Adresa sediu Iasi ŢepeşVodă nr 2 Adresa de corespondenţă Sandu Eleonora Maria la Editura Lumen Iaşi Strada Nicolae Iorga 55 B; Bl R2; sc A; et 8; ap 33; Tel. 0740151455, 0332802995 Fax 0332811551 Mail
The Social Universe of Adolescence in the Context of Physical Disability
Yüklə 1,18 Mb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Protecţionismul şi liberalismul -două megatendinţe în gândirea economică modernă şi contemporană
- Cercetări multidisciplinare în ştiinţele socio- umane
- Sadovenizarea bovarismului
- Aspecte ale dandysmului în literatura română
- Costuri sociale ale migraţiei externe din România
- L’hermaphrodite monstrueux
- Fundamentele jurnalismului pentru adolescenţi
The Social Universe of Adolescence in the Context of Physical Disability Autor: Mihai Bogdan Iovu Editura Lumen Data apariţiei: Iaşi oct. 2007 Pag. 77 Preţ: 8 lei Statement of problem: The scientific problem which is the object of this paper is the social universe in the case of physical disabled and nondisabled adolescents. The aspects taken in consideration are structure and motivation that stay at the base of such a construction. Objective: The paper aims to give a conceptual frame which could allow a better understanding of the life of disabled adolescents and also to present a methodological view which could be used in future studies on this theme. Method: The methodology we used is a combination of quantitative and qualitative approaches, with emphasis on qualitative. Five physical disabled adolescents and five nondisabled adolescents werw asked to complete 3 worksheets in order to asses the structure of their social universe. Then they were asked to complete RSE test in order to evaluate the manner in which they represent themselves. Results: first, we revealed different manners of conceptualizing the familial universeand friend-group. Implicitlythis gave to the two social realities different in structure and functionality. For disabled adolescents family is first represented as a nuclear family and then as a large unit. Family structure is limited and its purpose consists in mainly assuring the basic needs. This ultimately leads to reducing functional autonomy of the physical disabled adolescent. Although a quantitative analysis would justified the social integration, inthe case of group friends, the quality of these relations in shallowed. For non disabled adolescents the family structure is richer and also it extends it to the distant relatives. Nondisabledadolescent seems more autonomous even if we talk about making personal decision. As for the group friends, these are very strictly selected, regarding the previous experience. Conclusions:In spite of this research s validity and reliability limits these data woulddeserve a more detailed analysis. Autorul
Protecţionismul şi liberalismul -două megatendinţe în gândirea economică modernă şi contemporană Nume autor: Eugenia Lozinschi Editura Lumen Data apariţiei: Iaşi nov 2007 Pag: 61 Preţ: 4,5 lei Protecţionismul a constituit şi constituie un fenome prezent al economiei mondiale, una din ideile pe care este fundamentată viziunea economică dată fiind concretizată în concepţia potrivit căreia în schimburile economice internaţionale, pentru cei ce nu deţin o parte importantă pe plan internaţional, singura cale de a se ridica la valoarea „adversarilor” săi este protejarea temporară, cel puţin, a acelor sectoare economice naţionale care au şanse reale de a progresa şi de a deveni imune faţă de o concurenţă directă din exterior. Autoarea
Cercetări multidisciplinare în ştiinţele socio- umane Nume autori: Edi Apostu, Lucian Bogdan, Tomiţă Ciulei, Ana Drăguş, Ioana Mureşan, Anna Maria Papp, Dragoş Rădulescu, Irina Rădulescu, Antonio Sandu, Inga Sînchevici Editura Lumen Data apariţiei Iaşi sept. 2007 Pag 220 Format A4 Preţ: 20 lei
Artă şi sacralitate, excurs istoric Antonio Ştefan Sandu, Edi Apostu Dezbaterea unilateralism- multilateralism în organizarea intervenţiilor în forţă. S.U.A. opunându-se lumii pentru ca lumea să aibă dreptul să li se opună Drd. Lucian Bogdan Paradigma cunoaşterii ştiinţifice în Grecia Antică Lect. Dr. Tomiţă Ciulei Bilingvism şi biculturalism la Tîrgu Mureş. Atitudini lingvistice- perspectiva limbii maghiare Anna Maria Papp Evoluţia principalelor forme ale economiei subterane mondiale Asist. univ. Dragoş Rădulescu Piaţa internaţională de opiacee Irina Rădulescu Funcţia educativă în familiile rurale din Republica Moldova- tendinţe şi lacune Inga Sînchevici Globalization as an essential but dangerous concept Ana Drăguş Trust in Political Institutions In Central and Eastern Europe Ioana Mureşan
Filosofie Creştină şi dialog cultural Nume autor: Tudor Ghideanu (coordonator)
Data apariţiei: sept: 2007 Pag: 657 Format A4 Preţ: 40 lei Cuprins: Cu dor am dorit să mănânc aceste Paşti cu voi Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române Fenomenologia Trăirii şi Iubirii creştine Prof. Univ. Dr. Tudor Ghideanu, Facultatea de Filosofie, Universitatea Al.I.Cuza Iaşi, Coordonator Masterat „Filosofie creştină şi dialog cultural”. Papa Ioan Paul al II-lea: Glasul celor fără de glas- Un an de la moartea unui mare prieten al vieţii Prof. Univ. Dr.Wilhelm Dancă, Rectorul Institutului Romano- Catolic „Sf. Iosif”, Iaşi Cultură şi Interculturalitate: România în noul context cultural european Conf. Univ. Dr. Emil Dumea, Decanul Facultăţii de Teologie Romano Catolică, Universitatea Al. I.Cuza Iaşi. Semnul şi simbolul în creştinism Prof. Univ.Dr. Petru Bejan, Facultatea de Filosofie, Universitatea Al.I.Cuza Iaşi Vade retro, insipiente! Prof. Univ.Dr.Anton Adămuţ Facultatea de Filosofie, Universitatea Al.I.Cuza Iaşi Fenomenul prozelist sectar Prof.Univ.Dr.Pr. Gheorghe Petraru, Facultatea de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae” Tainele Poruncilor Pr.Prof. Emilian Alexandrescu Icoana în Ortodoxie, Contribuţia Iconarilor Români Drd. Adriana Busuioc Renaşterea şi Theotokos Drd. Adriana Busuioc Teologia iubirii Mrd. Mihaela Penelia Disperarea şi anxietatea, condiţii ale libertăţii la Soren Kierkegaard Mrd. Ionuţ Bârliba Paradox şi repetare. Suspendarea teleologică a eticului la Soren Kierkegaard Mrd. Ionuţ Bârliba Condiţiile de posibilitate ale Hermeneuticii Mistice Drd. Ramona Elena Bujor Diferenţa fenomenologică dintre Vechiul Testament şi Noul Testament Drd. Ramona Elena Bujor „Împreună” „Cum”-ul existenţei autentice Drd. Ramona Elena Bujor Cunoaşterea mistică: absolvirea de suspiciune Mrd. Carmelia Leonte Catafatic şi apofatic raportat la Dumnezeu Mrd. Cristian Prilipceanu Exerciţiu de christologie hermeneutică Prof. Dumitriţa Vasilca Platon şi tradiţia creştină. Ousia ca perspectivă a fuziunii orizonturilor Mrd. Elena Băltuţă Fundamentele Teologiei NegativeI- Apophasis şi Steresis Mrd. Daniel Jugrin Fundamentele Teologiei Negative II- Apophasis şi Aphairesis Mrd. Daniel Jugrin Coordonate antropologice în teologia paulină Mrd. Alexandru Gheorghiu În căutarea unei existenţe autentice Mrd. Ioana Iordache Încercări de hermeneutică religioasă şi estetică Mrd. Iolanda Misievici Dialectica plăcerii şi durerii în gândirea Sfântului Maxim Mrd. Teofil Popovici Iubirea ca fundament al cunoaşterii lui Dumnezeu la Sfântul Grigore de Nyssa Pr. Petrişor- Daniel Biţic Cunoaşterea apofatică în Biserica de Răsărit Pr. Gabriel Herea Iubirea Treimii personale- armonia vieţii spirituale depline Pr. Constantin Puiu Dumnezeu –Duhul Sfânt în teologia Sfântului Grigorie de Nazianz Pr. Vasilică- Nicanor Leuştean Taina Iubirii Pr. Vasile Busuioc Iubirea în Sfânta Scriptură Pr. Gheorghe Păltinel Moartea