Azərbaycan respublikasi əlyazması hüququnda OĞuz türkləRİNİn məNƏVİ MƏDƏNİYYƏt leksikasi
Yüklə 306,26 Kb.
|
| İSTİFADƏ EDİLMİŞ ƏDƏBİYYAT
Axundov, M.F. Komediyalar. Povest. Şeirlər / tərt.ed. N.Məmmədov. – Bakı: Yazıçı, – 1982. – 272 s. Allahmanlı, M. Azərbaycanın Qərb bölgəsinin mənəvi mədəniyyətindən / M.Allahmanlı. – Bakı: Nurlan, – 2011. –175 s. Aslanov, E. Azərbaycan toyu / E.Aslanov.–Bakı: Tutu, –2003.–239 s. Aşıq Ələsgər. Əsərləri / tərt.ed. İ.Ələsgər. – Bakı: Şərq-Qərb, – 2004. – 400 s. Azərbaycan dilinin dialektoloji lüğəti / – Bakı: Şərq-Qərb, – 2007. – 568 s. Azərbaycan etnoqrafiyası:[3 cilddə] /baş red. T.Bünyadov. –Bakı: Şərq-Qərb,– c.2.–2007.–384 s. Azərbaycan etnoqrafiyası: [3 cilddə] /baş red. T.Bünyadov. –Bakı: Şərq-Qərb,–c.3. –2007. – 480 s. Azərbaycan ədəbiyyatı inciləri / – Bakı: Yazıçı, – 1988. – 597 s. Azərbaycan folkloru antologiyası: [30 cilddə] / tərt.ed. Q.Paşayev, Ə.Bəndəroğlu.–Bakı: Nurlan, – II kitab (İraq-Türkman cildi). – 2009. – 452 s. Azərbaycan klassik ədəbiyyatından seçmələr:[3 cilddə] / tərt.ed. C.Qəhrəmanov. – Bakı: Şərq-Qərb, – c.2. – 2005. – 408 s. Azərbaycanlı dilinin izahlı lüğəti: [4 cilddə] / – Bakı: Şərq-Qərb, – c.4. –2006.–708 s. Balasaqunlu, Y. Qutadqu bilik – xoşbəxtliyə aparan elm / tərc.ed. K.Vəliyev, R.Əskər. – Bakı: Yazıçı, – 1994. – 487 s. Behrudi, R. Mələkdən iblis gözəldir: şeirlər və poema / R.Behrudi. – Bakı: Dünya, – 1997. – 236 s. Bünyadova, Ş.Orta əsr Azərbaycan ailəsi / Ş.Bünyadova. – Bakı: Elm, –2012. – 385 s. Cavadov, Ə.M. Toy mərasimləri // Türk dillərinin tarixi-müqayisəli leksikologiyası məsələləri. – c. I. – Bakı: – 2004, –331 s. Cavadov Ə. Türk dilindəki “Adaqlı” və “düyün” sözləri haqqında // – Bakı: Azərbaycan SSR EA Xəbərləri, “Ədəbiyyat, dil və incəsənət” seriyası, –1988. № 1, –s. 43-45 Cəfərov, Q. Azərbaycan dilinin leksik-semantik sistemi / Q.Cəfərov. – Bakı: Elm, – 1984. –124 s Cəfərov, N. Azərbaycanşünaslığa giriş / N.Cəfərov. – Bakı: – 2002. – 599 s. Cəfərov, S.Müasir Azərbaycan dili. Leksika / S.Cəfərov. – Bakı: Maarif,– h.2. – 1982.– 215 s. Çəmənzəminli, Y.V. Əsərləri: [3 cilddə] / tərt.ed. M.Axundova, T.Hüseynoğlu. – Bakı: Avrasiya Press, – c.2. – 2005. – 664 s. Çobanzadə, B. Türk-Tatar lisaniyyatına mədxəl / B.Çobanzadə. – Bakı: Aspoliqraf,– 2006. –179s. Dəmirçizadə, Ə.M. “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanlarının dili / Ə.M.Dəmirçizadə. – Bakı: Elm, – 1999. –139 s. Dənziyeva, K. Azərbaycan dilində toy mərasimi leksikası (Lənkəran bölgəsinin materialları əsasında): / filologiya üzrə fəlsəfə doktoru dissertasiyası / – Bakı, 2012. –200 s. Əhməd, Ə. XII-XV əsrlərdə Azərbaycanın mənəvi mədəniyyəti / Ə.Əhməd. – Bakı: Elm, – 2012. –367 s. Əhmədov, M. Naxçıvan şivələri lüğəti / M.Əhmədov. – Bakı: Atilla, –2001. –167 s. Ələkbərli, Ə.Qərbi Azərbaycanın dialektoloji lüğəti / Ə.Ələkbərli. – Bakı: Nurlan, – 2009. – 192 s. Ələkbərova, E. Dilimizin ulu səsi – Dədə Qorqud abidəsi / E.Ələkbərova. – Bakı: Nurlan, – 2007. –178 s. Əliyev, Ə. Azərbaycan dilinin Meğri şivələri / Ə.Əliyev. – Bakı: Elm, – 2003. –579 s. Əliyev, Ə. XIX-XX əsrin əvvəllərində Gürcüstan azərbaycanlılarının ailə məişəti / Ə.Əliyev. – Bakı: Elm və təhsil, – 2012. –154 s. Əliyev, R. Dinin əsasları / R.Əliyev. – Bakı: Qismət,–2004. – 272 s. Əmrə, Y. Əsərləri / tərt.ed. C.Bəydilli. – Bakı: Öndər Nəşriyyat, – 2004. – 326 s. Ərəb və fars sözləri lüğəti / – Bakı: EA nəşri, – 1967. –1036 s. Ərqun, M. Türk Ağac kultunun Dədə Qorqud oğuznamələrindəki izləri // – Bakı: Dədə Qorqud, – 2002. № 1, s.3-17 Əskər, R. Qutadğu bilig / R.Əskər. – Bakı: Elm, – 2003. –319 s. Əzizov, E. Azərbaycan dilinin tarixi dialektologiyası / E.Əziziov. –Bakı:Bakı Universiteti nəşriyyatı,– 1999. –354 s. Füzuli, M. Əsərləri: [6 cilddə] / tərt.ed. H.Araslı. – Bakı: Şərq-Qərb, – c.2. – 2005. – 336 s. Hacılı, A. Axısqa türkləri: Vətən bilgisi / A.Hacılı. – İstanbul: Ahıska, –2009. – 584 s. Hacıyev, T. Azərbaycan ədəbi dilinin tarixi / T.Hacıyev. – Bakı: Elm, – h.1. – 2012. –475s. Heyət, C. Türk dilləri və ləhcələrinin tarixi / C.Heyət.– Bakı: Təhsil, – I kitab. – 2011.– 170 s. Heyət, C. Türklərin tarix və mədəniyyətinə bir baxış / C.Heyət.– Bakı: Azərnəşr, – 2009. –186s. Həyyan, Ə. Kitab əl-idrak li-lisan əl-ətrak / Ə.Həyyan. – Bakı: Azərnəşr, – 1992. –54 s. Xalıqov, F. Azərbaycan onomalogiyası (folklor əsasında) / F.Xalıqov.– Bakı: Müəllim, – 2009.– 240s. Xəlil, A. Əski türk savlarının semiotikası / A.Xəlil. – Bakı: Səda, – 2006.– 164 s. Xəlil, A.Türk xalqlarının yaz bayramları və Novruz / A.Xəlil. – Bakı: Elm və təhsil, – 2013. –145 s. İbn Mühənna, Seyid Əhməd Cəmaləddin. Hilyətül-insan və həlbətül-lisan / S.Ə.C. ibn Mühənna. – Bakı: Kitab aləmi, – 2008. – 160 s. Kamal, R. “Kitabi-Dədə Qorqud”: arxaik ritual semantikası / R.Kamal. – Bakı: Elm, –1999. –68 s. Kaşğari, M. Divanü Lüğat-it-Türk: [4 cilddə] / tərc.ed. R.Əskər. – Bakı: Ozan, – c.1. – 2006. – 512 s. Kaşğari, M. Divanü Lüğat-it-Türk: [4 cilddə] / tərc.ed. R.Əskər. – Bakı: Ozan, – c.2. – 2006. – 400 s. Kaşğari, M. Divanü Lüğat-it-Türk: [4 cilddə] / tərc.ed. R.Əskər. – Bakı: Ozan, – c.3. – 2006. – 400 s. Kaşğari, M. Divanü Lüğa Lüğat-it-Türk: [4 cilddə] / tərc.ed. R.Əskər. – Bakı: Ozan, – c.4. – 2006. – 752 s. Kazımov, İ. Müasir türk dillərinin müqayisəli leksikası: [2 cilddə] / İ.Kazımov.– Bakı: – c.1. – 2010. – 399 s. Kazımov, Q. Seçilmiş əsərləri: [10 cilddə] / Q.Kazımov. – Bakı: Nurlan, – c.9. – 2010.– 544 s. Klassik Azərbaycan ədəbiyyatında işlənən ərəb-fars sözləri lüğəti:[2 cilddə] /–Bakı: Şərq-Qərb,– с.1. –2005. –300 s. Klassik Azərbaycan ədəbiyyatında işlənən ərəb-fars sözləri lüğəti:[2 cilddə] / – Bakı: Şərq-Qərb,– с.2. – 2005.– 420 s. Qazi Bürhanəddin. Divan / tərt.ed. Ə.Səfərli. – Bakı: Azərnəşr, – 1988. – 655 s. Qədirzadə, T. İslamaqədərki adətlər, inamlar və mərasimlər (Naxçıvan materialları əsasında) / T.Qədirzadə.– Bakı: Nafta-Press, – 2006. –121 s. Qəribova, Ş.R. XI-XII əsrlər türk dillərinin etnoqrafik leksikası: / filologiya üzrə fəlsəfə doktoru dissertasiyasının avtoreferatı / – Bakı, 2015. – 29 s. Quliyeva, N.M. Azərbaycanda müasir kənd ailəsi və ailə məişəti / N.M.Quliyeva. –Bakı: Elm, – 2005. – 242 s. Qumilyov, L. Qədim Türklər / L.Qumilyov. – Bakı: Gənclik,– 1993.–536 s. Qurbanova, İ.M. Azərbaycan dili dialekt və şivələrinin etnolinqvistik təhlili / İ.M.Qurbanova. – Bakı: Bilik, –2014. – 239 s. Qurbanov, A. Müasir Azərbaycan ədəbi dili / A.Qurbanov.–Bakı: Maarif, –1985.–406 s. Məhərrəmli, B.B. Türk dillərində isim köklərində leksik-semantik inkişaf / B.B.Məhərrəmli. –Bakı: Elm və təhsil, –2012.