalıdır. Hər bir kəs xeyrə doğru hərəkət edərək, ona verilən əqlin vasitəsi ilə xarici aləmdə olan əşyaları dərk etməlidir. Bu nəzəriyyəyə əsasən bütün insanlarda Allahı tanımaq elmi daha fəal olmalıdır. Amma bir halda ki, əksəriyyətin Allahdan heç xəbərləridə yoxdur. Hətta bəzi alimlər Allahşünaslıqdan xəbərsizdilər. Bizim müşahidəmizə görə, hikmət alimlərinin əksəriyyəti yəqin mərhələsinə çatmamış Allah haqqında bülbül kimi örtürlər. Amma Allah haqqında gözəl danışmaqlarına baxmayaraq, onların əksəriyyəti öz danışıqlarına belə əks gedirlər. Əgər Allahı tanımaq elmi insanın zatında varsa, bəs niyə bəşər övladının idrak qabiliyyəti bir-birindən fərqlənir? Bəziləri elə bir həddə çatırlar ki, Allahı həmişə öz yanlarında hazır və nazir görürlər. Sədi bu məsələyə toxunaraq deyir:
