Bir devriMİn anatomiSİ Kadri Çelik
Yüklə 3,6 Mb.
|
|
11-El-Mevahib-ül Ledünniyye, c. 2, s. 127. 12-Tehzib-i Tarih-i Dimeşk, c. 4, s. 209. 13-Bkz: Tehzib-i Tarih-i Dimeşk, c. 4, s. 108, Et-Teshil Li Ulum-it Tenzil, c. 3, s. 137, Nur-ül Ebsar'ın hamişinde basılmış olan İs'af-ür Rağibin, s. 108 ve Es-Sevaik-ül Muhrika, 141. 14-Bkz: Yenabi-ül Mevedde, s. 294, Es-Sevaik-ül Muhrika, s. 141, El-Mevahib-ül Ledünniyye, c. 2, s. 123, Feth-ül Kadir, c. 4, s. 279, Tehzib-i Tarih-i Dimeşk, c. 4, s. 208, İs'af-ür Rağibin, s. 108, Tefsir-iKummi, c. 2, s. 193-194, El-Keşşaf, c. 3, s. 538, Müşkil-ül Asar, c. l,s. 332-339, El Mu'tesar Min'el muhtasar, c. 2, s. 266-267 ve daha sonra zikredilecek diğer kaynaklar. 15-Mecma^ül Beyan, c. 8, s. 356. 16-Tehzib-i Tarih-i Demeşk, c. 4, s. 208, Mecma-ul Beyan, c. 8, s. 386,Nur-ul Ebsar'ın hamişinde 'basılını olan İs'af-ür Rağibin, s. 108,(Ebu Said-il hudri ve diğerlerinden naklen.) 17-Müşkil-ül Asar, c. l, s. 332-339, Kifayet-üt Talib, s. 54, Hulasat-üAbekat-il Envar, c. 2, s. 67-371, Zehebi'nin Tarih-ül İslam'ı, (Hulefa-iRaşidin dönemi) s. 44, Tefsir-i Kummi, c. 2, s. 193-194. 18-Feth-ül Kadir, c. 4, s. 279, Tehzib-i Tarih-i Dimeşk, c. 4, s. 208, El-
19' Tehzib-i Tarih-i Dimeşk, c. 4, s. 108, Feth-ül Kadir, c. 4, s. 179 ve El-Mevahib-ül Ledünniyye, c. 2, s. 123. 20- Yenabi-ül Mevedde, s. 294 ve Es-Sevaik-ül Muhrika, s. 141. 21-Nehc-ül Hak, s. 173 ve İhkak-ül Hak, c. 2, s. 502. 22-Bkz: İhkak-ül Hak, c. 2, s. 502'de (Ayetullah Mer'aşi-i Necefı'nin düştüğü dipnot) ihkak-ül Hak, c. 2, s. 565 ve Delail-üs Sıdk, c. 2, s.95. 23-Bu hadisleri Ebtehi'nin "Ayet-ut Tathir Fi Ehadis-il Ferikayn" ese
24-Bu konuda bkz. Cevami-ül Cami, s. 372 (dipnot). 25-Bkz. El-Kafi, c. 8, b, 53, Bıhar-ül Envar, c. 75, s. 359, El-Vafi, c. 5, s. 274, El-Mehaccet-ül Beyza, c. 2, a. 264 ye Ayetullah Hoi'nin yazdığı El-Beyan kitabı, s. 294. 26-Nefahat-ül Lahut, s. 85. 27-Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 10. 28-Te'vil-ül Ayet'iz Zahire, c. 2, s. 456. 29-Nehc-ül Hak, a. 173. El-Mizan tefsiri, c. 16, s. 311. 30-îbn-i Teymiye'nin yazdığı Minhac-üs Sünnet, c. 3, s. 4 ve c. 4, s. 20. 31-Bu hadisler muhtelif tabirleriyle aşağıdaki kaynaklarda yer almıştır: Cami-ul Beyan, c. 22, s. 5-9, Ed-Dürr-ül Mensur, c. 5, s. 198-199 ki Cami-ul Beyan, îbn-i Munzir. İbn-i Ebi Hatem, Taberani, İbni Merduye, El-Hatib, Et-Tinnizi ve El-Hakim (bu son ikisi bu hadisin sahih olduğunu da kaydetmişlerdir). El-Beyhaki kendi sünen'inde İni Ebu ... be, Ahmed ve müslüm'den nakletmiştir. Feth'ül Kadir c. 4, s. 279-280 Cevami-ül Cami s. 372,Et-Teshil Li Ulum-it Tenzil c. 3, s. 137, Te'vil'ül Ayat-iz Zahire c. 2, s. 457-59, Et-Tavaif