sub cele trei forme: biologică, sufletească şi veşnică Pr. Gheorghe Păltinel Credinţă şi raţiune Mrd. Roxana Constantin Despre ierarhie la Dionisie Areopagitul Mrd. Roxana Constantin Sacramentul Pocăinţei Mrd. Augustin- Cezar Vieru Fenomenologia voinţei la Maxim Mărturisitorul Mrd. Ionuţ Zânceanu Trupul. O fenomenologie a ipostazelor sale iconice Mrd. Ionuţ Zânceanu Apophaticism in the Theology of the Eastern Church: The Modern Critical Function of a traditional Theory Marios P. Begzos The Incarnational Apophasis of Maximus the Confessor Janet P. Williams The Logic of negation; between Plotinus and Proclus Raoul Mortley Recenzii
P.S. Ioachim Băcăuanul (dr. Ioachim Ilie Giosanu) despre: Dumitru Teologul sau îndumnezeirea omului Prof. Univ. Dr. Tudor Ghideanu Acted And Unacted Parts The Quest for Identity in Virginia Woolf s Novels Nume autor: Florentina Cioloca
Data apariţiei: Iaşi oct 2007 Pag.: 116 FormatA4 Preţ: 10 lei Florentina Cioloca is a qualified translator, interpreter and teacher of English, with a keen interest in the works of Virginia Wolf. She has a B.A. (Hons) degree in English-Romanian from Transilvania University Braşov and is currently studying at the University of Exeter UK, where she has been offered a special scholarship for the MED-TESOL programme. The turn of the last century was marked by an acute identity crisis resulting from decisive economical and socio-political changes. Consequently, the concept of self started to be represented in literature as fluctuating and fragile, from a subjective and limited narrative perspective. Crystallingin her novels the image of the frustrated individual who is never pleased with his/ her life, Virginia Wolf hailed the modern ascendancy of illusion overreality. Each of her characters appears to suffer from a self deprivation, and this makes them all search for alternate egos unacted parts, that is (a recurrent phrase appearing in several of the novels discussed). Instead of enjoying their lives as they are, these characters prefer to imagine what could have happened, had there been chance. They are actors performing one role after another, but they never find the happiness they pursue, nor do they ever manage to discover their true identity. However, their final frustration and solitude characterise in fact all of us, because, histrionic and superficial as they may be, they are nonetheless live and credible. Autoarea
Nume autor: Oana Pătraşcu
Pag: 96 Format A4 Preţ: 9 lei
Structurată în cinci capitole, lucrarea va urmări succint gradul în care lucrările sadoveniene pot fi relaţionate cu romanul lui Flaubert, Madame Bovary. Astfel, în primul capitol intitulat Realismul vor fi trecute în revistă principalele coordonate ale realismului francez pentru a ne introduce în problematica secolului al XIX-lea, când a fost publicat romanul lui Flaubert. Capitolul al doilea, Bovarismul. Sadovenizarea bovarismului, va teoretiza strict ceea ce înseamnă ideea de bovarism prin raportare la personaje din Madame Bovary şi ce reprezintă sadovenianismul. Aceste prime două capitole, în linii mari teoretice, conceptualizează termenii cu care se va opera pe parcursul lucrării, în special în celelalte trei capitole aplicative. În capitolele următoare denumite după titlul operelor literare analizate în cuprinsul lor: Haia Sanis, Oameni din lună şi Locul unde nu s-a întâmplat nimic vor fi evidenţiate aspecte ce ţin strict de compoziţie şi relevante pentru ideea de sadovenizare a bovarismului. Operele respective, două romane şi o nuvelă, vor fi analizate în ordinea cronologică a apariţiei lor pentru a păstra o oarecare rigoare filologică şi vor aduce în prim plan două eroine feminine şi un erou masculin, personaje remarcabile prin personalităţi deosebit de puternice. Autoarea