–398 s. Məmmədova, S. Oğuz qrupu türk dillərində işlənən bəzi qohumluq terminlərinin etimoloji tədqiqi // – Bakı: Tədqiqlər, – 2016. №3, – s. 83-91 Məmmədova, S. Oğuz qrupu türk dillərində mənəvi-mədəniyyət leksikasının tədqiqat tarixi // – Bakı: Humanitar elmlərin öyrənilməsinin aktual problemləri, – 2016. № 2, – s.74-79 Məmmədova, S. Oğuz türklərində “yuğ/ yoğ” və “ağı” sözlərinin etnokulturoloji təhlili // “Azərbaycanşünaslığın aktual problemləri”. Ümummilli lider Heydər Əliyevin anadan olmasının 91-ci ildönümünə həsr olunmuş V Beynəlxalq elmi konfransın materialları, – Bakı: – 05 – 07 may, – 2014, – s. 454-457 Məmmədova, S. Türkdilli abidələrdə “yaş” sözünün leksik-semantik xüsusiyyətləri // – Bakı: Tağıyev oxuları. Elmi məqalələr məcmuəsi, – 2016. №1, – s. 131-136 Məmmədova, S. Türk xalqlarında evlilik adət-ənənələri: şəkillər, üsullar və adlandırmalar // – Bakı: Dil və ədəbiyyat (ADU), – 2015. №3, – s.91-99 Məmmədova, S. Türk xalqlarında “kalın// kalım” qavramı // – Bakı: Humanitar elmlərin öyrənilməsinin aktual problemləri, – 2014. №4, – s.32-37 Məmmədova, S. Türkmən dilində etnokulturoloji leksik vahidlər (toy mərasimi ilə bağlı) // – Bakı: Dil və ədəbiyyat (BDU), – 2015. № 4 (96), – s.77-81 Məmmədova, S. Türkmən dilində qohumluq terminləri (digər türk dilləri ilə müqayisədə) // – Bakı: Humanitar elmlərin öyrənilməsinin aktual problemləri, – 2009. № 6, – s.25-32 Məmmədova, S. Türk və fars mənşəli dini leksik vahidlərin semantik xüsusiyyətləri. Azərbaycan filologiyası: inkişafın yeni mərhələsi // Respublika elmi konfransının materialları. – Bakı:– 2016, – s. 180-182 Məmmədov, İ.O. Azərbaycan dilinin etnoqrafik leksikası / İ.O.Məmmədov.– Bakı: Elm və Təhsil, – 2009. – 217 s. Məmmədov, Ş. Azərbaycan dilinin Yardımlı rayon şivələri / Ş.Məmmədov. – Bakı:– 2007.–198 s. Mirzəzadə, H.İ. Azərbaycan dilinin tarixi qrammatikası / H.İ.Mirzəzadə. –Bakı: ADU-nun nəşri, – 1990. – 372 s. Miyandoab, S.H. Azərbaycan dili Əfşar şivəsinin lüğət tərkibi: / filologiya üzrə fəlsəfə doktoru dissertasiyası /– Bakı, 2014. –130 s. “Molla Nəsrəddin”: [10 cilddə] / red. T.Kərimli.– Bakı: Çinar-çap, – c.3. (№ 23-52). – 2005. №37. – 700 s. Musayev, M.M. Türkoloji dilçilik / M.M.Musayev.–Bakı: Mütərcim, – 2012.–454 s. Nəsimi, İ. Seçilmiş əsərləri: [2 cilddə] / tərt.ed. H.Araslı. – Bakı: Lider nəşriyyat, – c.2. – 2004. – 376 s. Novruz bayramı ensiklopediyası / tərt.ed. B.Abdulla, T.Babayev. – Bakı: Şərq-Qərb, – 2008. – 208 s. Oğuznamə / tərt.ed. S.Əlizadə. – Bakı: Şərq-Qərb, – 2006. – 216 s. Paşayeva, M. Azərbaycanlıların ailə mərasimlərində etnik ənənələr / M.Paşayev.– Bakı: Azərbaycan Dövlət Nəşriyyatı, – 2008. –307 s. Paşayev, Q. Kərkük folklorunun janrları / Q.Paşayev.– Bakı: Elm, – 2012. –497 s. Rəcəbli, Ə. Qədim Türkcə-Azərbaycanca lüğət / Ə.Rəcəbli. – Bakı: Azərbaycan Milli Ensiklopediyası, – 2001.– 190 s. Rəcəbov, Ə. Məmmədov, Y. Orxon-Yenisey abidələri / Ə.Rəcəbov, Y.Məmmədov. – Bakı: Yazıçı, – 1993.–390 s. Serebrennikov, B.A. Türk dillərinin müqayisəli tarixi qrammatikası / B.A.Serebrennikov, N.Z.Hacıyeva.– Bakı: Səda, – 2002.–380 s. Seyidəliyev, N. Azərbaycan dastan və nağıl dilinin frazeologiyası / N.Seyidəliyev. – Bakı: Araz, – 2006. – 323 s. Seyidəliyev, N. Dini terminlər lüğəti / N.Seyidəliyev. –Bakı:–1996.– 95 s Elm və təhsil 2015 132 s. Seyidov, M.Azərbaycan mifik təfəkkürünün qaynaqları / M.Seyidov.– Bakı: Yazıçı,– 1983.–325 s. Seyidov, N. Azərbaycan nağıllarının bədii xüsusiyyətlərinə dair bəzi qeydlər // Azərbaycan şifahi xalq ədəbiyyatına dair tədqiqlər.– Bakı: EA nəşri,– II kitab. –1966. – s. 43-72 Süleymanova, L. Şəkidə yas adətləri // – Bakı: Dədə Qorqud. – 2004, – III, – s.1-6 Süleymanov, O. Az-Ya / O.Süleymanov. – Bakı: Azərbaycan Dövlət Nəşriyyatı, – 1993. –301 s. Süleymanov, Ş.M. Azərbaycan dilinin mənəvi mədəniyyət leksikasına dair /“Azərbaycan dili müasir mərhələdə”. Gənc dilçilərin III respublika konfransının materialları. –Bakı: –1999, –88s. Süleymanov, Ş.M. Azərbaycan dilinin mərasim leksikası: / Filol.elm.namiz. ... dissertasiya / – Bakı, 2008.–138 s. Şamil, Ə. Çolan Türkmanları / Ə.Şamil.– Bakı: Elm və təhsil, –2014.–144 s. Şirəliyev, M. Azərbaycan dialektologiyasının əsasları / M.Şirəliyev. – Bakı: Şərq-Qərb, – 2008. –417 s. Şükürlü, E.Ə. Köktürk ədəbi dilinin imlası / E.Ə.Şükürlü. – Bakı:– 2011.– 207s. Türkmən dilinin sözlüğü. – Aşğabat:– 1962,– 866 s. Vaqif, M.P. Əsərləri / tərt.ed. H.Araslı. – Bakı: Şərq-Qərb, – 2004. – 264 s. Vəliyev, K. Elin yaddaşı dilin yaddaşı / K.Vəliyev. –Bakı: Gənclik, –1988.–279 s. Yəsəvi, Ə. Divani-hikmət / Ə.Yəsəvi. – Bakı: Çaşıoğlu, – 2004. – 128 s. Yoloğlu, G. Mövsüm mərasimləri / G.Yoloğlu. –Bakı: Xəzər Universitəsi nəşr., –2009. –218 s. Zeynalov, F. Müasir türk dillərində köməkçi nitq hissələri / F.Zeynalov. – Bakı: Maarif, –1969.–387 s. Zeynalov, F.R. Türkologiyanın əsasları / F.R.Zeynalov. – Bakı: Maarif, –1981. –344 s. Zeynalov, F. Türk dillərinin müqayisəli qrammatikası. Fonetika, leksika, morfologiya / F.Zeynalov. – Bakı: MBM, – h.1.– 2008. – 353 s. Abudukelimi, B. Uyğur türklerinin dini inanışları: / Yüksek lisans tezi /–Ankara, 2006. –145 s. Acıpayamlı, O. Türkiye’de doğumla ilgili adet ve inanmaların etimolojik etüdü /O.Acıpayamlı. – Ankara: Sevinç Matbaası, – 1974.–172 s. Akman, E.Kastamonuda ölümlə ilgili adet ve inançlar // Millifolklor, İstanbul: – 2002, –191-196 s. Altaylı, S. Azerbaycan türkçesi deyimler sözlüğü / S.Altaylı.–Ankara: Prestij,– 2005.–301 s. Altun, I. Kandıra Türkmenlerinde doğum, evlenme ve ölüm / I.Altun.–İstanbul:–2009.–399 s. Arat, R.R. Atebetül-Hakayık / R.R.Arat. – Ankara:Türk Dil Kurumu, –1951. –500 s. Artun, E.Türklerde islamiyyet öncesi inanc sistemleri-öğretiler-dinler / E.Artun. – İstanbul:– 2001. –147 s. Ataman, Y.S. Eski türk düğünleri ve evlenme ritleri / Y.S.Ataman.– Ankara: Kültür Bakanlığı Yayın, – 1992. –164 s. Ataman, Y.S. Folklor araştırmaları açısından halk oyunlarımıza genel bir bakış ve ateş kültü ile ilgili oyunlar // III Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri, – Ankara: – 1987.C.3, – s. 39-47 Atasözleri ve deyimler sözlüğü /– İstanbul: Toroslu Kitaplığı, –2004.–489 s. Aydemir, A. Ötüken ve Ötüken adı üzerine // TDA, – 2010. Sayı 187, –214 s. Aydemir, A. Türkçede bazı sıhrı akrabalık terimleri üzerine. JASSS,–2012,–s. 125-142 Aydın, E. Eski türklerde meslek adı //– Macedonia: Journal of Turkish Linguistics,–2008, –s.49-66 Aydın, E. Ötüken adı ve yeri üzerine düşünceler // Turkish Studies, –2007, c.2/4, –1267s. Aynakulova, G. Kırğızlarda evlilik ve evlenme törenleri // – İstanbul: Milli folklor, –2006,–s.174-179 Baltayev, A., Jıkiyev A. Novruz -Türkmen Halkının Milli Bayramı. Aşgabat: Ilım, –2013. –154 s. Bartold, V.V. Orta Asiya türk tarihi hakkında dersler / V.V.Bartold. – Ankara: TTK yay., – 2004. –223 s. Bartold, V.V. Türklerde ve Moğollarda defin merasimi meselesine dair //– Ankara: Belleten, – 1947. C. XI, – s.515-539 Bayat, F. Türk mitolojik sistemi / F.Bayat.