b. 122-130, İbni Meğazili'nin yazdığı El-Menakib s. 301-307, evahid-üt Tenzil c. 2, s. 11-92- Müsned-i Et-Tayalisi s. 274. İbn-i Batrik'in yazdığı El-Umde s. 31-46, Mecme-üz Zevaid c. 7, s. 91 ve c. 9, s. 119-121-146-167-169472 Usd-ül Gabe c. 4, s. 49, c. 2, s. 9-12-20, c. 3, s. 413, c. 5, s. 66-174-521-589 Ayet-üt Tathir Fi Ehadis-il Ferikayn kitabının tümü, Esbab-ün Nüzul s. 203 Mecme-ul Beyan c. 9, s. 138, c. 8, s. 356-357 El-Bihar, c. 35, s. 206-223, c. 45, s. 199, c. 37, s. 35-36, Nehc-ül Hak, 173-175 El-Cami'ü Li Ehkam-il Kur'an, c. 14, s. 182, Sahih-i Müslim, c. 7, s. 130 Sâd-üs Suud s. 106-107-204 Zehair-ül Ukba s. 21-15-87 Keşf-ül Yakin Fi Fezail-i Emir-ül Mü'minin s. 405 İbni Şazan'ın yazdığı El-İzah, s. 170 Müsned-i Ahmed İbni Hanbel, c. 4, s. 107 c. 3, s. 259-285, c. 6, s. 292,298-304 c. 1s. 331 Tefsir-ül Kur'an-il Azim c. 3, s. 483-486 Kifayet-üt Talib, s.54-242-371-377. Tarihi Demeşk'in (Mahmudi'nin tahkikiyle yayınlanan) Hz. Ali İbn-i Ebu Talib'in hayatı bölümünün tercümesi c. l, s. 183-184 El-Mu cem-üs Sağir c. l, s. 65-135 El-Cami-üs Sahih c. 5, s.351-352-663-699, Nesai'nin yazdığı Hasais-ül İmam Ali, s. 49-63 El-Müstedrek Ala-s Sahihayn c. 2, s. 416, c. 3, s. 133*146-147-158-172Tefsir-ül Kummi'nin hamişinde basılan Zehebi'nin yazdığı Telhis-ülMüstedrek, c. 2, s. 193 Et-Tibyan c. 8, s. 307-309, Et-Tefsir-ül Hadis,c. 8, s. 261, Muhtasar-i Tarih-i Dimeşk c. 7, s. 13, El-Bürhan tefsiri,c. 3, s. 309-325, "Furat tefsiri" s. 332-340 Vefa-ül Vefa c. l, s. 450 Nezhet-ül Mecalis, c. 2, s. 222, Taberi'nin yazdığı Zeyl-ül Müzeyyel s. 83 Habib-üs Siyer, c. l, s. 407, c. 2, s. 11 Ayaz'ın yazdığı Eş-Şifa c.1s. 48 Siyer-ü A'lam-ün Nübela c. 10, 8. 346-347, c. 3, s. 270-351-385-254, El-Gadir, c. l, s. 50, c. 3, s. 196 İhkak-ul Hak (mülhakat bölümü) c. 19, s. 69 c. 3, s. 513-531 c. 2, s. 502-573, c. 14, s. 40-105, c.18, s. 359-383 (Bir çok kaynaklardan naklen Süleym İbn-i Kays'ınkitabı s. 52-53-105-100, Nüzul-ül Ebrar, s. 102-104-108, Kenz-ul Ummal c. 13, s. 646 Nevadir-ül Usul s. 69-265 Sirat-ül Müstakim, c. 1s. 184 Ayrıca bu kitapta şunları yazıyor: "Bu ayetin Kisa Ehli hakkında nazil olduğunu Ayat-ül Müntezaa kitabının yazan müsneden rivayet etmiştir. Bu kitabı El-Müntensir kendi medresesine vakfetmiş ve ordan dışarı çıkarılmamasını şart koşmuştur. Bu kitabı İbn-ül Bevvab kendi eliyle yazmıştır. Bu kitapta Ali İbn-i Hilal El-katib'den duyduğunu kaydetmiştir. Hiç kimsenin onun yazısını uydurabileceği düşünülemez. Ve yine Mirkat-ül Vusul, s. 105-107, Zikr-i Ahbar-ı İsfahan, c. 2, s. 253 ve c. l, s. 108 Tehzib-üt Tehzib, c.1s. 297, Riyazün Nazre, c. 3, s. 152-153 İhkak-ül Hak ile birlikte