Umid Hamroyev
@Ona_tili_va_adabiyot_N1
imkoniyatini yaqqol ko‘rsatib berishi bilan ham e’tiborga molik. Unda ma’shuqa
portretini chizib ko‘rsatish asosiy maqsad sifatida namoyon bo‘lgan.
Dastlab yuzning yuqori qismidagi uzvlar ko‘z, qosh va qaboq qalamga olinadi.
Ularning barchasi yor uchun mos va munosib. Bu hukm «yaxshi» so‘zi orqali
ravshanlashadi. Bu so‘zning misra oxirida kelishi uning gapdagi vazifasi kesim
ekanligini ko‘rsatib turibdi. Odatda, gapdagi hukmning asosiy mazmun va
mohiyati kesimda o‘z ifodasini topadi.
Keyingi qismda yuzning navbatdagi uzvlar: yuz bilan dudoq qo‘yiladi. Ayni
paytda ro‘yxatga yuz bilan bevosita bog‘lanmagan yana bir jumla («so‘z») ham
jalb etiladi. Demak, shoir ma’shuqaning faqat tashqi ko‘rinishini emas, balki
uning ma’naviy olamini ham nazarda tutadi. Zero, inson ma’naviyati uning nima
deyishida, nimani qanday aytishida ham o‘z aksini topadi.
So‘ng yana zohiriy belgilarga o‘tiladi: yuz, yuzdagi xol, iyaklarning mos va
mutanosibligi qayd etiladi.
Oxirgi bayt ruboiyga yakun yasaydi. Bu yerda yana bir yangi so‘z o‘yiniga duch
kelamiz. U «boshdin oyog‘ing yaxshi» tarzida shakllantirilgan. Bu yerda ham
so‘zlarning o‘z va ko‘chma ma’nolari mujassamlashgan. Ya’ni, «boshing ham,
oyog‘ing ham yaxshi» degan sanoq va boshingdan oyog‘ing- gacha bo‘lgan
hamma uzvlaring go‘zal degan mulohaza o‘z ifodasini topgan.
Temuriy shahzoda Zahiriddin Muhammad Bobur 1483-yil 14-fevralda
Andijonda tug‘ildi. Bobur Vatanimiz tarixidagi takrorlanmas siymolardan
biridir. U nafaqat yirik adib, buyuk tarixchi, ulkan olim, balki mohir
sarkarda va davlat arbobi ham edi. Uning ijodi mana shu sohalar bilan
chambarchas bog‘liq holda yuzaga keldi.
Uning mustaqil siyosiy faoliyati juda erta - otasi Umar- shayx mirzoning
kutilmaganda vafot etishi munosabati bilan boshlandi. O‘shanda u bor-
yo‘g‘i 12 yoshda edi.
Bobur bobosi Amir Temur davlatining poytaxti - Samar- qand shahrini
ishg‘ol qilish uchun bir necha marta urinib ko‘rdi. Dastlabki
muvaffaqiyatlarni qo‘lga kiritdi. Shunga qa- ramay, uni qo‘lda tutib
turishning imkonini topa olmadi. Keyinchalik u o‘z she’rlaridan birida
shunday deydi:
Davron meni o‘tkardi sari somondin,
Oyirdi meni bir yo‘li xonumondin,
Gah boshima toj, gah baloyi ta’ma,
Nelarki, boshima kelmadi davrondin.
Boburning yagona maqsadi yirik va mustahkam markaz- lashgan davlat
tuzishdan iborat edi. Bu maqsad amalga oshdi.
iroq u o‘zi tug‘ilib o‘sgan yurtda - Movarounnahrda emas, balki undan ancha
olisda - Hindistonda amalga oshdi. Adib-
ning o‘zi bu hodi sadan doimo iztirobda bo‘lganligi asarlarida juda yorqin
tarzda aks etgan:
Tole yo‘qi jonimg‘a balolig‘ bo‘ldi,
|