– İstanbul: Ötüken Neşriyat, – 2007.–195 s. Binler, M.Z. Türkiyenin Karadeniz bölgesinde evlenme gelenekleri ve görenekleri // – İstanbul: TDA, – 2000. №127.– s.213-239 Boratav, P.N. Türk mitolojisi. Oğuzların-Anadolu, Azerbaycan ve Türkmenistan türklerinin mitolojisi / P.N.Boratav.– Ankara: Bilgesu Yayın, – 2012. –130 s. Caferoğlu, A. Azerbaycan ve Anadolu folklorunda saklanan iki şaman tanrısı // – Ankara: Ankara Ünivers. İlahiyat Fakültesi dergisi, – 1958.I-IV, – s.65-75 Caferoğlu, A. Eski Uyğur Türkcesi sözlüğü / A.Caferoğlu. – İstanbul: Edebiyat Fakültesi Basımevi, –1968. – 348 s. Cığatay sözlüğü / – Turuz-Tebriz:– 2005. – 218 s. Çakır, R. Türkmen cenaze törenlerindeki ritüeller ve söğlenen alkışlar / R.Çakır. –İstanbul:– 2014. –209 s. Çuvaş türkcesi-Türkiye türkcesi sözlük / – İzmir:–2007.–116 s. Derleme Sözlüğü / 2. Baskı. – Ankara: TDK Yayınları,– 2009. I-XII, – 4844 s. Devellioğlu, F. Osmanlıca türkce Ansiklopedik luğat / F.Devellioğlu.–Ankara: Aydın Kitabevi, – 1990. –1096 s. Dinç, A. Qaqauz folklorunda ölüm / A.Dinç. – Erzurum:TAED, – 2004. –198 s. Erdentuğ, N. Hal köyünün etnolojik tetkiki / N.Erdentuğ.– Ankara: Ankara Ünivers. Eğitim Fakült. Yay., – 1983. – 106 s. Eren, H. Türk dilinin etimolojik sözlüğü / H.Eren.– Ankara: Bizim Büro Basımevi, – 1999. –543 s. Ergin, M. Dede Korkut kitabı (Metin-sözlük) / M.Ergin. – Ankara: Ankara Ünivers. Basımevi,–1964. –217s. Ergin, M. Türk dil bilgisi / M.Ergin.– İstanbul: Bayrak Basım, –1993. –384 s. Eröz, M. Eski türk dini(Gök Tanrı inancı) ve Alevilik Bektaºilik / M.Eröz. – İstanbul: Milli yay. evi, –1992. –160 s. Eröz, M. Milli kültürümüz ve meselelerimiz / M.Eröz.–Ankara: Milli kültür yay. evi, –1996.–430 s. Eröz, M. Türk topluluklarının ölüm adetleri üzerine bir deneme // –İstanbul: TDA, – 1985.№35,–s.56-68 Ersoy, M.A. Sabahat. Cağaloğlu. İstanbul: www.huzuryayinevi.com.tr Eyuboğlu, İ.Z. Türkçe kökler sözlüğü / İ.Z.Eyuboğlu.– İstanbul: Remzi Kitabevi, – 1989.–200 s. Gabain, A.Von. Eski türkçenin grameri / Çev. M.Akalın). – Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, – 1988.–313 s. Gagauz türkçesinin sözlüğü / – Ankara: – 1991. – 293 s.Gökalp, Z. Türk medeniyyeti tarihi / Z.Gökalp. – İstanbul: Ötüken Neşriyat, – 1976. –117 s. Gökalp, Z. Türk töresi / Z.Gökalp.– İstanbul: – 1976.– 141 s. Gökalp, Z. Türk uygarlığı tarihi / Z.Gökalp.– İstanbul: – 1991.– 172 s Gömeç, S. Şamanizm ve eski türk dini // – Ankara: Eğitim Fakültesi Dergisi, – 1998. Sayı 4,– s.38-50 Gündüz, Ş. Kadim Ortadoğudan Orta Asyaya Nevruz //– Ankara: Bilig,– 2000, – s. 1-13 Güngör, H. Gagauz türkleri / H.Güngör. – Ankara: – 2002. – 424s. Güngör, H. Geleneksel türk dinindən Anadoluya taşınanlar / H.Güngör.– Ankara: – 2007, – s.1-17 Hamzayeva, M.Y. Türkmen Dilinin Tüşündirişli Sözlügü / M.Y.Hamzayeva.– Aşgabat: Türkmenistan SSR İlimler Akademisi,– 1962.– 658 s. Hatipoğlu, V. Ağac ve su // – Ankara: Türk Dilleri Araştırmaları Yıllığı-Belleten, – 1972, – s.267-273 Xıdırov, M.N. Türkmen dilinin tarıxından materiallar / M.N.Xıdırov. – Aşqabad: Türkmenistan Dövlet Okuv-Pedaqoqik neşiryatı, – 1962. – 100s. İnan, A. Al ruhu hakkında // Makaleler ve incelemeler. – Ankara: Atatürk Kultür Dil ve Tarih Yük.Kurumu, – 1987. VII, – s.164-184 İnan,A.Altayda Pazırık harfiyatında çıkarılan atların vaziyetini türklerin defin merasimi bakımından izahı // II Türk Tarih Kongresi, – 1988, – s.148-149 İnan, A. Eski Türk Dini Tarihi / A.İnan. – İstanbul: Milli Eğitim Yay., – 1976. – 280 s. İnan, A. Orun və Ülüş meselesi//– İstanbul: Türk Hukuk ve İktisat Tarihi Mecmuası, – 1931, – s.121-127 İnan, A. Tarihte ve bu gün Şamanizm / A.İnan. – Ankara: Türk Tarih Kurumu Yay., – 1986. – 231s. İnan, A. Umay ilahesi hakkında // Alevilik-Bektaşilik araştırmaları dergisi, – 2018. №6, – s. 87-99 İusiumbeli, İ. Gagauz yerinde kadın: / Doktora tezi / – Ankara, 2008.– 598 s. Kadirzade, K.İ. Adetler, inançlar ve türklerin soy kütüğü meselesi / Çev. A.Doğan. – Ankara: – 2005. – 145 s. Kafesoğlu, İ. Türk milli kültürü / İ.Kafesoğlu.– İstanbul: Ötüken yay., – 1998. – 309 s. Kalafat, Y.Balkanlardan Uluğ Türkistana türk halk inancları / Y.Kalafat. – Ankara:Kültür Bakanl., – 2009. – 68 s. Kalafat, Y. Güney Türkistandan Türkiyeye / Y.Kalafat. – İstanbul: – 1995.– 78 s. Kalafat, Y. Kuzey Azerbaycan – Doğu Anadolu ve Kuzey Irakta eski türk dini izleri / Y.Kalafat. – Ankara: Kültür Bakan. Yay., – 1998. – 249 s. Kalafat, Y. Özbək-Anadolu karşılaştırmalı türk halk inançları / Y.Kalafat. – İstanbul:– 1996. – 72 s. Kalafat, Y. Türk kultürlü halklarda hz. Hızırdan sultan Nevruza / Y.Kalafat. – Ankara: Berikan Yayınları, – 2011. – 218 s. Kanar, M. Osmanlı türkçesi sözlüğü / M.Kanar. –Turuz,– 2014. –536 s. Karakurt, D.Türk söylence sözlüğü / D.Karakurt. – İstanbul:– 2011. –231 s Karşılaştırmalı Türk lehçeleri sözlüğü / –Ankara:Kültür Bakanl., –1991.–1183 s. Kaya, D. Düğünlerimizle ilgili terimler ve bunların fonksiyonel özellikleri // – Ankara: Milli Folklor, – 1996, – s. 23-29 Kazak türkcesi sözlüğü / İstanbul:Türk Dünyası Araştırmaları yayını, –1984. –385s. Kıpçak türkcesi sözlüğü /– Ankara:– 2003.– 338 s. Koçak, A.T. Tarsuz ağzı üzerine bir inceleme / A.T.Koçak. – Tarsuz:2010.– 267 s. Köse, N.Kazakların gelenek-görenekleri ile inanç ve pratikleri / N.Köse. – Ankara: – 2001. –123s. Manov, A. Gagauzlar (Hıristiyan türkler) / Bulgarcadan çev. M.Türker Acaroğlu. – Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, – 2001. –260 s. Moğolların gizli tarihi / Çev.A.Temir. –Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, – 1986. –300 s. Nermin, E.Türkiye geleneksel toplumlarında başlık // I UluslararasıTürk Folklor Kongresi bildirileri, – Ankara:–1976. Yayın 21, c.4. –s.71-80 Ocak, A.Y. İslam-Türk inanclarında Hızır yahut Hızır İlyas kultu / A.Y.Ocak.–Ankara: Kabalci Yayınevi, – 2000. – 247 s. Orkun, H.N. Eski türk yazıtları / H.N.Orkun. –Ankara:– 1986. –44s. Ögel, B. Türk kültür tarihinə giriş / B.Ögel.–İstanbul: Kültür Bakanlığı, – c.1. –1978. –495 s. Ögel, B. Türk kültür tarihinə giriş / B.Ögel.– Ankara: Kültür Bakanlığı, – c.3. –2000. – 376 s. Ögel, B. Türk kültürünün gelişme çağları / B.Ögel. – İstanbul: Özrenk,– 2001. –788 s. Ögel, B. Türk mitolojisi / B.Ögel. – İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, – 2001.– 164 s. Öger, A. Uyğur türkleri arasında şamanlar ve tedavi yöntemleri / A.Öger, T.Gönel // Turkish Studies, –2011, – s. 233-248 Ölmez, Ö. Türk folklorunda ölüm üzerine sosyolojik bir çalışma: / Yüksek lisans tezi/ –Sakarya, 2008. –98 s. Örnek, S.V. Anadolu folklorunda ölüm / S.V.Örnek. – Ankara: Ankara Ünivers. Basımevi, –1971. –149 s. Örnek, S.V. Türk halk bilimi / S.V.