basılan Nehc-ül Hak c. 2, s. 502-563 Beğavi'nin yazdığı. Mesabih-üs Sünnet c. 4, s. 183 El-Keşşaf, c. l, s. 369, El-lttifak c. 2, s. 199-200 Tezkiret-ül Havas, s. 233 İbn-i Arabi'nin yazdığı Ahkam-ül Kur'an c. 1s. 1538 İbn-i Sebbağ'ın yazdığı El-Fusül-ül Muhimme, s. 7-8 El- İsabet c. 2, s. 509, c. 4, s. 378, El-Mahmudi'nin tahkiki ile basılan îbn-i Asakiri'nin yazdığı Tercüme-i Hasan İbn-i Ali (a.s) s. 63-70 Sevaik-ül Muhrika, s. 137-141-143 Müteşabih-ül Kur'an ve Muhtelefih c. 2, s. 52 Tefsir-i Nur-üs Sekaleyn c. 4, s. 270,277 Nur-ul Ebsar'ın hamişinde basılan İs'af-ür Rağibin s. 106-107 Nur-ul Ebsar, s. 110- 112 Fezail-ül Hamse Min Sihah-is Sitte c. l, s. 224-243-253 El-İsa-be'nin hamişinde basılan El-İstiab, c. 4, s. 46, c. 3, s. 37 Feraid-üs Süntayn c. l, s. 316-368, c. 2, s. 10-19-22-23 Yenabi-ül Meveddet, s. 107-108-167-228-229-230-260-15-8-174-294-193 İkd-ül Ferid c. 4, s.311 El-Harezmin yazdığı Maktel-ül Hüseyin c. 2, s. 61-62 Buhari'nin yazdığı Tarih-ul Kebir c. l, İkinci Bölüm, s. 69-70-110 ve 197 Buhari'nin El-Küna kitabı s. 25-26 Nezmud Dürer us Simtayn s. 133-238-239 Tehzib-u Tarihi Dimeşk c. 4, s. 207-209 En Nihayet Fil Lügat, c. l, s. 446, Lübab-üt Te'vil c. 3, s. 466 El-Keli-met-ül Ğarra Fi Tefzil-iz Zehra (El-Fusul-ül Muhimme Eki) s. 203-217, Ensab-ül Eşraf c. 2, s. 104-106 El-Mahmudi'nin tahkiki ile basılan Tarih-i Dimeşk'ten İmam-ül Hüseyin bölümünün tercümesi s. 60-76 Mü'tesar Min'el Muhtasar, c. 2, a. 266-267 El-Mevahib'ül Le-dünniye c. 2, s. 122, El-Mehasin vel Mesavi c. l, s. 481 Nefahat-ül Lahut s. 84-85 Teysir'ül Vusul c. 2, s. 161 El-Kafi c. l, s. 287, Müsned-i Hanbel'in hamişinde basılan Müntahab-ü Kenz-ül Ümmal, e. 5, s. 96 (İbni Eb-i Şeybe'den naklen) Kenz-ül Ummal, c. 16, s. 257, El-Hind ve İttihaf s. 18, Zehebi'nin yazdığı Tarih-ül İslam (Hulafa-i Raşidin bölümü) s. 44 Cessas'ın yazdığı Ahkam-ül Kur'an c. 5, s. 230, Tarih-u Bağdad c. 10 s. 278, c. 9, s. 126-127, El-Harezmi'nin yazdığı El-Menakıb s. 23-224, Dehlan'ın yazdığı Es-Siret'ün Nebe-viyye, c. 2, s. 300, Müşkül-ül Asar, c. l, s. 332-339. Es Sünen-ül Kubra, c. 2, s. 146-152, c. 7 s. 63 El Bidaye ve'n Nihaye, c. 5, s. 321, c. 8, s. 35-205 El Bidaye ve'n Nihaye (Zehair'ül Mevaris'den naklen) c. 4, s. 293 (yine Mizan'ül İ'tidal'dan naklen) c. 4, s. 17 Minhac us Sünnet, c. 3, s. 4, c. 4, s. 20. 