Nume autor: Elena Dragu Editura Lumen Data apariţiei: Iaşi iul. 2007 Pag: 123 Format: A4 Preţ: 12 lei De-a lungul anilor, în ceea ce priveşte receptarea fenomenului dandy în ţara noastră, s-a creat un curent de opinie care reduce adevăratele proporţii ale mişcării. Multe din traducerile realizate în secolul al XIX-lea şi chiar în secolul al XX-lea folosesc termenul de „filfizon” pentru a-i descrie pe domnii îngrijiţi şi rafinaţi care uimeau saloanele bucureştene sau ieşene. O altă abordare comună urmăreşte filonul genetico-psihologic susţinând că fenomenul dandy este în sine o manifestare marginală a frustrărilor şi angoaselor copilăriei. Lucrarea aceasta urmăreşte să sublinieze importanţa fenomenului dandy privit ca mişcare culturală ce are impact puternic atât în literatura europeană şi americană, cât şi în cea românească. Primul capitol al lucrării, prezintă, în perspectivă diacronică, o istorie a modului în care dandismul a luat fiinţă. Trecând prin evocarea cavalerilor înţeleşi ca precursori ai dandysmului, voi puncta acele elemente ce ţin de naşterea stilizării comportamentale. Urmărind dandysmul în directă legătură cu idealul cavaleresc ce se regăseşte în literatura trubadurilor, voi demonstra necesitatea fenomenului dandy ce se naşte ca revoltă împotriva burgheziei. Voi marca apoi momentul în care dandysmul se converteşte într-o mişcare culturală ce mizează pe unicitate şi pe supremaţia esteticului. Asumându-mi responsabilitatea faptului că dandysmul , ca şi mişcare culturală ce celebrează individualitatea, nu poate fi schematizat şi înţeles în maniera clasică a definiţiilor reductive, voi încerca să identific elementele ce se regăsesc, invariabil, în toate manifestările dandy. Capitolul al doilea va puncta originile mitice ale fenomenului dandy insistând asupra a trei mituri fundamentale în fiinţarea unui dandy, şi anume: mitul lui Narcis, mitul lui Oedip şi mitul lui Pygmalion. În strânsă legătură cu mitul lui Narcis, voi analiza statutul oglinzii în demersul constitutiv al unui dandy. Oglinda, element al cunoaşterii şi al statutului social, devine pentru dandy, măsură a vanităţii. În lumina înţelegerii statutului ocupat de oglindă în procesul de articulare a măştii, voi numi trăsăturile esenţiale ale unui dandy, insistând asupra conceptelor „narcisism”, „criză a identităţii”, „masculin –feminin”, „singular- plural”. Capitolul al patrulea este format din studii de caz asupra a patru autori români ce s-au impus ca şi dandy. Este vorba de Alexandru Odobescu, Duiliu Zamfirescu, Alexandru Macedonski şi Mateiu I. Caragiale. Din operele şi biografiile acestor scriitori voi puncta numai acele elemente ce ţin de tipologia dandysmului. După trecerea în revistă a celor mai reprezentative figuri dandy, vom ajunge la concluzia că mişcarea dandy nu a reprezentat, în mod absolut, eleganţă şi stil, ci o opţiune estetică şi o viziune estetizantă asupra lumii, viziune care transcede în operele dandy-lor. Vom înţelege, de asemenea că dandysmul, mai mult decât artă a aparenţei defineşte un întreg stil. Frumosul, văzut ca principiu fundamental al esteticii, este reliefat în toate acţiunile unui dandy. Viaţa întragă este pusă în slujba unui scop, iar scopul, în sine, devine principiu existenţial. Autoarea