Örnek. –Ankara: Kült.Bakanl., –2000. –124 s. Paasonen, H. Çuvaş sözlüğü / H.Paasonen. – İstanbul: İbrahim Horoz Basımevi, – 1950. – 107 s. Perçemli, V. Gagauz türklerinde doğum, evlenme ve ölüm adetleri: / Doktora tezi / –İzmir, 2011. –246 s. Radlov, V.V. Sibiryada / Çev.A.Temir. – İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, –1976. –408 s. Radlov, V.V. Türklük ve şamanlık / V.V.Radlov.– İstanbul: Örgün,– 2008.–473 s. Rahman, A. Uygurların defin merasimi // III. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri, –Ankara: –1987, –s. 246-235 Roux, J.P. Eski türk mitolojisi / J.P.Roux. –Ankara:– 2011. – 80 s. Rza, Y.A. Cenupta Türkmen oymakları / Y.A.Rza.–Ankara:–2000.–s.303-307 Sami, Ş. Kamus-i Türki / Ş.Sami. – İstanbul: Çağrı Yayınları, – 1985. –1382 s. Samoyloviç, A. Altay türklerinde kadınlar diline mahsus sözler // – İstanbul: Tahlil ve Tenkitler,–1978,– s.303-305 Selcan, Sağlık G. Türkmen düğün geleneği/ Modern türklük araştırmaları dergisi, – 2006. cild 3, sayı 2, –s. 71-85 Sertkaya, O.F. Yıs(yış)/Yis/Yiş kelimesi ve akrabaları üzerine // – İstanbul: Türkiyat Araştırmaları Dergisi, – 2003.13, –s. 1-10 Soroçanu, E. Qaqauzların kalendar adetleri / E.Soroçanu. –Kişinöv: Etnolinqvistik araştırması, – 2006. – 258 s. Sosyal antropolojik yaklaşımla akrabalık evlilik ve türleri / –İzmir: –1982.–s.40-57 Sözlerin Soyağacı Çağdaş Türkçenin Kökenbilim Sözlüğü. www.türklib.com. Sümer, F. Oğuzlar, tarihleri, boy teşkilatları, destanları / F.Sümer.–Ankara: – 1982. –400s. Tanasoğlu, D. Gagoğuzlar/ Gagoğuz // Kültür Sanat Dergisi, – 2003.Sayı: 38, –s. 10-22 Tanyu, H.İslamlıktan önce türklerde tek tanrı inancı / H.Tanyu. –Ankara: Ankara Ünivers. Basımevi, – 1980. –302s. Tarama Sözlüğü, [8 cilt], TDK Yayınları, – Ankara:– 2009, – 5529 s. Tekin, Ş. İştikakçının köşesi / Ş.Tekin. – İstanbul: Simurg Yayınları, – 2001.–297 s. Tuna, O.N. Sümer ve türk dillerinin tarihi ilgisi ve Türk dilinin yaşı meselesi / O.N.Tuna. –Ankara:– 1997. –327s. Turmuşoğlu, D. Din sosyolojisi acısından türkmen ailesi ve kuruluşu nikah ve boşanma // Akademik araştırmalar dergisi, – 2008.sayı 9,–s.1-22 Türkçe sözlük /– Ankara: TDK Yayınları, – 2009. – 2244 s. Türkmen atasözleri (Türkçe açıklamalı) / S.Kürenov, M.Gümüş. – Bursa: Engin Yayınevi, – 1996. – 172 s. Uraz, M. Türk mitolojisi / M.Uraz.– İstanbul: Düşünen Adam Yayınları, – 1994. –172 s. Üçok, N. Fonemlerin özellikleri üzerine bir deneme // –Ankara: Ankara Ünivers. Dil ve Tarih-Coğrafya Fak. Dergisi, –1951.c.IX, sayı 4, –s. 363-380 Veyis, S.Ö. Geleneksel kultürümüzde çocuk / S.Ö.Veyis. – İstanbul:–1979.–146 s. Yayin, N. “Betaçar” terimi üzerine // – Ankara: Türk dili ve edebiyatı Araştırmaları Dergisi, –2008, – s.143-153 Yeni Osmanlıca-Türkce sözlük /– Turuz-Tebriz:– 2012.– 3347 s. Yıldız, H.Alevi geleneğinde ölüm ve ölüm sonrası ölüm ve ritüeller / H.Yıldız. –İstanbul: – 2007. –s.1-21 Yudahin, K.K. Kırgız sözlüğü / Çeviren: A. Taymas. – Ankara: TDK yayınları, – 2011. – 809 s. Yücel, M.U. Kazak türklerinin günümüzde kutladıkları toylar // – İstanbul: TDA,–2001,– s. 201-217 Анохин, А.В. Материалы по шаманству у Алтайцев / А.В.Анохин. –Ленинград: изд-во АН СССР,– 1924. –159 с. Ахметьянов, Р.Г. Общая лексика духовная культуры народов Среднего Поволжья / Р.Г.Ахметьянов.–Москва: Наука, –1981. –144 с. Бакула, В.Б. Лексика духовной культуры кольских саамов: / Автореферат диссертации … канд.филол. наук / – Ижевск, 2013.– 22 с. Бартольд, В.В. Очерк истории туркменского народа // Бартольд В.В. Сочинения. – Москва: Т.II. Ч.1. – 1963. – 755 с. Басилов, В.Н. О пережитках тотемизма у туркмен // – Ашхабад: Труды Института истории, археологии и этнографии АН Туркменской ССР. Серия этнографическая, – 1963. Т.VII. – с.135-150 Басилов, В.Н. О происхождении туркмен-ата: (простонародные формы средниазиатского суфизма)// Домусульманские верования и обряды в Средней Азии, – Москва: –1975. –с. 138-168 Басилов, В.Н. О туркменском «пире» дождя Буркут-баба // Советская этнография,– 1963.№3,–с.42-52 Басилов, В.Н. Пережитки доисламских верований в мусульманском культе святых(на материалах Туркмении): /Автореферат диссертации … кандидата исторических наук / – Москва, 1967. – 20 с. Басилов, В.Н. Пережитки шаманства у туркмен-човдуров / В.Н. Басилов, К. Ниязклычев // Домусульманские верования и обряды в Средней Азии, – Москва: –1975. –с.123-137 Баскаков, Н.А. Русско-туркменский словарь / Н.А. Баскаков, М.Я. Хамзаев – Москва: ГИИНС, – 1956. – 880 с. Баскаков, Н.А. Этнографическая лексика и терминология в национально-русских словарях // Проблематика определений терминов в словарях разных типов, – Ленинград: Наука, – 1976.–с.236-243 Васильева, Г.П. О роли этнических компонентов в сложении свадебной обрядности туркмен// История, археология и этнография Средней Азии, – Москва: Наука, –1968.– с.324-333 Васильев, В.Е. Древнетюркские верования: истоки и современность (например шаманизма саха) // – Симферополь: Культура народов Причерноморья, – 2012. № 228, – с.32-34 Губогло, М.Н. Гагаузская терминология по скотоводству // Тюркская лексикология и лексикография, – Москва: Наука, – 1971. – с.217-236 Демидов, С.М. Змея в легендах и верованиях туркмен // BibliotecaTurkmennica. Культурные ценности. СПб.,–1997. –с. 79-94 Демидов, С.М. О пережитках верований связанных с водной стихией и рыболовством у туркмен // Труды Института истории, археологии и этнографии АН Туркменской ССР. Серияэтнографическая,– Ашхабад: – 1963.т.7, –с.119-134. Дмитриев, Н.К. Строй тюркских языков / Н.К. Дмитриев. –Москва: –1962. –700 c. Древнетюркский словарь / ред. В.М. Наделяев.–Ленинград:Наука,–1969.–677 с. Дыбо, А.В.Хронология тюркских языков и лингвистические контакты ранних тюрков. http://altaica. narod. ru.library/xronol_tu Каранфил, В. Антропонимическая лексика Гагаузов (имена и фамилии) / – İstanbul: Türkbilig, – 2008. №16, – с. 124-136 Каранфил, В. Бытовая лексика Гагаузского языка: / Автореферат диссертации … кандидата филологических наук / – Баку, 2004. –24 с. Квилинкова, Е.Н. Гагаузы Молдовы и Болгарии (сравнительные исследования календарной обрядности) / Е.Н.Квилинкова. –Кишинев: –2005.– 112 с. Квилинкова, Е.Н.Заговоры, магия и обереги в народной медицине гагаузов / Е.Н.Квилинкова.–Кишинев: Институт культурного наследия, –2010. –390 с. Kвилинкова, E. Обряд курбан у Гагаузов: степень сохранности и трансформация.–https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/155186–2005. –228 с. Квилинкова, Е.Н. О сохранности традиционной обрядности у Бессарабских Гагаузов и Болгар через призму связи времен // История и современность, – 2014. №1, март, – с. 182-199 Квилинкова, Е.Н. Традиционная духовная культура гагаузов: этнорегиональные особенности / Е.