32-Bkz: Cami-ül Beyan, c. 22, s. 5, Kenz-ül Ummal, c. 16, s. 257, Müsned-i Hanbel'in haşiyesinde basılan Müntahab-u Kenz-il Ummal, c.5, s. 96. (İbn-i Ebi Şeybe'den naklen), Lübab-üt Tevil, c. 3, s. 466, Et-Tefsir-ül Hadis, c. 8, s. 262, Ed-DünMil Mensur, c. 5, s. 199, Tefsir-ül Kur'ân-il Azim, c. 3, s. 483, El-Fusul-ül Muhimme Lil Maliki, s. 8,Yenabi-ül Mevedde, s. 108-193-260, Mecme-üz Zevaid, s. 121-168, El-Burhan (Tefsir) c. 3, s/ 324, Et-Teraif, s. 128, Müsned-i ahmed, c. 3, s. 259-285, Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 11-15-48-50-92, El-Bihar, c. 35, s. 223-227, El-Cami-üs Sahih, c. 5, s. 352, Müstedrek-ül Hakim, c. 3, s. 158, Siyer-i A'lam-in Nübela, c. 2, s. 104, (Mahmudi'nin tahkiki ile basılan) Zehair-ül Ukba, s. 24 ve El-Bidayet ve'n-Nihayet, c. 8, s. 205. 33-Bkz: Ed-Dürr-ül Mensur, c. 5, s. 199 (İbn- Merduye'den naklen) Et-Taraif, s. 128, El-Harezmi'nin yazdığı El-Menakib, s. 23, El-Bihar, c. 35, s. 223, İhkak-ül Hak, c. 9, s. 63 (Tefsir-i Salebi'den naklen) Nehc-ül Hak, s. 179 (İhkak-ul Hak kitabıyla birlikte basılan) Nehc-ül Hak, s. 563, El-Burhan (Tefsir) c. 3, s. 323, Tefsir-i Furat, s. 339, Müşkil-ül Asar, c. l, s. 338-339, Yenabi-ül Meveddet, s. 174-193, Buhari'nin yazdığı Et-Tarih-ül Kebir (Kitab-ül Küna), s. 25-26, İbn-i Batrik'in yazdığı El-Umde, s. 41-45, Zehair-ül Ukba, s. 24-25 (Abd İbn-i Hamid'den naklen) Şevahid-üt Tenzil, c. 4, s. 29-52, Kifayet-üt Talib, s. 376, Keşf-ül Yakin Fi Fezail-ü Emir-ül Mü'minin, s. 405, El- Bihar, c. 35, s. 214-223. 34-Cami-ül Beyan, c. 22, s. 6, Feth-ül Kadir, c. 4, s. 280 (Cami-ül Beyan ve îbn-i Merduye'den naklen), Vefa-ül Vefa, c. 2, s. 450-467, Taberi'nin yazdığı Müntahab-u Zeyl-il Müzeyyel, s. 3, Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 50-91, Nur-ül Ebsar, s. 122, Nur-ül Ebsar'ın hamişinde bası lan, İs'af-ür Rağibin, s. 108, El-Bidayet ve'n Nihayet, s. 321, Tefsir- ül Kur'ân-il Azim, c. 3, s. 483. 35-Ed-Dürr-ül Mensur, c. 5, s. 199 (îbn-i Cerir ve İbn-i Merduye'den naklen), Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 28-50-51-89-91, Kifayet-üt Talib, s. 376, Yenabi-ul Meveddet, s. 260, Nur-ül Ebsar, s. 112 ve Nur-ül Ebsar'ın hamişinde bulunan İsaf-ür Rağibin, s. 107. 36-Müsned-i Et-Tayalisi, s. 274, Usd-ül Gabe, c. 5, s. 66. 37-Ed-Dürr-ül Mensur, c. 5, s. 199 (İbn-i Merduye'den naklen), Harezminin yazdığı El-Menakib, s. 23, Vefa-ül Vefa, c. 2, s. 450-467, Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 27-28-51, Mecma-üz Zevaid, c. 9, s. 169, Es-Sirat-ül Müstakim, c. l, s. 188, Nur-ül Ebsar, s. 112, Tefsir-i Furat, s.338-339, El-Burhan (tefsir) c. 3, s. 313-324, Emali-i Şeyh Tusi, c. l,s. 257, El-Bihar, c. 35, s. 209-213-215-216. 38-Mecme-üz Zevaid, c. 9, s. 169, Es-Sırat-ül Müstakim, c. l, s. 188, İbn-i (Kurta'nın Merasid-ül İrfan kitabında naklen, O da İbn-i Abbas'dan nakletmiş ve benzeri rivayetin Enes, Ebu Berde ve Ebu Said Hudri'den nakledildiğini de söylemiştir.) 39-Mecme-üz Zevaid, c. 9, s. 169, Şeahid-üt Tenzil, c. 2, s. 50. 40-Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 50, Yenabi-ül Meveddet, s. 260, Tefsir-i Furat, s. 339, İhkak-ül Hak kitabıyla birlikte basılan Nehc-ül Hak, c. 2, s. 563, Ayrıca bkz. Müstakil olarak basılan Nehc-ül Hak, s. 174, Keşf-ül Yakin Fi Fezail-i Emir-il Mü'minin, s. 405 ve El-Bihar, c. 35,