Autor: Daniela Petronela Feraru Editura Lumen Data apariţiei: Iaşi nov. 2007 Pag: 221 Format A4 Preţ: 20 lei Cercetarea de faţă îşi propune abordarea în manieră explicativă a fenomenului migraţiei, în primul rând să testeze care sunt costurile sociale ale migraţiei externe din România. S-a încercat găsirea unor răspunsuri prin raportare la acest tip specific de migraţiune, mai exact migraţia externă sau internaţională circulatorie de tip dute-vino care a înregistrat o creştere constantă în România în ultimii ani. Deplasările pentru muncă în străinătate sunt parte a unei strategii de viaţă cu efecte majore asupra individului /gospodăriei. Are loc în acest sens, o evidenţiere a costurilor sociale ale fenomenului care capătă amploare, cu efecte la nivel naţional. Studiul de faţă are la bază întrebările: care sunt motivele care îi determină pe români să plece la muncă în străinătate, în ce condiţii pleacă legal sau ilegal, percepţia românilor despre situaţia de astăzi a României, percepţia acestora despre zona de emigrare, care sunt costurile, care sunt beneficiile şi pierderile migraţiei externe. Maniera de abordare este cu predilecţie una calitativă dar are în vedere şi o abordare cantitativă, ceva mai restrânsă a fenomenului la nivelul unei comunităţi de români situate în nordul Italiei, în Torino. În această lucrare fenomenul migraţiei este studiat dintr-o perspectivă mai largă, interesând atât indivizii în ipostaza imigrării (intrări) şi a emigrării (ieşiri), sunt luate în calcul ambele forme de migraţie întrucât orice act migratoriu este în acelaşi timp o migraţie şi o emigraţie. Autoarea
Nume autor: Mihaela Stănică Editura Lumen Data apariţiei: Iaşi oct. 2007 Pag: 101 Format A4 Preţ: 9 lei Qui a peur de l hermaphrodite monstrueux? Voila la question qui constitue le point de depart de cette demarche analytique dont la seule ambition ne saurait se traduire que dans les termes suivants: donner un nom nouveau a une peur ancienne. En effet, ce qu on se propose de faire tout le long de cette analyse c est d illustrer les nouvelles formes de presentation et de reprezentation d une peur archetypale: la peur du melange non- differenciateur tel qu elle est traduite dans la figure de l hermaphrodite. Autoarea
Eul şi religia Cercetări de psihologie şi filosofie Autor: Bianca Bogdana Archip
Data apariţiei: sept 2007 Pagini: 117 Format A4 Preţ: 12 lei Partea I „Cogito, ergo sum”: o perspectivă de reconstrucţie Eul (ca „ego”) este primordial în filosofia lui Descartes, remarcabil fiind faptul că certitudinea existenţei lui este cu necesitate anterioară certitudinii existenţei lui Dumnezeu. Pornind de la remarcile lui Wittgenstein, s-a sugerat, însă, o reconstrucţie a Cogito-ului în care se propune înlocuirea formulei „(eu) gândesc” cu „există un gând”. În mod evident, o asemenea certitudine primară nu mai poate susţine întregul edificiu pe care îşi propune să îl fundamenteze. În această lucrare îmi propun să reconstruiesc argumentul cartesian până la stabilirea tuturor elementelor pe care o reformulare alternativă trebuie să le cuprindă, pentru a da seama de coerenţa argumentativă pe care Cogito-ul încearcă să o prezinte. Astfel, în prima secţiune a lucrării argumentez că nu ne putem dispensa în Cogito-ul cartesian de valoarea argumentativă a persoanei întâi şi că îndoiala este cea care ni-l oferă pe ego din „cogito, ergo sum”. Prin urmare, reformularea „există un gând” propusă de Wittgenstein trebuie amendată cu introducerea persoanei întâi, devenind astfel „gândul meu există”. În cea de a doua secţiune încerc să arăt că „există un gând” trebuie amendat până la „conştiinţa (unică a) unuia sau mai multor gânduri există” şi că, conform lui Descartes, ceea ce observ când spun „cogito” e un act mental dublat de conştiinţa lui. Se poate conchide, pe de o parte, că, dintre cele două componente ale lui „sum”persoana întâi şi existenţa prima este obţinută ca urmare a îndoielii, iar a doua este asigurată chiar prin „cogito” ca act mental autoreflexiv şi, pe de altă parte, că „există un gând” trebuie amendat până la „conştiinţa mea unică a unuia sau mai multor gânduri ale mele există”, ceea ce este mai mult decât suficient pentru recuperarea Cogito-ului cartesian. Autoarea
Diferenţe de gen în abordarea practicilor religioase Virginia Neacşu şi Bianca Archip