Н.Квилинкова.– Кишинев:–2007. –840 с. Кононов, А.Н. Грамматика современного Узбекского литературного языка / А.Н.Кононов. –Москва: Наука, –1960.–446 с. Кононов, А.Н. Грамматика Турецкого языка /А.Н.Кононов. –Москва-Ленинград: Наука, –1941. –312 с. Краткая философская энциклопедия / Москва: Издательская группа «Прогресс»-«Энциклопедия», – 1994.– 576 с. Курогло, С.С. Семейная обрядность гагаузов в XIX-начале XXвв. / С.С.Курогло. –Кишинев:, –1980. –138 с. Ломакин, А. Обычное право туркмен. (Адат) / А.Ломакин.–Асхабад: Паровая типография К.М. Фёдорова, –1897. –178 с. Мамедова, С. Лексические единицы толкования Бога – Творца в тюркских языках // – Vyana: European Journal of literature and linguistics, – 2016. №3, – с.8-13 Мамедова, С. Фразеологические сочетания, связанные с духовно-культурной лексикой тюркских языков // “AdvancesinScienceandTechnology”. Материалы XXV международной научно-практической конференции, – Москва: – 15 декабря –2019, – с.59-62 Маруневич, М.В. Материальная культура гагаузов конца XIX начала ХХ века / М. В.Маруневич. –Кишинев: Штиинца, –1988. –192 с. Мошкова В.А. Гагаузы Бендерскаго уезда // Этнографическое обозрение, –Москва: Издание этнографического отдела, – 1901.№2, – с. 1-49 Покровская, Л.А. Гагаузский язык // Языки народов СССР. Тюркские языки,–Москва: Наука, – т.2. –1966. –с. 112-138 Покровская, Л.А. Мусульманские элементы в системе христианской религиозной терминологии гагаузов // – Москва: Советская этнография, – 1974. №1, – с.139-144 Радлов, В.В. Опыт словаря тюркских наречий / В.В.Радлов.– Санкт Петербург: Имперская академия наук, – т.1. – 1893.– 1048 с. Радлов, В.В. Опыт словаря тюркских наречий / В.В.Радлов.– Санкт Петербург: Имперская академия наук, – т.2.– 1899. – 976 с. Радлов, В.В. Опыт словаря тюркских наречий / В.В.Радлов.– Санкт Петербург: Имперская академия наук,– т.3. – 1905.– 1204 с. Радлов, В.В. Опыт словаря тюркских наречий / В.В.Радлов.– Санкт Петербург: Имперская академия наук, – т.4. – 1911. – 1227 с. Сорочяну, E. Наименования церковных праздников и хрононимов в гагаузском народном календаре //Revista de etnologie culturologie,– Chişinău,– 2008.Vol 3,–с. 115-122 Сорочяну, Е. Народный календарь как форма социальной регуляции (этнолингвистический аспект) //Материалы III Российско-Молдавского симпозиума, Комрат, – Москва: Старый сад, –2008. Т.5,– с.377-390 Сорочяну, Е. Происхождение и строй гагаузского языка // Гагаузы. Серия «Народ и культуры», –Москва: Наука, –2011.– с. 99-106 Стеблева, И.В. К реконструкции древнетюркской религиозно- мифологической системы // Тюркологический сборник, – Москва: Наука, –1971. –с. 213-226 Тайсюганова, Г.Казак тıлı / Г.Тайсюганова, З.Рахмет –Алматыкıтап баспасы ТОО, – 2007.– 160 с. Тенишев, Э.Р. Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Региональные реконструкции / Э.Р. Тенишев, Г.Ф. Благова, Э.А. Грунина. –Москва: Наука, –2002.–767с. Толстов, С.П. Народы средней Азии и Казахстана / С.П.Толстов. –Москва: АН СССР,– т.2. –1963. –176 с. Токарев, С.А. Ранние формы религии и их развитие / С.А. Токарев.–Москва: Политиздат, – 1964.–399 с. Туркменско - русский словарь / Н.А. Баскаков и др.– Москва: Советская Энциклопедия, – 1968. – 832 с. Шабашов, А.В. Гагаузы: система терминов родства и происхождения народа / А.В.Шабашов. – Одесса: Астропринт, – 2002. – 740 с. Ширалиев, М.Ш. Предложение-слово // Современные проблемы литературоведения и языкознания,– Москва: АН СССР, – 1974. –с. 467-468. Эреджепова, З.Э. Туркменские свадебные обряды. https://bridges.edu.yar.ru/2013/search/docs/15_18/dip_eredzhepova.pdf Этерлей, Е.Н. Об этнографизмах и их место в диалектом словаре // Диалектная лексика 1974, – Ленинград: Наука,–1976. – с.13-26 Этимологический словарь тюркских языков, Общетюркские и межстюркские основы на гласные. Севортян Э.В.– Москва: Наука, –1974.–768 с. Этимологический словарь тюркских языков, Общетюркские и межстюркские основы на букву «Б». Севортян Э.В. –Москва: Наука, – 1978.–349 с. Этимологический словарь тюркских языков, Общетюркские и межстюрксие основы на букву «В», «Г», «Д». Севортян, Э.В. –Москва: Наука, – 1980.– 395 с. Юлдашев, А.А. Принципы составления тюркско-русских словарей / А.А. Юлдашев. – Москва: Наука,– 1972.– 416с. Blacwell, C. Tradition and society in Turkmenistan . Ashagabat:–2001,– 203 s. Clauson, S.G. An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish / S.G.Clauson. – Oxford: Clarendon Press, – 1972. – 1034 p. Eliade, M. Shamanism / M.Eliade. – Nyu York: – 1964. – 254 p. Starostin, S. A., Dybo, A. V., Mudrak O. A.An Etymological Dictionary of Altaic Languages. Brill: – 2003, – 2019 s. Turkmenistan: Arts from the Land of Magtymguly / – Smithsonian Institution, – 1990. – 219 s. Tietza, A. Sprachgeschichtliehes und Etymologisches Wörterbuch des Türkei-Türkischen, – Wien: Osterreichischen Akademie der Wissenschaften, – 2009. – 438 s. Әlavә Lüğət Hamilәliklә vә doğumla bağlı: A Ağzı tatsuz-hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Ağzının tadı yok- hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Ağ seçen- hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Abayı pişirmiş- hamilə qadının hamiləlik müddətində ürəyinin vaxtlı-vaxtsız bir şey istəməsi (T) Ağzı kel-hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Aş erdi- hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Aş erginliği- hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Aşeri/aşerik- hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Aş saylamak- hamilə olan zaman bədənin hər cür neməti tələb etməsi (Türkm) Aş yürüyen- hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Ard babusu- baunun köməkçisi (Q) Ayazma- yeni doğulan uşağı və ananı təmizləmək üçün keçirilən mərasim(Q) Aldamaç-uşağın dünyaya gəlməsi ilə bağlı Tanrıya şükür etmə mərasimi(Q) Altı ay- uşağın altı aylığında ocağın üzərindən keçirmə mərasimi(Q) Ağır –hamilə qadın (T) Ağır ayak- hamilə qadın (T) Aylı günlü- hamilə (T) Adım çöraa- addım atan gün bişirilən çörək (Q) Aşerme/aşyeriyor/aşeren/aşveren/- hamiləlik zamanı qadının tez-tez ürəyinin bir şey istəməsi (T) Aş çalıyor-hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Adım çöreği- uşaq ilk dəfə yeriyəndə bişirilən çörək (Tek) Ağzın bozulması-hamilə qadının ürəyinin tez-tez hansısa bir qidanı istəməsi (B.A.S) Al/albastı/al karısı/alkızı-körpəyə və anaya iyan vuran ruh (T) Aleme inmek- dünyaya gəlmək, doğulmaq (Turkm) Ayağı ağır-hamilə (Turkm) Aydaşlama- körpə ilə ananı qorumaq üçün görülən tədbir (El) Ayak bağı- yeriyə bilməyən uşağın ayağına bağlanan ip (A) Arpa-buğda -növbə ilə oğlan və ya qızın olması (Qaz, Şəm) Axı -kirvə (Ordubad) B Babu-uşağın dünyaya gəlməsində anaya köməklik