41-Ed-Dürr-ül Mensur, c. 5, s. 199, İbn-i Ebi Şeybe, ibn-i Cerir, Tirmizi (ki bu hadisin hasen olduğunu da kaydetmiştir.) Ahmed, İbn-i Mün- zir, Taberani, El-Hakim (ki bu da hadisin sahih olduğunu kaydet miştir.) İbn-i Merduye'den O da Enes'ten naklen, El-Burhan (tefsir) c. 3, s. 313, Nur-ül Ebsar, s. 112,- Nur-ül Ebsar-m hamişinde basılan İs'af-ür Rağibin, s. 108, Feth-ül Kadir, c. 4, s. 280 (Suyuti'nin biraz önce zikrettiği şahıslardan naklen) Emali Şeyh Müfîd, s. 328, Emali- i Şeyh Tusi, c. l, s. 88, Usd-ül Ğabe, c. 5, s. 174, (Ayrıca her üç hadis muhaddisin de bunu tariç ettiğini kaydetmiştir.) Nezhat-ül Mecalis, c. 2, s. 179, Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 47-50, Nezm-ü Dürer-is Sim tayn, s. 239, Yenabi-ül Meveddet, s. 8-9, El-İsabe'nin haşiyesinde ba sılan El-İstiab, c. 4, s. 46, Müşkil-ül Asar, c. l, s. 338, El-Mu'tesar Minel Muhtasar, c. 2, s. 267, El-Bihar, c. 35, s. 208 ve c. 37, s. 36. 42-El-Burhan (tefsir) c. 3, s. 317, El-Bihar, c. 35, s. 207, Tefsir-ül Kum- mi, c. 2, s. 67. 43-Yenabi-ül Meveddet, s. 260. 44-Tefsir-ül Kur'ân-il Azim, c. 3, s. 485, Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 37-38-39 (Bu kitapta Aişe'nin dilinden "Beni onlarla birlikte Kisa'nın altına sokmadı" tabirim naklediyor) ve Feraid-üs Simtayn, c. l, s. 368, Sırat-ül Müstakim, c. l, s. 185-187, Kifayet-üt Talib, s. 323, Et-Tefsir-ül Hadis, c. 8, s. 262 (Tabersi ve İbn-i Kesir'den naklen) İbn-i Batrik'in El-Umde Kitabı, s. 40, Mecma-ül Beyan, c. 8, s. 357, Bihar, c. 35, s. 222. 45-Bihar, c. 35, s. 222-223, Et-Taraif, s. 128, Feraid-üs Simtayn, c. 2, s. 19, Tefsir-ül Kur'ân-il Azim, c. 3, s. 485, Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 32, Es-Sırat-ül Müstakim, c. l, s. 187, İn-i Batrik'in El-Umde kitabı, s. 40, (aynı zamanda bu hadise Nefahat-ül Lahut kitabının 84. sayfasında işaret edilmiş) ve İhkak-ül Hak kitabı mülhakat (ekler) bölümünde, c. 9, s. 52'de Salebi'nin tefsirinden nakletmiştir. 46-Cami-ül Beyan, c. 22, s. 7, Ed-Dürr-ül Mensur, c. 5, s. 198. 47-Dürr-ül Mensur, c. 5, s. 198, (İbn-i Merduye ve El-Hatib'den naklen) Usd-ül Ğabe, c. 2, s. 12, Tirmizi'nin yazdığı El-Cami-ül Sahih, c. 5, s.351-663 El-Tefsir-ül Hadis, c. 8, s. 261 (Et-Tac'ül Cami li Usul, c. 3, s. 308-309'dan naklen), Nüzul-ül Ebrar, s. 103-104, Yenabi-ül Meveddet, s. 107-230, Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 69-70, Bu kitabta "kendi yerinde kal, sen hayır üzeresin" tabiri de yer almaktadır, El-Camila Ehkam-il Kur'ân, c. 14, s. 183, El-Bihar, c. 35, s. 227, Muhteser-üt Tuhfet-il İsna Aşeriyye, s. 151. 