Am reuşit să intercalăm între sentimentul religios şi sexul biologic două variabile mediatoare. În toate lucrările de specialitate se arată că intensitatea sentimentului religios este mai mare în cazul femeilor decât în cel al bărbaţilor. Cu alte cuvinte, că intensitatea credinţei e determinată de sexul biologic. Între ele am intercalat intensitatea practicilor religioase şi prescripţiile de rol. Relevanţa rezultatului nostru trece, din nivelul strict local al interesului pentru cercetările pe teme religioase, la nivelul general al tuturor cercetărilor care stabilesc corelaţii fără să le evidenţieze cauzalitatea şi riscă, astfel, să prezinte o corelaţie indirectă ca pe una cu caracter nemediat şi aparent, mult mai relevantă.Mai mult, astfel de erori pot duce la neînţelegeri grave în cercetările ulterioare şi pot chiar împiedica progresele disciplinelor cu importanţă socială mondială, aşa cum este sociologia religiei. Autoarele Partea a III a Ich denke în doctrina kantiană Această lucrare îşi propune să formuleze câteva sensuri ale conceptului de eu, pe temeiul analizei semnificaţiilor metafizice şi ontologice ale lui „eu gândesc” şi „eu sunt”. Ea investighează relaţiile în care se aşează acest concept şi semnificaţia pe care el o capătă în una dintre cele mai marcante opere filosofice moderne cea kantiană, precum şi lumina pe care această doctrină o aruncă asupra posibilităţilor şi limitelor analizei filosofice a subiectivităţii. „Eu sunt” este interioritatea absolută (într-un intelect pentru care ea este suficientă, arată Kant, decurge apoi în mod firesc cunoaşterea multiplicităţii la care noi ajungem doar prin experienţă, adică prin influenţarea de către ceva exterior), în timp ce „eu gândesc” este exterioritate prin chiar distanţa de netrecut între lucru în sine şi obiect. Critica fundamentală formulată în lucrarea mea este pornind de la Kant aceea că o investigaţie care porneşte de la sensul primordial acordat eului ca mărginit la „eu gândesc”în ciuda faptului că ea se poate declara o investigaţie asupra subiectivităţii, poate fi delimitată ca desfăşurându-se integral în câmpul obiectivităţii pe care „eu gândesc” în rolul de intelect care poartă cu sine idealul „raţiunii pure”şi pur obiective este chemat să îl desfăşoare. Autoarea
Gesturi fireşti Nume autori: Cristina Borţun, Cristina Florea, Marius Pădureanu, Dan Băltăreţu, Emilia Bucur, Emil Pal, Simona Petrică, Cristian Iosif, Andreea Neagu, Adrian Ştefan, Emanuel Doru Iconar, Valentin Lazăr, Andru David Siminoiu Data apariţiei: oct. 2007 Pag: 155 Format: A5 Preţ: 14 lei Cuprins: Aleea (Andreea Cristina Borţun): Suflet soldat copil- (Cristina Florea) „Gândul celui nebun nu este decât păcat” Nuditate –(Cristina Florea) Drama nimicului (Cristina Florea) Maşina soţului meu (Marius Pădureanu) În timp ce biserica trece strada (Marius Pădureanu) Matilda (Dan Băltăreţu) Roiri din nimbul nopţii(Emilia Bucur) Casa din oglinzi (Emilia Bucur) Blue american (Emil Pal) Trecut (Simona Petrică) Stăpânul gândurilor (Cristian Iosif) Povestea din tren (Andreea Neagu) Cine sunt eu ? (Adrian Ştefan) Legenda trandafirului japonez (Emanuel Doru Iconar) Misterul diamantelor (Emanuel Doru Iconar) Phoebia (Valentin Lazăr) Făt Frumos (Andru- David Simionoiu) Fundamentele jurnalismului pentru adolescenţi Autori: Bogdan Baghiu, Tomiţă Ciulei, Antonio Sandu Data apariţiei: nov 2007 Pag: 49 Format A4 Preţ: 6 lei
Educaţie pentru libertatea cuvântului (Bogdan Baghiu) Între dreptul la libera exprimare şi dreptul la imagine (Antonio Sandu) Patologia argumentării: manipularea Semnele decăderii normelor etice şi deontologice (Tomiţă Ciulei) Limbajul şi structurile formative ale gândirii (Antonio Sandu) Noile media „virtualizări ale spaţiului social” (Antonio Sandu)
Bogdan Baghiu Yüklə 1,18 Mb. Dostları ilə paylaş:
|