edən qadın (Q) Bağırdağ - bələkbağı, uşağı beşiyə bağlamaq üçün parçadan hazırlanan enli bağ (Quba, Salyan, Şəki, Zaqatala) Bassas- bir-birinin ardınca doğulan uşaqlar (Türkm) Başı kel-hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Başı döngün-hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Başı bozuk-hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Başı bulanık-hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Baklayı yutmuş-hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Bazbent-yeni doğulmuş körpənin papağının arxasına taxılan qızıl və ya gümüş əşya (Türkm) Bolmak- doğulmaq, dünyaya gəlmək(Türkm) Boğaz- hamilə qadın (Türkm) Boylu -hamilə (Ağcabədi, Ağdam, Bərdə, Yardımlı, Şəki) Boylu –hamilə (T) Boyu yüklü- hamilə (T) Beremennaya-hamilə (Q) Bet karısı-dünyaya uşaq gətirən analara ziyan vuran varlıqlar (Q) Böyük pita-Papazın uşağa ad qoymasından sonra keçirilən mərasim(Q) Bəbək ağaacı-yeni doğulmuş uşağın adına əkilən ağac (Q) Bebeli- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Bizim gelin mutfağa giremiyor- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Boylu- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Bozğun- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Bozğunluk – hamilə qadının ürəyinin tez-tez hansısa bir qidanı istəməsi (B.A.S) Ç Çağalamak- dünyaya uşaq gətirmək (Türkm) Çağalı- dünyayayeni uşaq gətirən ana (Türkm) Çağasız- uşağı olmayan qadın (Türkm) Çatlayasıca- hamilə (T) Çalığı var- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Çekildi- ananın südünün kəsilməsi (İ) Çilə -doğuşdan sonrakı qırx günlük müddət (Sal) Çocuk hastası- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Çocuğun uykuluğu-uşağın göbək bağını qopandan sonra bir bezə sarıb uşağın yastığının altına qoyulması (Tek) D Damlamca/damlatı- südü kəsilən anaların aparıldığı müqəddəs bulaq (T) Depediş-uşaqlarda damağa keçən diş (Türkm) Dıgasken-dünyaya yeni uşaq gətirmiş qadın (H) Doğazkesen- dünyaya yeni uşaq gətirmiş qadın (T) Diş hediği-uşağın ilk dişi çıxanda bişirilən xörək (A) Düşüh - vaxtı tamam olmamış, yarımçıq salınan uşaq (Nax) Dünyə inmək- anadan olmaq (Türkm) Doğurgac- hamilə (T) Doğurucu- hamilə (T) Dolaşmaa- dünyaya uşaq gətirən anaya göz aydınlığına getmə (Q) Dolu –Hamilə (Q) Döremek- dünyaya gəlmək (Türkm) E Elleri yıkama- uşağın dünyaya gəlişindən sonra keçirilən su ilə bağlı mərasim(Q) Eneden bolmak-doğulmaq, dünyaya gəlmək (Türkm) Emzikli-dünyaya yeni uşaq gətirmiş qadın (T) Eremik- uşağı olmayan qadın (T) Ə Ənəcər-sütəcər -birinin yaşı tamam olmamışdoğulan ikinci uşaq (Sal) Ərəmig - uşağı olmayan, qısır (İmiş,Yard, Sal) F Fenalık varmış- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) G Galpak- körpə uşağın ilk saçı (Türkm) Gebe- hamilə (T) Gene neye dönmüş –hamilə qadın (T) Gunnacı- hamilə (T) Guzlacı –hamilə (T) Gumanlı- hamilə (T) Göğnü keçi- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Gövreli- hamilə qalmaq (Türkm) Gövresinde çağa qalan- hamilə olmaq (Türkm) Gumanlı- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Gundağbağ- uşağın bələk ipi (Türkm) Günü geçmiş- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Gögnü kötü-hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (B.A.S) Gerginlik-hamilə qadının ürəyinin tez-tez hansısa bir qidanı istəməsi(B.A.S) Göbek-küçük-uşağa qoyulmuş ikinci ad(T) Görümlük- ilk dişini çıxaran uşağa verilən hədiyyələr (A) Güzdəx -qoca kişidən törəyən uşaq (Qarakil) H Hamur üretiyor- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Hamıladar bolan –hamilə olmaq (Türkm) Hadıx -mamaça (Bər, Borç) Həbəçi - mamaça (Zəng) Həmləli -hamilə (Sal) Həmzatdı -doğandan sonra uşağı ölən qadın (Cəb) X Xaşal -hamilə (Şəki) I Irvasa-ananın südü olsun deyə keçirilən adət(İ) İ Iki cannı-hamilə (Q) Ikiğat- hamilə(Türkm) Inci-uşaq doğulanda qardaşı tərəfindən verilən pay (Türkm) K Karı konuşkası-yeni doğulmuş uşaq üçün keçirilən və yalnız qadınların iştirak etdiyi mərasim (Q) Kundağa basma- uşağı ilk dəfə beşiyə qoyanda keçirilən mərasim (Q) Kumatriya/ kreşteni-uşağın vaftiz olunması (Q) Kırkın –uşağın yaşı tamam olanda saçının kəsilməsi mərasimi (Q) Kurudu-ananın südünün kəsilməsi (İ) Kösteeni kesmek-uşağın ilk addım atdığında keçirilən mərasim (Q) Karnı burnunda –hamilə (T) Kel-hamilə (T) Kırk basması- yeni doğulmuş körpə və ananın qırx gün içində xəstələnməsi (T) Kırklama- qırx basmasına qarşı edilən işləm (T) Kadeni- uşağın dünyaya gəlməsi ilə bağlı keçirilən ilk mərasim (Q) Kırkı karışmış-eyni zamanda dünyaya gəlmiş uşaqların qırxlığı çıxmamış qarşılaşması nəticəsində uşaqların xəstələnməsi (T) Kırk dökme-körpə ilə ananı qorumaq üçün görülən tədbir (Erz) Kırk çıkarma- körpə ilə ananı qorumaq üçün görülən tədbir (Den.Mal) Kırkı dökülmek- körpə ilə ananı qorumaq üçün görülən tədbir (El) Kelle- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Küpe siçan düşmüş- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Kısır- uşağı olmayan qadın (T) Küçük pita- uşağın dünyaya gəlməsi ilə bağlı keçirilən ilk mərasim (Q) Kütük-has-ezan- uşağa qoyulmuş dini ad(T) Kırk uçurması-doğumun qırxıncı günü uşağın havaya çıxarılması (A) Köstek kesme-yaşı tamam olduğuna baxmayaraq yeriyə bilməyən uşaqlar üçün keçirilən mərasim(A) Q Qırxlamax -qırxlığı çıxan uşağı yuyundurmaq (Uc) Qumannı -hamilə (Bal, Qax, Zaq) Qundax -çağa, körpə uşaq (Yard) L Lohusa/lofusa/louusa- dünyaya yeni uşaq gətirən qadın (Q) Lufisnitsa /luşnitsa- dünyaya uşaq gətirən analara ziyan vuran varlıqlar (Q) Lohusaçı- dünyaya uşaq gətirən analara ziyan vuran varlıqlar (Q) M Maşğalasız-uşaqsız, oğulsuz-qızsız, züryətsiz (Türkm) Mayalı- hamilə (T) Meyvesiz ağac-uşağı olmayan qadın (T) Mirudan çıkarmaa- uşağı vaftiz edərkən papazın uşağın alnına çəkdiyi miru yağının təmizlənməsi mərasimi (Q) Müsibyan- ana bətnində ölən, düşən uşağların yaşamasını əngəl olan varlıq (T) N Nebirani/nevrani- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Nefse- dünyaya yeni uşaq gətirmiş qadın (Eli) Nevse- dünyaya yeni uşaq gətirmiş qadın (T) Nenni/ninni-layla (T) Nəyniləməx - uşağı bələmək (Ağ) Nusa/nusa kadın-yeni uşaq dünyaya gətirmiş qadın (B.A.S) O Orta katı kiraye vermiş – hamilə qadın(T) Ö Ölmez hastalık- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Ön eteği kısalmış- hamilə (Q) Önmek- neslin davam etməsi (Türkm) Öyle-hamilə (Q) Özüməx - doğub-törəmək, artmaq (Oğuz) P Paramoni- Vulkaneşti, Tüli və Çeşmə kəndlərində keçirilən mərasim (Q) Perzent-çağa, züryət, nəsil (Türkm) Ponuda-uşaq üçün keçirilən mərasim(Q) R Rodinı- uşağın dünyaya gəlməsi ilə bağlı keçirilən ilk mərasim(Q) S Sabantuy-uşağın dünyaya gəlməsi ilə bağlı keçirilən ilk mərasim (Q) Səsədüşmə- yenicə doğmuş qadının halsızlaşması (İmiş) Sıçanlık-qırxlığı çıxandan sonra ananın öz körpəsi ilə qonşuya getməsi(İ) Su adı-yeni doğulmuş uşağa Papazın qoyduğu ad (Q) Sonsuz- uşağı olmayan qadın (T) Strijba- uşağın yaşı tamam olanda saçının kəsilməsi (Q) Ş Şappaxeyir - uşağa ad qoyulan gün (Bakı) Şötüx- göz dəyməmək üçün uşağın çiynindən asılan bəzəkli duaqabı (Basark, Xan) Şehit- doğum zamanı ölən analara deyilən ifadə (T) Şişmiş-hamilə(Q) T Toylu- hamilə olmaq (Türkm) Tütüçka- uşağın dünyaya gəlməsi ilə bağlı keçirilən ilk mərasim (Q) Tutuk-uşağı olmayan qadın (T) U Uçağa kalmış- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Umma-dünyaya yeni uşaq gətirmiş ananın bir qidanı görməsi, amma yeməməsi nəticəsində süd vəzilərinin şişməsi (T) Umuk-istədiyini yeyə bilməyən ana (B.A.S) Urfiye- yeni doğulmuş uşağın üzünə və ya bədəninin bəzi yerlərinə çıxan yara(B.A.S) Urisnitsa – dünyaya uşaq gətirən analara ziyan vuran varlıqlar (Q) Ü Üzerli- hamilə qadın (T) Üzeri yüklü- hamilə (T) Y Yarı kırk uçurma- doğumun 20-ci günündə yerinə yetirilən mərasim(B.A.S) Yakı- südü kəsilən analar üçün yağ, şəkər, bal, bəkməz ilə bişirilən yemək (A) Yaşıt basması- yeni doğulmuş körpə və ananın qırx gün içində xəstələnməsi (B.A.S) Yaşı-uşağın bir yaşı tamam olan gün ananın uşağın üzünü və qulağını soyuq su ilə yuma mərasimi (Q) Yaşı bolmadık-dünyaya uşaq gətirmək (Türkm) Yaş kolacı- uşağın yaş mərasimində bişirilən çörək (Q) Yaş üstünden gitmek-uşaq vaxtı xəstələnib ölmək (Türkm) Yolcusu var- hamilə (T) Yerikliyor/yerik yeriyor/yerikli/yerikleme-hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi(T) Yavru çalkıyor- hamilə qadının ürəyinin bir şeyi istəməsi (T) Yüklü- hamilə (Q) Yergin-hamilə qadının ürəyinin bir şey istəməsi (T) Z Zürriyetsiz- uşağı olmayan qadın (T) Zimet kadın-hamilə qadın (T) Evliliklə bağlı: A Aarlık – başlıq (Çeşm) Addamağ – nişanlamaq (Azərb) Ağamət – toydan bir neçə gün əvvəl qız evinə aparılan yemək şeyləri (Azərb) Ağlama getirme-xına yaxdıda gəlinin ağladılması (T) Ağırlık- oğlan evinin toy günü qız evinə verdiyi hədiyə (T) Ağırlık – söz kəsmədən sonra oğlan evinin qız evinə göndərdiyi hədiyə (El) Akayga çık- evlənmək (qadın üçün) (Krm.Tat) Ana yolu - ərə gedən qızın anasına gətirilən hədiyyə (Azərb) Araba göyneği – gəlinin maşın sürənə verdiyi pul (H) Ardı sıra - toydan bir həftə sonra qız evinde verilən ziyafət (Uşağ) Arılık – gəlin ata ocağından çıxanda ayaqqabısına qoyulan pul (Tek) Arlık – toy günü oğlan evindən qıza gələn bəzək əşyaları (Q) Asbab kesme – toydan bir həftə əvvəl qızın paltarının kəsilməsi (El) Atkı –xına gecəsi gəlin və bəy üçün toplanan para (Mərsin Taxtaçıları) Atalıx – başlıq (Azərb) At yastıh - gəlin yastığı (Tatar) Ayağçı- toyda insanlara xidmət edən (Azərb) Ayağüstü - toyda insanlara xidmət edən (Azərb) B Baba hakkı / ana topu – başlıq (Q) Baba hakk- qız evinə verilən haqq (Q) Bağbaşı – oğlan evindən qız evinə göndərilən bağ sovqatı, novbar (Azərb) Bağışdama – valideyinlərin toydan sonra qıza verdikləri hədiyyə (Azərb) Bağıya –qız evi ilə oölan evi arasında bağlanan müqavilə (Azərb) Bağlanc – oğlanlın nişanlısına apardığı hədiyyə (Azərb) Bakaya kaldı- evlənməmiş (A) Balbacan –sağdış (Qax) Barxana – qıza verilən cehiz (Zəng) Basma – nişanda oğlana verilən hədiyə (Azərb) Baş bağlama – gərdək sonrası gəlini ziyarət (Qax) Başbağlama – toyun səhərisi gəlinin qızlıqdan çıxması əlaməti olaraq evli qadınlar kimi başını bağlaması (Azərb) Başbəzəyi- nişanlı qıza qohumları tərəfindən verilən hədiyyə (Gədəbəy) Bava oyu- oğlanın sağdışı (Qaz) Bayraktar – toyda bayrağı daşıyan adam (T) Bayrak yolu –qız evinin oğlan evindən bayraktarın keçməsi üçün aldığı bəxşiş (Avşar) Berder –qız alıb, qız vermə (Tek) Bereket parası – toyun səhəri bəydən alınan pul (İ) Beylik – bəlli gündə gəlinə altın taxan qadın (T) Bəliyə - oğlan evindən qız evinə aparılan nişan (Azərb) Boşçalık –qız evinin oğlan evinə hədiyəsi (Q) Boya günü – hamam günü (Ant) Boygörmə - toydan sonra gəlini görmə mərasimi (Azərb) Böyük çerez – qız evinin göndərdiyi boxça (Q) Böyük kına/kız evli/ heyyamola (B.A.S) Büyüğün kısmetini çalma – böyük uşaq qalıb kiçiyin evlənməsi (Türkm) C Cesur – kişi elçi (Q) Çalık atma-istənilən qız bir toyda oynayar oğlan anası onun başına başörtüsü atma (El) Çaydaçıra –xına gecəsində oynanılan oyun (Türkm) Çevre- söz kəsiminin yerinə yetdiyinin simvolu(Q) Çeneli – qadın elçi (Q) Çeyiz altı- kızın başının örtülməsi (Eli) Ceyiz düzme – toydan əvvəl qızla oğlanın öz yaxın qohumları ilə bazara getməsi(Tek) Çopçu / kıya/ yiğit başı – bayraktarın köməkçisi (Q) Çömlek kırma – gəlinin oğlan evində qayınanası ilə birlikdə rəqs etməsi (Tek) D Damak- qızını verməyə razı olan ailənin oğlan evinə corab göndərməsi (Erz) Damat söylettirme- toydan bir həftə sonra qız evinde verilən ziyafət (Uşağ) Dan davulu – toyun səhəri günü oğlan evində çalınan davul (Q) Demene kalmış – evdə qalmış (Türkm) Dezmal kaçırması- qıza aid bir əşyanın qaçırılması (Kast) Dever – sağdışın köməkçisi (Q) Dil bağı –söz kəsiləndən sonra qıza taxılan ilk altın (Şeb) Dıvağ / dıvah /duvak /duvağı – gərdək gecəsi evdəkilərə ikram edilən halva (Q) Duvak – toyun səhəri günü (Q) Dutu- oğlanla qızın gizli şəkildə bir-birlərinə verdiyi hədiyə (Q) Dürü- xına gecəsi oxunan mahnı (Tek) Düğün- toy (T) Dürü çubuğu- pul taxılan ağac (Tek) Dünürlük / dünürcülük –elçilik (Akd) Dürü –boxça (H) Dünür kocası –elçiliyə gedən adam (Q) Dünürçü / dünürçü başı / arakı / kadosçu –elçi gedən şəxs (Q) Düğün ekmeği – oğlan evinin bişirdiyi çörək (Yoz) Düğün tatlısı – toydan bir həftə sonra qız evinin gəlini qonaq çağırması (Tek) E Ev olma – gəlinlə bəyin gecə birlikdə olması (Ürg) Ekmek deyiştirme –toy gününün qərarlaşdığı gün qız evi ilə oğlan evinin bir-birinə göndərdiyi xüsusi çörək (Sin) Evde kalmış-evlənməyənlər (T) Evde küflendi – evdə qalmış (A) Evirli –kürəkənin qız evində danışması üçün aldığı hədiyə (Q) F Fensa – toy günü başa taxılan tac (Q) G Gelin ağlatma havası-yas söyləmə, yas etmə (T) Görücü / dünürcü / elçi – elçi gedən şəxs (A) Güveyi konuklamak – yemiş mərasimində gizlicə oğlanın qız evində qalması (Q) Gelinbere –toyun ilk günü bəylə sağdışın evinə asılan şam ağacı budağı (Türkm) Güveyi traşı-bəyin toya hazırlaşması (T) Güveyi yemeği- bəy traşında bəyə göndərilən xüsusi yemək (T) Görümlük – gəlinin bəylə danışması üçün aldığı hədiyə (A) Gerdek –mədəni və ya ini nikahdan sonra bəylə gəlinin bir araya gəlməsi (Azərb) Gelin sabahı- oyun ertəsi gün (İçel) Gönül emiliği- qız evinin oğlan evinə göndərdiyi hədiyə (Den) Gelin endirme –gəlin hamamı (İ) Gelinci - toy günü gəlini aparmağa gələnlər (Kah) Gelin daveti- bir həftə sonra qız evinin gəlini qonaq çağırması (Burdur) Güvey daveti- - bir həftə sonra qız evinin