48-Zehair-ül Ukba, s. 21, îbn-i Asakir'in yazdığı Tercümet-ül İmam'il Hüseyn, s. 64, Yenabi-ul Meveddet, s. 107-28, Dulabi ve Tirmizi'den naklen, ayrıca ondan "sen yerinde kal" tabiri de vardır. El-Bihar, c. 35,8.223. 49-Tefsir-i Furat, s. 335 ve ayrıca bkz. s. 337 bu kitapta ayrı bir hadis ve bir takım açıklamalar da yer almıştır ve El-Bihar bunu 35. sayfasında da nakletmiştir. 50-Bu tabir önceki ve sonraki kaynakların hepsinde bulunmasa da onların çoğunda mevcuttur. Bununla birlikte aziz okuyucular aşağıda zikredilen kaynaklarda bunu görebilirler, Ed-Dürr-ül Mensur, c. 5, s. 198, (Taberani İbn-i Merduye, İbn-i Cerir, İbn-i Münzir, Ebi Ha-
51-Dürr-ül Mensur, c. 5, s. 198, (İbn-i Merduye'den naklen), Müşkül-ül Asar, c. li s. 334, Mahmudu'nin tahkiki ile basılan Tarih-i Dimeşk'in Hayat-ül İmam-il Hasan bölümü, s. 70, Cami-ül Beyan, c. 22, a. 7, Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 55-56-57-58-60-71, İbn-i Batrik'in yazdığı El-Umde kitabı, s. 44, Lübab-üt Te'vil (Hazin'in yazdığı), c. 3, s. 466, Tefsir-ül Kur'ân-il Azim, c. 3, s. 485, Nüzul-ül Ebrar, s. 103, Teysir’ül Vusul, c. 2, s. 161, Nefahat-ül Lahut, s. 84, Mirkat-ül Vusul, s.106, El-Bihar, c. 35, s. 217-218, 52-İhkak-ül Hak, c. 2, s. 568. 53-El-Kâfi, c. l, s. 287, Tarih-i Bağdad, c. 10, s. 278, Dehla'nın yazdığı Es-Siret-ün Nebeviye, c. 2, s. 300, El-Bihar, c. 35, s. 211, Tefsir-ül Ayyaşi, c. l, s. 250-252. 54-El-Müstedrek Ala's-sahihayn, c. 2, a. 416, Zehebi'nin yazdığı Talhis’ül Müstedrek. 55-Cami-ül Beyan, c. 22, s. 7. 56-Süleym, b. Kays'ın kitabı, s. 53. 57-Emali-i Şeyh Tusi, c. l, s. 387, El-Bihar, c. 35, s. 208. 58-Müşkil-ül Asar, c. l, s. 336, Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 88, Tefsir-i Furat, s. 337. 59-El-Bihar, c. 35, s. 316. 60- Sevaik-ül Muhrika, s. 227. 61-Nefahat-ül Lahut, s. 84. 62-Cami-ül Beyan, c. 22, s. 7, Tefsir-ül Kurân-il Azim, c. 3, s. 483. 63-Mahmudi'nin tahkiki ile basılan Tarih-i Dimeşk'in Tercümet-ül İmam-il Hüseyn bölümü, s. 69, Şevahid-üt Tenzil, c. 2, 8. 82, Nazm-ü Dürer-is Simtayn, s. 238, Tefsir-i Furat, s. 334, El-Burhan (tefsir), c. 3, s. 313, Te'vil-ül Ayat-iz Zahire, c. 2, s. 459, El-Bihar, c. 35, s. 209, El-Hısal, c. 2, s. 403. 64-Et-Tibyan, c. 8, s. 308, Mütaşabih-ül Kur'ân ve Muhtelefih, c. 2, s. 52, El-Bihar, c. 35, s. 231. 