gəlini qonaq çağırması (Ant) Gelin kuşağı –gəlinin belinə bağladığı qırmızı kuşak (Çuk) Gəlin uğuru – gəlinin başına səpilən şəkər (A) Gelini bozmak / duaa almak – toydan sonra gəlinin başını bağlama gələnəyi (Q) Gelin paçası –toyun səhərisi gün hazırlanan yığıncaq(Tek) Gelin başı salavatlama – xına gecəsi gəlinin başında şəkər qırılması (İ) Gelin bacı – uğurlu qadın - gəlinin başında şəkər qıran qadın (Azərb) Gelin duvağı- başbağlama (H) Gelinlik etme- başbağlama törənində gəlinin qayınatası və qayınanası ilə hədiyə alana qədər danışmaması (B.A.S) H Hallaşma –başlıq üzərində anlaşma (Sin) Hamur – toy üçün hazırlanan ilk çörək (Q) İ Indirmelik- gəlinin oğlan evinə girməsi üçün alınan hədiyə (Tek) Indirmelik - gəlin bəy evinə gələndə kəsilən qurban (A) Indirmelik - evlənən gənclərə qız evində taxılan qızıl əşyası (H) K Kalın/ağırlık/süt hakkı/ana yolluğu- başlıq (T) Kaçırmak kaçak – qızın razılığı olmadan qaçırma (Türkm) Kan parası –ana haqqı (Sin) Kapılık – gəlin evdən çıxanda alınan pul (B.A.S) Kapmak / kavramak –qızın istəyi ilə həyata keçirilən toy Kapı parası/ babalık parası – gəlin və bəy qız evindən çıxanda yolu kəsənlər üçün sağdışın və deverin verdikləri para ( Q) kart/ kokmuş / Kart Bekir - evlənməyənlər (Sin) Kızının turşusunu kursun- evdə qalmaq (A) Kırardı – evdə qalmış (A) Kavil alma –qızın cehizinin oğlan ailəsi tərəfindən incələnməsi (Türkm) Kemik kırma –nişan günü qurban kəsilərək qonaqlara ət yeməyi vermək (Tek) Kesbiç –başlıqda anlaşma (Van) Kellebaşı –qız evinin oğlan evinə göndərdiyi hədiyə (Van) Kepir /kızların değiş tokuşu/değişik üsulü–bedel evliliyi (Hak) Kepez –xına gecesi oğlan evindən qız evinə gizlincə gələn gənc oğlan (Adana) Kişilik –bəy paltarı (Q) Kilit açma – yaşı keçən, amma evlənməyənlər üçün keçirilən mərasim (T) Kına yazması – xına gecəsi gəlinin başına taxılan pullu tül (T) Kına basmak- xına gecəsi bəyin anasının qızın əlinə pul qoyması (T) Kına kızı- gəlinə xına yaxan qız (T) Kız ardı – gərdəyin səhərisi gün (Burdur) Kına ekmeği - qız evinin bişirdiyi çörək (Yoz) Kırasa – baldız (Q) Kız bakma/kız arama/ kız soruşturma- evlənmək üçün qız axtarma (T) Kulluk oğlanı – dürü çubuğunu tutan adam (Q) Kız ardı –toydan bir həftə sonra qız evinde verilən ziyafət (Niğde) Kız bitirmə- qız istəmə (Konya) Kılıf yenğeleri – toy günü oğlan evindən qız evinə gətirən qadın (T) Kıza değirmek –xına gecəsi (Kah) Kocadı – evdə qalmaq (A) Kolluk –başlıq (Niğde) Korik – toy üçün hazırlanan xüsusi şirniyyat (Q) Kodisa – qulaq ətrafındakı iki hörük (gəlin)(Q) Koltuk – deverin köməkçisi(Q) Kok / kukuy – gəlinin saçının hazırlanması (Q) Kuşak kuşatma – toy günü atanın qızın belinə qırmızı bağlaması (T) Küçük çerez- oğlan evinin göndərdiyi boxça (T) Q Qoda - yemiş mərasimi bitdiyində qız evinin oğlan evinə verdiyi boxça (Q) L Levirat- qadının ölən ərinin qardaşı ilə evlənməsi (T) M Mengi – toyda toplu halında oynanılan oyun (T) Mübareke –qızın razılığının rəmzi kimi içilən şərbət (H) N Naşa –gəlini bəzəyən qadın (sağdışın arvadı olmalıdır) (Q) Nişan çemberi –nişanda qıza ucunda qızıl taxılmış başörtüsü (Q) O Oynaş corabı-qızın oğlana verdiyi hədiyə corab (Hak) Oku – toya dəvət olunanlara göndərilən hədiyə (Ant) Oturkalma-qızın öz boxçasını alıb oğlan evinə getməsi (T) Oturakalma –qız öz boxçasını toplayıb oğlan evinə gəlməsi ( Sivas, Kast) Okuntu – toya dəvət (A) Okurluk – toya dəvət etmə (Sin) Okuyucu / fike / yigitbaşı –xınanın, toyun keçirilmə gününü qonum- qonşuya çatdıran qadın (Tek) Ödülçü / koş – bəy evinə yaxınlaşarkən qaçanların yarışı (Sin) Öncü- gəlinə xına yaxan adam (İ) P Paça günü- gərdəyin səhərisi gün (Ant) Papreka / fata / val – gəlinin başına tacın üzərindən atılan ipək (Q) Pelik örme – gəlinin saçlarının hörülməsi (Q) Pota – toy günü toy bayrağının üzərinə meyvə taxılması (Mərsin) Prost olmak – bəyin qohumları ilə vidalaşması (Q) S Saçı saçmak- gəlinin başına pul, buğda, düyü, konfet atma (T) Saraflama –qızın soyunun, nəslinin araşdırılması (Artvin) Sarxeyir- toyu və şadlıq məclisini idarə edən şəxs (Azərb) Seymen- gəlini almağa gedən kişilər (Adana) Sıra gütme – evlənmək üçün böyük qardaş və bacının sırasını gözləmək(Tek) Sorarat- kişinin ölən arvadının bacısı ilə (baldızı) evlənməsi (T) Söz kesimi/söz kesme /söz kəsti (Esk) Söz /küçük nişan-baba haqqının ödənilməsi (Q) Süzünmek – gəlinin bəy otağında oturdulması (Tek) Söyletmelik- gəlini danışdırmaq üçün verilən hədiyə (Mərsin) Söz kesme / annaşma / yavklu etmək / yavklu olma / söz vermək / laf brakma – elçilikdən sonrakı mərhələ (Q) Söz kolaçı/kanıska – söz kəsimində verilən xüsusi yemək(çörək üstündə toyuq) (Q) Stenouzluk – toy günü gəlinə taxılan bəzək əşyaları (Q) Stenoz/ steunoz – kilisədə kəsilmiş nikah (Q) Stefano / fensetmek – nikah (Q) Svatuluk / aftalık- toydan bir həftə sonra qız evinə getmə(Q) Şerbet –nişan (Çorum) Şah/ Şimşir - toyda bəzədilən ağac (Azərb) Şimşir / ahret dalı – qızın rəfiqəsinin hazırladığı boxça(Tek) T Taktir bilir- oğlan evinin qız evinə birinci gəlişi (A) Takma takmak- başına çalık atılan qızın razılıq əlaməti (Uşaq) Taygeldi- ögey qardaş, bacının evlənməsi (T) Teklifa –toyun dəvətçisi (Axıska türkləri) Tel parası – gəlini gətirənlərin oğlan anasından aldığı hədiyə(Tek) Testi kırma –gəlin evə gələndə qab sındırma (Şeb) Tomqavet – toydan əvvəl oğlan evindən qız evinə göndərilən sərgi əşyası (Mərsin) Tomqavet –toy yeməyi üçün oğlan evinin qız evinə göndərdiyi ərzaq (Sin) Tomqavet karısı- bəy evindən göndərilən aşpaz qadın (Erz) Tomqavet kocası – aşpaz qadına kömək edən kişi (Erz) Toprakbastı parası –başqa kənddən qız alanda gəlini aparanda qız evinin aldığı para (H) Toy –nişan (Yörük) Tuz ölçmə-qızın ailəyə uyğun gəlib-gəlməməsinin ölçülməsi (Kast) Ü Üçetek –gəlinlik (Q) Üzüm haftası / çotra –söz kəsimindən sonra yerinə yetirilən mərasim (Q) Y Yastık vurma – xına gecəsi yerinə yetirilən mərasim (İ) Yavşak vurma – gəlinin ər evində hörmətli olması üçün edilən mərasim (Tek) Yemiş fistane –yemiş mərasimində oğlan anasının qıza xüsusi paltar geydirməsi (Q) Yengə binme- oğlan evinde yeni evlənmiş gəlinlərin toy işləri üçün vəzifələndirilməsi (Sin) Yenge – gəlin almağa gedən qadınlar (Adana) Yol –gəlin başqa kənddəndirsə oğlan evinin həmin kəndin bütün evlərinə verdiyi hədiyə (Uşaq) Yolaşma - ərə gedən qızın evinə valideynlərin ilk gedişi (Azərb) Yük yığma –qız evində qızın cehizinin sərgilənməsi (Tek) Z Zesturu –gənc ailə üçün həm oğlan, həm də qız evinin verdiyi torpaq payı (Q) Zestre -əgər qız oğlandan böyüksə, qız evinin oğlan evinə ödədiyi pul (Q) Ziliç günü – hamam günü (Adana) Zıpka –bəy şalvarı (Q) Zomata çağırma –toydan bir həftə əvvəl qonşulara oğlan evində verilən ziyafət (Q) Yüklə 306,26 Kb. Dostları ilə paylaş:
|