65-Müşkil-ül Asar, c. l, s. 335 ve 33, Tefsir-i Furat, s. 335, El-Burhan (tefsir) c. 3, b. 321, Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 74-75, Et-Taraif, s. 126, Zehair-ül Ukba, s. 22-23, îbn-i Batrik'in yazdığı El-Umde, s. 34, Yenabi-ül Meveddet, s. 228-229, El-Bihar, c. 35, s. 221 ve c. 45, s. 199, Es-Sevaik-ül Muhrika, s. 142, Mahmudi'nin tahkiki ile basılan Tarih-i Demeşk'in İmam Hüseyn'in hayatı bölümü, s. 65 ve Müsned-i Ahmed, c. 6, s. 298. 66-Zehair-ül Ukba, s. 22, Yenabi-ül Meveddet, s. 108-109-249, Nur-ül Ebsar, s. 112, ayrıca onun hamişinde basılan İs.-Rağibin, s. 107, Es-Sevaik-ül Muhrika, s. 142. Bu hadis hakkında daha geniş bilgi isteyenler Ayet-üt Tathir Fi Ehadis-il Ferikayn kitabının birinci ve ikinci cildine müracaat etsinler. 67-Tehzib-i Tarih-i Dimeşk, c. 4, s. 208, Ruh-ul Beyan, c. 7, e. 171. 68-Ruh-ul Beyan, c. 7, s. 171. 69- Tac'ül Arus, c. 7, b. 217. 70-Lisan-ül Arab, c. 11, s. 38. 71-Müfradat-ür Rağib, s. 29. 72- Minhac-üs Sünne, c. 4, s. 21. 73-Maide/6. 74-Nisa/26. 75-Kıyamet/5. 76-Tevbe/55. 77-Tevbe/31-32 78-Saff/7-8. 79-Müfredat-ı Rağib, s. 305. 80-Mefhum-u muvafakat (kesin evleviyet, öncelik) Kur'an-ı Kerim'in ve
81-Emir-ül Mü'minin Ali (a.s) da Fedek olayında, bu ayetin, Ehl-i Beyt'in tertemiz olduğuna dair ilahi bir tanıklık olduğunu bildirmiş tir. Bkz. İlel-üş Şerayi, c. l, s. 198. îhticac-ı Tusi, c. l, s. 123 ve Tef- sir-ul Kumi, c. 2, s. 156,157. 82-Bu hadisin kaynaklan makalenin sonunda gelecektir. 83-Bkz. Sahife-i Seccadiye, 47. dua. 84-Bkz. Ayet-üt Tathir Fi Ehadis-il Ferikayn, 1. ve 2., cild. 85-Bkz. Semhudi'nin "Yenabi-ul Mevedde" adlı kitabındaki sözüne, s.
86-İradenin tekvini olup olmadığı ve zikrettiğimiz diğer özellikler hak kında, bkz. Müteşabih-ul Kur'an c, 2, s. 53. El-Tibyan, c. 8, .s. 108. Mecma-ul Beyan, c. 8, s. 357. Bihar-ül Envar, c. 35, s. 233. Te'vil-ul Ayat-iz Zahire, c. 2, s. 457. El-Usul-ul Amme li-1 Fıkh-il Mukarin, s.149-150. 87-KehC'49. 88-En'am/151. 89-İsra/32. 90-Vesail-üş Şia, c. 28, s. 150 ve Tefsir-ül Ayyaşi, c. l, s. 11. 91-Tefsir-ül Ayyaşi, c. l, s. 12 ve Bihar, c. 89, s. 110. 92-Nefehat-ül Lahut, s. 85 ve Delail-ül Sıdk, c. 2, s. 72. 93-Yusuf/28-29. 94-Vakıa/76. . 95-Lokman/13-16. Cümle-i mu'terize konusunda bkz. Tefsir-ül Kummi,
96-Et-Teshil Li Ulum-it Tenzil, c. 3, s. 137 ve El-Kelimet-ül Garra (Fusul-ül Mühimme ile birlikte basılan), s. 213-214, Et-Tibyan, c. 8, s. 38, El-Mevahib-ül Lednniye, c. 2, s. 123 Zeyd b. Erkam'dan naklen; yine Bihar, c. 35, s. 207, El-Burhan tefsiri, c. 2, s. 319, Nefehat-ül Lahut, s. 85 ve Nehc-ül Hakk'ın hamişi, s. 174, Tefsir-ül Kummi, c. 2, s. 194, Feth-ül Kadir, c. 4, s. 279, Müşkül-ül Asar, c. l, s. 338-339, El-Muteser min-el Muhtasar,, c. 2, s. 267, Es-Sırat-ul Müstakim, c. l, s. 185, Nevadir-ul Usul, s. 266, İhkak-ul Hak, c. 2, s. 566, El-Mizan, c. 16, s. 310, Ezva Ala Müteşabihat-il Kur'an, c. 2, s. 117, El-Usul-ül Amme Li-1 Fıkh-il Mukarin, s. 158, Cevami-ul Cami, s. 372; Nazariyet-ül İmamet, s. 182; El-Münazarat-ul Kazimi, s. 9; El-Cami-u li ahkam-il Kur'an, c. 14, s. 182-183, Es-Sevaik-ul Muhrika, s. 147 ve Yanbi-ul Meveddet, s. 294. 97-Aynı kitaplar. 98-El-Mevahib-ül Ledünniye, c. 2, s. 123, Tehzib-ü Tarih-i Dimeşk, c. 4, s. 208, Es-Sünen-ül Kubra, c. 2, s. 150, Et-Tibyan, c. 8, s. 208-209, Tefsir-ül Kebir, c. 25-29. Garaib-ul Kur'an (Cami-ul Beyan'ın hamişinde basılmıştır), c. 22, s. 10, El-Camiu Li Ahkam-il Kur'an, c. 14, s.183, Delalil-üs Sıdk, c. 2, s. 64 ve İhkak-ul Hak, c. 2, s. 564. 99-Et-Tibyan, c. 2, s. 308-309. 100-Bihar, c. 35, s. 235. 101-Bkz. Nazariyet-ül imamet, s. 182 ve Muhtasar-ut Tuhfet-il İsna aşeriyye, s. 151. 102-Ahzab/33. 103-Ahzab/34. 104-Hud/73. 105-Kasas/29. 106-Feth-ül Kadir, c. 4, s. 279, Nevadir-ul Usul, s. 266, El-Camiu li Ahkam-il Kur'an, c. 14, s. 189, Muhtasar-ut Tuhfet-il İsna Aşeriyye, s.150, Nazariyet-ül İmamat, s. 182 Tuhfet-ül İsna Aşariyye'den naklen. 107-Ayet, Nisa suresinin 75. ayetidir ve söz, Zemahşeri'nin Keşşaf adlı tefsirinin 1. cild, 535. sayfasında mevcuttur. 108-Bu üç Cevabı Seyyid Muhammed Ali Kadı Cevami-ul Cami tefsirine olan haşiyesinde zikretmiştir, s. 372. 109-Kasas-ul Enbiya Li-n Neccar, s. 100. 110-Muhtasar-ul Tuhfet-il İsna Aşeriyye, s. 149. 111-El-Kelimet-ül Garra fi Tafzil-iz Zehra (Fusul-ül Muhimme ile basılmıştır) s. 213-214, Es-Sırat-uI Müstakim, c. l, s. 185, El-Mizan tefsiri, c. 16, s. 312, El-Usul-ül Amme li-1 Fıkh-il Mukarin, s. 158. 112-İhkak-ul Hak, c. 2, s. 670, Bihar, c. 16, s. 234, Ama El-Mizan tefsirinin sözü bu konuda mutlaktır. 113-Bu bölümle ilgili kaynaklar için bu kitabın ikinci faslında Hz. Resulullah'ı (s.a.a) Hz. Fatıma'nın (s.a) evine giderek bu ayeti tilavet ettiğine dair yaptığımız açıklamaya bakınız. 114-Cevami-ul Cami Tefsiri'nin hamişinde basılan Seyyid Muhammed Ali Kadı'nm talikatı, s. 372. 115-El-Kelimet-ül Garra Fi Tafzil-iz Zehra (El-Füsul-ül Muhimme ile basılmıştır), s. 205- El-Usul-ül Amme lil fıkh-il Mukarin, s. 150. 116-Muhtasar-ut Tuhfet-il İsna Aşeriyye, s. 152. 117-Kâfi, (Mektebet-üs Sadık yayın evi), c. l, s. 287, Tefsir-ül Furat, s.110, Tefsir-ül Ayyaşi, c. l, s. 250, Bihar, c. 35, s. 211. 118-Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 72-73. 119-El-Mehasin ve-1 Mesavi li-l Beyhaki, c. l, s. 481, Şevahid-üt Tenzil, c. 2, s. 38-39, Nur-us Sekaleyn tefsiri, c. 4, s. 276, Mecma-ul Beyan, c. 8, s. 357, Bihar, c. 35, s. 223, et-Teraifden naklen, s. 30. Yüklə 3,6 Mb. Dostları ilə paylaş:
|